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和谐是一种关,是一种大美,包括“美政”.亦即政权建设的美一社会和谐的美.是指祥和、美满的社会;人与自然和谐的美.反映人对自然的热爱,以及自然对人类的馈赠;人与人之间的和谐美.诸如互相关心、爱护、团结、友谊.构成了人与人之间和谐的美。和谐的美,不仪是感性的美,而且是理性的美:是一种参与、融入的美: 相似文献
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在新加坡学习考察十余天,美丽祥和的花园国给我留下了许多美好的印象。与人闲聊,常常回味着那绿树成阴的自然美,和谐高雅的人文美,国泰民安的祥和美,爱国敬业的精神美,热情真诚的情义美……这些无一不折射出新加坡道德教育的成效。新加坡以法律严明闻名于世,在这个国度里,从上至下一致坚持“没有任何人能超越法律”的准则,决不宽恕行为失检、触犯法规的人,确保了政府和政治的清明。严明自律的政府营造出了纯洁向上的社会风气,培育出了自觉守法的公民。良好的社会空间正是理想的育人环境。新加坡政府不惜投巨资建造组屋,让人民“居者有其屋”。在一个个组屋区,人民协会下属的各种办事机构中,有着众多的义务工作者,在“义务工作为人人生活的一部分”的理念下,积极热心地义务为大家工作着,服务着。还有许多的个人、团体、中介组织等,在社会各个领域开展着志愿服务与慈善活动,募集和设立社区基金,帮贫助残,开展公益活动、娱乐活动。长期生活在这样充满仁爱,充满奉献精神的社会乐园里,又能有多少成长中的孩子会不懂得什么是“真、善、美”呢?新加坡是世界上将道德教育列为学校课程科目而正式施教的少数国家之一。为了顺应这个变迁迅速的社会,新加坡小学公民与道德教育的课程标准也作... 相似文献
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阎静 《晋东南师范专科学校学报》2003,20(1):58-60
言语交际是加强精神文明建设的基础和保证,是建立人际关系的通达与桥梁,在社会生活中起着重要作用。要建立祥和、真诚的人际关系,要推动社会主义精神文明建设的深入发展,我们每个公民就应该都讲究言语艺术,讲究言语之美。 相似文献
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语文有遣词造句的字词美,有布局谋篇的结构美,有表情达意的意境美,还有构思成文表达主旨的想象美。
语文的想象美一般体现在文学作品中。陶渊明想象出桃花源这个淳朴和谐的"绝境"表达自己对安宁祥和、自由幸福社会的无限向往; 相似文献
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在相对开放的学校教育中。新加坡的学生对待青春期问题,大多表现得自然、纯真、无拘无束,甚至对个人的感情问题也不掩饰、不避讳。在新加坡工作期间,笔曾为执教的中一班出了这样一个作题目——《我的同学》。批改作时,笔发现好几个学生都写了心中对异性的向往。其中。一个叫松俊的男孩,他的作有些特别,在作中,松俊这样写道:“我的那个同学是个女的。她很美。坐在那里,她的脸很美。回答老师的问题,她的声音很美。我很爱看她,我觉得她很美,想做她的朋友。她就是我班的惠盈。”[第一段] 相似文献
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黄炎子 《广东教育学院学报》1996,(1)
黄遵宪先后出使清政府驻英、美、新加坡等国的外交使节,长达十四五年之久,对华侨的历史和侨民生活有深刻的了解。他的诗作《番客篇》、《逐客篇》和《新加坡杂诗十二首》等,叙述了华侨的苦难,慨叹国势衰微,疾呼保护华侨权益,维护民族尊严,并主张发展华侨教育,提高侨民文化素质。表现出黄遵宪爱国爱民的精神。 相似文献
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新加坡对美外交以促进国家安全和经济繁荣为出发点 ,其主要内容包括 :视美国为地区稳定的主要支柱 ,极力支持美国势力在东南亚的存在 ;发展与美国密切的经贸关系 ;与美国在政治制度和价值观念上的分歧和冲突。新加坡对美外交体现出国家利益优先 ,新美相互依赖及区域战略与对美外交互动等特点 ,是战后国际关系演变的一个缩影。 相似文献
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宁新路 《中华活页文选(初中版)》2012,(11):39-40
