“生”为本，“义”为根——低年级识字教学实践谈

汉字是中华民族的瑰宝,蕴含着丰富的文化信息,学习汉字的过程就是学习文化的过程,学习审美的过程。语文课程标准也明确指出识字教学的重要地位：“识字是阅读和写作的基础,是一至二年级的教学重点。”可很多识字教学却出现了这些问题：读错、写错、用错形近字,混淆多音字,     

尊重知识 效用至上——文言教学“知识”问题刍议

曾经光彩照人被大家众星捧月般宠着的语文知识，眼下似乎成了众矢之的——地位江河日下，几至寿终正寝的地步。语文知识遭到冷落，文言知识自然也难逃“厄运”。“知识”受冷落的命运，似乎是《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》（以下简称《标准》）所裁定的。《标准》中极为醒目的“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”的要求似乎给了它致命一击。许是受“知识”压迫太久太深之故，芸芸众“生”（书生与学生）们顿生如释重负之感，纷纷弃“知识”如敝屣，转而死心塌地地“跟着感觉走”了。其实，《标准》只不过是将“知识”由昔日的“王子”贬为“平民”而已，它并未成为应打入冷宫的“囚徒”。     

让词语教学“活”起来——《一次成功的实验》词句教学例谈

《语文课程标准》对中年级的阅读教学提出明确要求：“能联系上下文,理解词句的意思,体会课文中关键词句表达情意的作用。”因此,中年级的阅读教学,要立足语言,运用多种品词析句的方法,让学生理解词句在特定语境中的意思,体会课文中关键词句在表达情意方面的作用,特别是要教给学生联系上下文理解词句的方法。     

文言翻译亦可“有法可依”

文言教学中我们不难发现．构成文言文的主体是文言实词,常见的文言实词数量多．义项多．变化也多。怎样来准确推断文言实词的含义呢？这是每个考生最为关心的问题．教学中．笔者化“虚”为“实”．总结了几种文言翻译有章可循的方法。在准确推断、解释文言实词含义和正确翻译文言句子上取得了明显的效果。     

“因义赋形”“据形释义”与对外汉字教学中的“形义联想”教学法

汉字量大、形繁、音多、义杂,难认、难记、难写、难用,给外国人学习汉语带来很大困难。不过,作为世界上独特的表意文字,"因义赋形"是汉字造字的基本原则。而按照"六书"的结构方式,遵循汉字形义结合的潜在规律,将古人"因义赋形"的造字规律与当代"据形释义"的认识过程统一起来,依据字形辨析汉字本义,进而掌握它的引申义,这就是汉字"形义联想"分析教学法。"形义联想"教学法是对外汉语教学中教学法方面的突破,可提高外国人学习汉字的兴趣和效率。     

“体验式”文言教学路径探究

如何改变传授型文言教学课堂,改变学生被动接受的现状,全面激发学生的主动愿望,提升学习兴趣,是摆在教师面前的重要课题。以“体验”活动为抓手,从直觉、知觉到审美思辨角度设计教学环节和活动,使学生浸润于文本之中,文言能力得以充分发展,核心素养得以全面提高。     

高中文言虚词“而”的教学

本文以苏教版普通高中课程标准实验语文教科书（必修本）中文言文选篇为材料，对文言虚词“而”用法的教学谈点看法。     

从“言”“意”关系的角度实施文言文教学

对于文言文学习这一个板块,高中新课程标准这是样提出要求的： 阅读浅易文言文,养成初步的文言语感。能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。     

不得“意”不可以明事、明理——高中作文教学中点明主旨方法例谈

高考考试大纲明确规定:内容充实,中心突出。这强调了中心主旨是考场作文内容的关键。笔者认为,高中作文教学中应教会学生行文时需时刻围绕文意,点明主旨,否则不可以明事、明理。设法点明主旨,方法多种多样,笔者在高中作文教学中结合自己所教学生的习作具体例谈。     

揣想生象 造境写人——文言传记教学变“助译”为“导写”的改革尝试

新的高中语文教材推广之后，对教师的学养要求有所提高。本文作者所进行的改革尝试。是一种高层次的文言阅读教学。它昭示了一条教研新路——高中语文教师要多读点古书，做点学问．适当增加教学中的学术含量，以给学生更多更好的学养之浸润。     

含有“赤色”义的“非”声符字解析

以“非”为声符的字,有的具有“飞”义;有的具有“违背”义;有的具有“交错”义;有的具有“成双成对”义;有的具有“隐藏”义;有的具有“赤色”义.本文首先引用《说文解字》系列文献解析了《说文解字》中收录的含有“赤色”义的“非”声符字“翡、痱、菲、绯”.其次,引用梁启超、沈兼士、张舜徽等学者的论述,探析了“非”声符字含有“赤色”义的来源应是：“其语根当为火,语转为燬,本书火部‘燬,火也.’非毁古声通.火之色赤,故翡从非声,训赤羽雀也.”又,“勿”具有“杂色”义,非、勿读音相近,音转,同音假借义,非、勿共有“赤色”义.最后,解析了《汉语大字典》中收录的《说文》以外的含有“赤色”义的“非”声符字.     

