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相似文献
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“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。诗的开头四句并非出世语,而是嫉世语,有身在“人境”却一尘不染的意思。这里的“人境”应是俗境,而“车马喧”自然指那种关系交错、往来酬酢的喧嚣。对这四句,《昭明文选》中评之为“直率语却自炼中出,所以耐咀嚼”,而王荆公则称之为“奇绝”。所谓“耐咀嚼”、“奇绝”,就是思致深远的意  相似文献   

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荷尽已无■雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄桔绿时。湖山有幸,宋代大诗人苏轼曾两度到杭州居住,第一次在1071年。那是因为王安石变法,苏轼等一派人受到排挤,他被迫离开首都开封,外任杭州通判。后来,神宗死了,哲宗即位,守旧派司马光上台  相似文献   

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这种执笔方法的优点,是线条点画的挥写十分肯定平实、爽健酣畅,如"年、中、苇、纸"四字中的悬针竖,写来十分猛利刚烈、畅快淋漓,且破解了苏字喜作扁势的沉闷压抑之感,在整幅作品中起到了画龙点睛的作用,不足处则是结体时见促迫而不够舒展.黄庭坚便挖苦苏字如"石压虾蟆",并说"或云东坡作戈多成病笔,又腕着而笔卧,故左秀而右枯".  相似文献   

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陈芳 《滁州学院学报》2007,9(2):32-33,54
苏轼一生写了很多与饮食有关的诗作,在诗中他不仅写到了丰富的饮食品类,而且还能通过对这些平常饮食的描写表现出不平常的趣味,包括欣赏它们赏心悦目的外观、品尝它们时的满足与愉悦、体味尝试制作过程中的新奇意趣等等。可以说,小小的饮食给苏轼日常平凡而单调的生活带来了一股股清新的活力。  相似文献   

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古人没有标点符号,读书根据文意用小圈圈来断句,这就是句读。同样一个句子,不同的断句,就会有完全不同的意思,有时甚至引发笑话。最有代表性的当数唐代诗人杜牧的《清明》诗,下面让我们来欣赏一下此诗妙趣横生的不同的断句版本!  相似文献   

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“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧的这首《清明》诗,是一首优美的抒情诗,一幅淡雅的风俗画,一曲朴素的乡间谣。从古至今,无数人喜爱它,故而也流传着许多趣闻佳话。传说古代有一文人,欣赏赞叹之余,兴意盎然,不禁挥笔在《清明》诗原作上稍加“点断”,居然成了一出精巧古雅的“微型”小戏:清明时节。雨纷纷。路上。  相似文献   

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现在通行的《李白集》中 ,一般在集后《诗文拾遗》或《集外诗文》中皆以宋代黄伯思《东观馀论》所记为据 ,录有《上清宝鼎诗》一首 ,作为李白之佚诗。对于此诗之真伪 ,除了王琦曾疑为“乩仙之笔”或“好事者为之”外 ,后世皆未作深入讨论 ,而往往只是因袭王说。实际上 ,不仅《东观馀论》所记是错误的 ,王琦所疑也是没有根据的。这首诗的作者是有名可考的——在苏轼诗集中 ,它以《李白谪仙诗》为题 ,完整地保留着。考察这首诗在苏集中的著录及流传情况 ,可以确认其作者为苏轼。  相似文献   

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苏教版初中《语文》七年级下册在专题《荷》中选用了苏轼的一首诗《莲》,配套教参上的赏析有待商榷。  相似文献   

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苏轼在元丰元年任徐州知州时,天值大旱,作为地方官,照例要向天求雨,雨后则要谢雨。在往徐州城外石潭谢雨途中,苏轼写下了五首《浣溪沙》,课文选录的即是其中一首。词的上片三句三景,全是行人一路见闻。第一句,写枣花,点出了季节,句法结构亦颇有特色。以“簌簌”二字状落花,神态毕现;方闻“簌簌”之声,衣巾上就蒙花一层,抬头一望,原是枣花散落。作者用特殊的词序安排写出了自己微妙的心理过程。第二句仍写所闻。枣花之落在旧历五月,此时也正是江淮一带缫丝的季节,辘辘缫丝声响遍了村南村北,第三句是夏日午时习见之景:村头柳  相似文献   