在亚洲,泰国的山水也许不是最美的,但泰国人的微笑,却是很美的。泰国人的微笑与祥和,是上到国王、下到百姓普遍化和习惯性的。这似乎是世人对泰国和泰国人倍增好感的原因之一。尽管目前泰国政治形势紧张,但游客数量却持续增长。在我观察的2008年上半年,入境旅游人数比2007年同期增长14.4%。 相似文献
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周登宇 《延安教育学院学报》2001,(4):42-44
新加坡名华作家尤今,在她的沙漠题材的小说中,体现出丑美二元对立的美学追求,主要表现在环境的描写和形象的塑造方面,本就此及作作此美学追求的主要原因进行了论述。 相似文献
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拜年短信内容越来越丰富多彩,语言形式也花样迭出,营造着另一番喜庆祥和的节日气氛,成为我们生活的一个亮点.新年祝福是美而温馨的,拜年短信的语言形式往往又增添了其中的美感.就拜年短信中的好段子来探析其语言形式美感可以概括为六种,分别是:诵读的韵律美、比兴的细腻美、嵌用的趣味美、仿拟的时尚美、整蛊的温馨美、象征的真挚美. 相似文献
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作为审美领域的重要组成部分,社会美和人们的日常生活息息相关。贾平凹用旁观者的姿态展现了其眼中的社会美。其散文中的社会真实、有趣且发人深省,在平淡的生活场景中展现出他对社会人情世故、历史变迁的感悟,让我们在纷扰的社会生活中找寻到一丝宁静与祥和。 相似文献
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王伟政 《全国优秀作文选(高中)》1996,(1)
月很美,湖也很美,一种飘然欲仙、超凡脱俗的美……夜,湖静静地、祥和地躺在大地怀中,似刚入睡的孩子躺在母亲怀里。月亮带着她那绵绵情丝、淡淡思绪,害羞似的伸出半边脸来,像是在窥探刚入睡的湖。慢慢地、轻轻地,调皮的风儿终于拂去了月亮那只有少女才用来遮羞的面纱,露出了她那原本清纯、灵秀的真面目。 相似文献
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在新加坡,“五育”是德智体群美的简称,是新加坡教育的五个基本目标,也是对现代人才素质要求的集中表现。其中,智育名义与各国大同小异,只是他们特别强调要拥有较新的现代知识和应变能力。美育包含了多层含义:艺术美,指美术创作和鉴赏能力;个人修养美,即所谓“有教养”,行为合规、整洁、有风度等;社会美,即爱护全社会的环境美,讲卫生、守时、守公共秩序和规则,保持新加坡“花园城”、“人有礼”的形象等。应该说,最具新加坡特色的是“德群”二育。德育最重要的内容有:效忠国家,又称爱国;献身精神,即事业心;廉洁奉公;诚实,不弄虚作假;责任感,对国家、社会、家庭、他人和自己都要负责任,不得胡作非为。群育包括群众观点、合群,提倡互助合作、和平共处,特别强调“容忍”精神。“群育”对新加坡的存亡有特殊的意义,因为新加坡民族多、宗教复杂,民族与宗教间的和平共处和互相容忍,对国家的稳定、生存和发展都是至关重要的。 相似文献
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美国、新加坡、香港初中德育教材评析 总被引:1,自引:0,他引:1
美国、新加坡和我国香港特别行政区的初中德育教材在内容组织、呈现方式、版面设计上各具特色,具有典型性。美国公民教材设计为学生学习的向导和工具书;新加坡《公民与道德》设计为“学本”;香港《做个好公民》注重学生生活经验、版式生动活泼。美、新、港教材编写的特点对我国新一轮初中思想品德教材改革有启迪和借鉴作用。 相似文献
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生态中心主义强调人与自然是平等的,应和谐相处,共同发展。乔纳森·斯威夫特《格列佛游记》中的自然之美、人与自然的交融之美以及对“诗意栖居地”的追求都体现了当代生态美学的主要观点。斯威夫特在描写自然景物时,竭力塑造人与自然和谐相处的美好画面,他向往的并不是那种纯粹的、没有生命参与的或者二元对立的自然界,而是想构建一种自然与万物相互联系、相互尊重、一片祥和的生活方式。斯威夫特透过小说主人公的视角,为读者展现了一幅人与自然同生共荣的理想生态蓝图,为人类找到了最理想的“诗意栖居地”。 相似文献