高中音乐欣赏教学中的“重”与“轻”

随着音乐课程标准的颁布实施，一些传统的教学方式已经逐步被摒弃，作为长期工作在农村中学一线的教师，笔者也关注、探索新的教学方法，在教学过程中对新理念与传统教学之间的结合有一些思考。     

“飞”义的“非”声符字解析

"非"是个独体字,是截取"飛下翅,取其相背"而来的,从"非"的字,有一些仍有"飞"意,或多含有"相背"之义。因此,原字"飞"仍按照其固有的语义系统发展,而"非"一方面含有其截取"飛下翅"时的最初意图所要表达的意义,另一方面仍保留了"飞"的某些遗传基因,所以有时还可以起一点"部分表全体"的作用。"基于此,我们解析了《说文解字》中收录的"俳、蜚、霏"等"飞"义的"非"声符字,并解析了《汉语大字典》中收录的《说文》以外的"飞"义的"非"声符字。     

创设情境 提高学生交际能力——苏教版小语第二册练习8“字词句训练”教学设计

这是看图读拼音、识词、组句的综合练习。首先，以送动物回家的形式，使学生增长有关动物的知识，激发学生主动练习的兴趣；然后，读拼音识字词，同时巩固拼音与字词，了解一些动物的名称；最后，按照动物的生活环境和习性，说出完整的句子，最后一句是在例句基础上的拓展。要求学生联系生     

“同”与“通”——文言文注释术语的使用与文言教学

某字“同”某字，某字“通”某字。是古书注解中常用的术语。高中语文教材第一册(人民教育出版社2003年6月第一版）《烛之武退秦师》注解里。针对“行李之往来，共其乏困，君亦无所害”一句，有“共，通‘供’”之注。对该字注解用“通”的还有：朱振家主编的《古代汉语》(高等教育出版社1994年6月第二版）。然他书该文此字注解里。又有“共，同‘供’”之注。如：《古代汉语教程》(张世禄主编，复旦大学出版社，2000年7月第二版）；     

补充例举高中文言“而”的用法——表假设和表目的

“积累梳理”和“掌握常见文言虚词的用法”,以培养提高学生“阅读与鉴赏”浅易文言诗文的能力,既是高中语文新课程教学目标之一,也是语文高考大纲的具体要求。作为常见常用文言虚词首席的“而”,自然成为课程和相关资料关注的第一对象。然而其常见用法的“表假设”和“表目的”,     

语文教育要做到“言”“意”兼得

《课程·教材·教法》2008年第6期刊发了特级教师刘仁增的《“言”“意”兼得：语文教育的价值取向》一文。文章指出,“言”指的是语言文字的各种知识、言语表达的技巧与艺术,是一个人生活、学习和交际的物质基础,体现了语文课程的工具性;“意”指通过语言而得以传达的各种思维、情感、思想、意志与人性,是人类对自身及周遭世界的认识,体现了语文课程的人文性。     

文言教学“读”领风骚

放眼我们现在的文言文教学,逐词逐句的串讲,仍然是文言文教学比较普遍的现象,似乎大家对文言文采用串讲式的教学方法,具有高度的认同感。学生的学习主体性不强,记诵负担过重,厌学怕学文言文的情况不在少数,古文教学似乎走进了让人窒息的瓶颈,令人忧心。     

因声求气诵古文——发挥“诵读”在文言教学中的作用

我国著名的文艺理论家朱光潜先生在其美学理论《创造与模仿》一文中有一段关于“文章诵读”的精彩论述： 中国诗人和文人向来着重“气”字，我们现在来把这个“气”字研究一番。韩昌黎说过：“气盛则言之短长与声之高下皆宜。”声本于气，所以想得古人之气，不得不求之于声。求之于声，即不能不朗诵。朱晦庵曾经说过：“韩昌黎、苏明允作文，敝一生之精力，皆从古人声响学。”[第一段]     

“读”字当头：文言的触摸与发现

文言文是中华民族的优秀文化遗产,是古代文明传承的媒介。在我们小学语文课本中,文言文所占比例很小,这是因为小学生是以学习现代的鲜活语言为主的。关于文言文教学,《语文课程标准》在小学阶段没有明确的目标与要求,只笼统地提出“诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感……”既然文言文学习定位于诵读层面,那么它就要遵循诵读的基本规律和要求。在新课程标准下,