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<正> 一代文学总集的编定良非易事。《全唐诗》编成的当时就有七卷“补遗”,几十年后日人上毛河世宁又辑出《全唐诗逸》。本世纪以来,不少学者从敦煌文献、域外支籍、别集足本、稗史地志、金石类书以及诗文评选中又辑得大量佚诗,成绩最大的是王重民、孙望、童养年三位先生,他们的成果基本汇集于《全唐诗外编》.近几年,这个工作仍在继续,新发现时有刊布。我想通过学界共同努力,《全唐诗》会日  相似文献   

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对苏诗的研究,向来众多,而从叙事角度对苏诗进行分析,却很少见。本文试对苏轼《芙蓉城》诗的叙事内容、叙事结构以及叙事艺术手法等方面进行分析,以叙事的角度初步探求苏诗的魅力。  相似文献   

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一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。  相似文献   

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《浣溪沙·籁籁衣巾落枣花》是宋代词人苏轼在徐州任太守时的组词之一。元丰元年(1078)春,久旱不雨,为了顺从民意,苏轼亲自带人到城东二十里外的石潭去求雨。碰巧,不久下了一场喜雨。到了初夏,农村呈现出一派丰收的景象。按照惯例,苏轼又到石潭去“谢雨”。“谢雨”途中,即兴而成写了一组《浣溪沙》。他以异常喜悦的心情勾画了几幅具有浓馥的夏季风光的农村风景画,风格清新,语言朴素。词中他勾  相似文献   

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苏轼《琴诗》以琴声为喻阐释佛教缘起的道理, 是佛经寓言譬喻影响下的产物, 体现了苏轼诗歌以议论为诗、以才学为诗的特点  相似文献   

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苏轼虽无注解《诗经》的著作,称不得《诗》学之大家,但其论《诗》独出己见,切中流弊,强调近于人情,辨于比兴,深观其意,通而不偏,涉及创作主体、创作手法、解读鉴赏与文学批评等重要问题,对后世诗学产生了一定影响,在《诗经》研究史上,自有其不容忽略的价值和意义.  相似文献   

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附原诗:故居诗王浴海柴扉柳院一庭秋,山随老屋水底动,三两杂花上墙头。云从白杨画中收。出出进进堂前燕,惟叹二老仙逝久,来来去去滩头鸥。空留十里蛙声稠。(原载南京2005年4期《扬子江诗刊》)《故居诗》,写的是故居外景。初读,感觉并无特别之处。柴扉柳院,墙头杂花,不过常见之景物。细读呢,就会在常见之中发现许多不常见。常见的柴扉柳院,墙头杂花,饱含着作者几多深情。作者乘舟抵达阔别的故居,在即将登岸之际,急切地瞩望,炽烈地凝望。梦寐中无数次出现的柴扉柳院,墙头杂花,就在眼前了!近在咫尺了!举手可抚了!那该是何等欢欣!“一庭秋”,言…  相似文献   

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横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。这首脍炙人口、流传千古的七言绝句,就是宋代大文豪苏轼(字子瞻,号东坡居士)的《题西林壁》诗。要正确地理解这首诗,首先了解一下苏东坡游庐山赋诗的始末,是很有必要的。苏东坡因“乌台诗案”而锒铛入狱,经朝中友人多方营救,方得从宽发落,被贬为黄州(今湖北黄冈县)团练副使,于北宋神宗元丰三年(公元1080年)正月到任。后于  相似文献   

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苏轼是我国文学史上的一位大家。他的词作是豪放风格的代表作。历来为评论家所赞赏。 《念奴娇》(大江东去)写于1082年,当时词人已被贬到黄州两年多了。三年前,他曾因“乌台诗案”被捕入狱。后幸赖友人救助,方获左迁黄州团练副使的发落。这是词人的政治生活的重大转折。  相似文献   

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到了宋代,书法艺术获得了极大的发展,涌现出一大批知名的书法家。他们往往在书法、绘画、音乐等各个艺术门类都有建树,综合素养很高,并且个性鲜明,留下了不少杰作。而在传世的宋代书法作品中,有一件是格外引人注目的。  相似文献   

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