对中国小说由传统向现代转换中一些问题的思考

清末民初，是中国小说由传统向现代发生转换的一个重要时期。其在文学史中的价值，不仅体现为它自身所取得的文学成就，还在于它作为一个转换期所具有的多元性和包容性，以及在这样一个系统中，其为现代小说的发生和孕育所提供的必需性条件。同时，中国现代小说的诞生无疑受到了西方文化和西方文学深刻影响，但是，外在的影响只能通过中国社会的接受主体实现，其转换要受到中国文化心理结构的制约和规范，这也是中国小说在受到西方文化影响之后，其所变异和诞生的新小说和新文化依然具有鲜明的中国特色和气派的重要原因。     

中国传统文论的现代转换浅析

八十年代以来，大量西方文论的引进输入，在一定程度上引起了文学思想的混乱，传统文论也被切割得支离破碎。曾经被我们几次中断过的传统文论仍是当今文化之根本。面对新世纪，有必要在传统与现代的衡接上寻找、明确中国文论的走向。     

审美文化:从传统形态向现代形态的生成

本文认为,审美文化虽古已有之,但其全面兴起却是现代事件。审美文化的兴起有着深刻广泛的社会文化背景,是当代科学技术、经济发展、文化发展导致的人类的物质生产与精神生产的日益普遍的艺术化和审美化的产物,是传统审美文化向现代转型的深刻产物。本文将梳理审美文化由传统形态转换为现代形态的历史轨迹,并从理论和实践上对二者的异同作分析比较.     

论郁达夫小说对中国传统小说的反叛及现代小说艺术的开拓

郁达夫是一个极具创作个性和独特艺术风格的作家,作家所处的是一个历史转折时代,一个大的时代更新,也会带来文学艺术观念的更新。郁达夫将自我的个性和气质融进小说创作之中,从而大大扩展了小说的体式及表现能力,也就意味着现代小说突破了传统小说的樊篱而真正开始。他的小说观念、创作方法虽仍有某种不稳定性,但他毕竟是当时小说界最富有探索精神的先锋。（一）打破了传统小说的基本形态,开创了“自新传”小说的新模式中国传统小说是在说书艺术的基础上发展起来的,“叙事性”成为其最主要的特征,即作家以说书人的角度来叙述故事展…     

论中国传统法律文化的现代转换

中国传统法律文化源远流长，形成了独具特色的中华法系，对现代化的中国法律制度有积极作用，也有消极影响，为实现依法治国，应去其糟粕，取其精华．从思想观念和法律制度两方面入手进行现代化改造，实现中国传统法律文化的现代转换。     

小说戏剧化的两种形态

小说的戏剧化是古今中外文学史上具有共同性的文学现象。它包括传统形态和高级形态,在传统形态中,小说如戏剧般将矛盾冲突集中化,重视故事和人物的传奇化特征,用行动性来揭示人物的心理状态,用大篇辐对话表现人物 达到扣人心缠绵 艺术效果;而在高级形态中,小说中的外部矛盾内部矛盾演进,     

小说类型与小说诗学——中国现代小说类型研究引论(三)

本文阐释了类型研究在20世纪中国小说研究中的方法论意义,并对类型研究所具有的“出发点”、“中心环节”以及核心功能做了一些初步的阐释。在这一基础上,又探讨了类型研究对于建构中国现代小说诗学的重要性。     

中国传统审美形态对现代广告创意的影响

不同文化氛围中的广告创意其侧重点各不相同。对于有5000年文化史的中国人而言,其传统审美形态对现代广告创意具有深远的影响。本文正是立足于中国传统审美形态中的“情”、“和”、“度”三个角度分析体现在现代广告创意中的中国传统审美形态。     

论中国文学功利观的近代演进

从鸦牙战争时期龚自珍、魏源“尊情”、“主逆”学主张的提出，到五四时期周作人的“人的学”观和鲁迅的“启蒙”学观的形成，是中国学功利观由传统向现代演进的时期，从中国学现代化的角度，对这一艰巨演进历程进行较为完整而深入的探究，我们可以较为清晰地发现这一演进过程的历史轨迹，其间留给人们的经验和教训是值得总结的。     

中国现代浪漫主义小说的历史视域与理论流变

现代浪漫主义小说作为中国现代小说史上重要的一脉,虽然屡受压制,处于边缘,但始终或隐或显地存在,没有断流.与之同步的浪漫主义小说理论批评,虽然还未形成概念明晰、逻辑严密的体系,但也为中国现代浪漫主义美学留下了丰富而又芜杂的"理论碎片".现代浪漫主义小说创作与理论批评,是在边界模糊、视域宽窄不定中协同发展的.     

生死观的现代流变及其转换

随着科技的发展和老龄化社会的到来 ,人的安身立命的问题越来越凸显出来 ,人们对生命的意义与死亡的价值问题也越来越关注。通过对中国现代生死观的发展及其价值的分析 ,吸取中国传统文化的成果 ,为今天的人们提供一份借鉴和参考     

生命教育中的现代教育观

教育是培养人的活动,生命是教育的基础。生命教育作为21世纪世界教育改革的重要内容,具有丰富的内涵。从课堂教学观、学生观、教师观三个纬度,对学校教育中的生命教育进行深入探讨,不仅有助于对生命教育意义的认识,也有助于对现代教育观的理解。     

中国书院管理体制的形成与演变

中国书院管理体制的产生始于唐代，而宋代是书院管理体制形成和确立的重要时期，理学与书院相结合使得书院的管理也借鉴官学经验而形成各种制度。在书院管理体系中，可大致划分为山长负责制、堂长负责制、会长负责制、离长负责制、学长负责制、监院负责制等类型，其中山长负责制是历代书院采用最多的一种管理制度。书院管理制度确立之后，随时代的变化而演变，又形成适应讲学、讲会、传播“新学”等各种情形的管理体制。其灵活性、组织分工等方面于今尚有可供借鉴之处。     

《儒林外史》性格小说型形态的近代现实主义特色

吴敬梓《儒林外史》的近代现实主义特色在其人物性格的塑造中表现得十分突出.传统小说以生活故事化形态塑造人物形象,而吴敬梓则发展到更高的层次,即以性格小说型形态塑造人物形象.小说反对脸谱化,人物更为真实,小说以人为中心,故事情节成为了人物性格的载体,人物心理的复杂性和人物性格的变动性也体现了《儒林外史》的近代现实主义特点.     

中国传统美学思想与现代人生

中国传统美学思想是重要的文化资源,它的精华在滋润现代人生和塑造现代人健康心灵方面的价值不可忽视。     

现代汉语的"有+VP"格式

文章从共时的角度分析了现代汉语“有 VP”这一语法现象在句法、语义、语用平面的特点。从历时的角度分析了它的发展变化，结合古汉语和方言探讨了“有 VP”的独特语法功能。     

汉语成语形式演变及原因分析

社会的进步和发展,都要求服务于社会的语言做相应的发展,自然也就造成了汉语成语在形式上和语义上的演变。成语形式上的演变包括构成成分的替换和构成方式的变化两个方面。人们在成语的使用过程中,追求语义的简明生动、节律的和谐、结构的严谨以及汉语语义的发展变化和成语自身的特点都是造成成语形式演变的主要原因,其实质正是为更有效实现语言这一人类最重要交际工具的功能而不断发展变化的结果。