“聊斋戏”改编中的作家因素

自《鹦鹉媒》问世以来,越来越多的剧作家参与了＂聊斋戏＂的创作。由于作家所处的时代、个人背景和经历都有所不同,他们各自的世界观和审美观也会影响到戏曲的改编,在对＂聊斋戏＂的改编过程中必然或多或少地表现出他们独特的个性和思想认识。从改编自《西湖主》的两部戏曲作品可以探讨作家因素在＂聊斋戏＂中的重要作用。     

清代“黛玉葬花”戏改编研究

据《红楼梦》改编而来的戏曲称为"红楼戏"。清代"红楼戏"中写"黛玉葬花"戏的戏曲作品较多且在数量上占一定的优势。本文主要以《红楼梦戏曲集》中的"黛玉葬花"戏为研究对象,来探讨清代"黛玉葬花"戏对小说《红楼梦》的改编,从而分析清代"黛玉葬花"戏改编兴盛的原因。     

南京国民政府时期城市公产清理活动述略——以沦陷前武汉为中心的探讨

武汉沦陷前,武汉市政府受政治秩序建构、经济收益增进等多方因素推动,于控制地域开展了颇具影响的公产清理活动。通过组建专门公产清理机构,省市各单位间相互协调,公产清理活动成效显著,表现为省市公产界限明晰,公产收益增进,公私产权纠纷解决等多种面相。     

“戏”“剧”及其连用关系考释

"戏剧"是由"戏"和"剧"两个语素构成的并列式合成词。在古代汉语中,"戏剧"有"嬉戏、游戏"和"杂戏、戏曲"两个义项。文章通过考察"戏"和"剧"的本义、引申义以及假借义来推定"戏剧"两个义项的来源:"戏剧"做动词时,为"嬉戏、游戏"的意思,是"戏"和"剧"的本义分别引申或假借为"嬉戏、游戏"的意思,再同义连用而成;"戏剧"做名词时,为"杂戏、戏曲"的意思,是"戏"和"剧"的本义分别引申或假借为"杂戏、戏曲"的意思,然后同义连用而成。     

天津“孤岛”时期的报刊

1937年8月日寇占领天津,天津英、法租界成为“中立”的“孤岛”,直至太平洋战争爆发。在日伪的新闻统制下,天津原有的报业凋零,《大公报》、《益世报》等著名大报被迫迁移或停刊,《京津泰晤士报》和《华北明星报》等外文报坚持出版,此外还出现了一些利用“孤岛”复杂政治局势秘密出版的抗日报刊。     

寓教于戏的“课堂剧”

我们在对学生进行爱国主义教育中,设计了很多活动,费了很多的心血,但收效不是太好。因为常见的这些活动中教师活动的比重占得太大,学生是作为一个受教育者、被动参与者的形象出现的,没有把学生发自内心的积极性调动起来。当代中学生接触现实生活较多,模仿能力较强,参与意识较强,绝大多数同学有一定的文艺才能,如果能设计一个全体同学都能参加的活动,就能大大提高教育效果。况且对于学生面言,全班同学协调一致,分工合作,搞活动本身就是一种生动具体的集体主义教育。上学期起,我开始尝试运用课堂剧的形式对学生进行爱国主义教育。这是我根据自己对学生进行的爱国主义教育方法而命名的一种剧种,类似于三、四十年     

蒙元时期王屋山全真教活动述略

蒙元时期全真道在王屋山地区分布极广。马丹阳、丘处机、刘处玄、王处一、郝大通等宗系弟子在王屋山均有流传,其中又以刘处玄系弟子最盛。这一时期,王屋山道教最重要的活动就是在宋德芳的领导下刊刻《道藏》以及在王屋天坛和济源济渎庙所举行国家祭祀活动,前者提高了王屋山全真道众的道学文化水平,后者加强了王屋山道教与统治者及全真教上层的联系。通过这些活动,王屋山逐渐成为全真教活动的核心区域之一。     

上海“孤岛”时期的散文续说

上海“孤岛”时期的散文续说张桂年记得曾经在《现代中国文学专题史》（浙江大学出版社，１９８９年５月）中写过一篇《上海“孤岛”时期的散文》的文章，现觉言犹未尽，故作此篇。著名散文家柯灵曾经说过：“思想领域没有真空，感情领域没有真空，人民的心没有真空，表达...     

“拟像”时代的莎剧电影改编

本文从文化研究关键词＂拟像＂出发,研究近年来一类特征鲜明的莎剧电影改编策略,即将莎剧故事情节置换到不同的时代和地点。这种改编策略敞开了原作的时空边界,欢迎不同时空背景下的视觉意象和符号参与到对莎剧原作的阐释和再创作中,体现了莎剧电影与视觉文化其他媒介在视觉符号方面的互动与互文。     

萧德祥与元末明初杂剧的“改编剧”

元末明初杂剧家萧德祥杂剧存目有五种,皆为改编剧。其剧目和题材与关汉卿、王实甫、无名氏的作品多相同,内容主要改编宋、金公案故事。萧德祥杂剧改编与杂剧史上“次本”、“二本”现象有关联,典型地反映了元末明初杂剧承续了以前杂剧二度创作的传统,与当时较为流行的改编之风有关。     

东北沦陷时期朝鲜移民“安全农村”探析

日本侵略东北后,对生活在东北的朝鲜移民采取“统制”与“安定”政策,朝鲜总督府通过“满铁”代理机构“东亚劝业株式会社”(东劝),资助建立了5个“安全农村”。“安全农村”表面上看是为“保护”和“救济”九一八事变后进入中国东北的朝鲜人及受水灾影响的朝鲜难民而设的“救助机构”,但实际上,日伪当局设立“安全农村”的险恶用心是为了严格控制朝鲜移民,对其实施集中统治,防范朝鲜农民投身反满抗日运动,同时达到美化日本殖民统治的目的。朝鲜移民“安全农村”被日伪当局作为殖民统治的“范本”,广泛推广到各“集团部落”中,是日本殖民统制东北农村的历史铁证。     

“大跃进”时期的科技运动述略

公在"大跃进"的三年时间里,中国科技运动从"大跃进"初期的准备、号召与动员,再到后来各行各业百舸争流的热火朝天态势和跃进浪潮的迭起,经历了科技"大跃进"的特殊时期。然而,在"大跃进"赶超思想的影响下,科技"大跃进"既谱写了中国科技运动史的新篇章,为后来中国科技事业的发展铺垫了基石之路,也表现出了"高指标、瞎指挥、浮夸风、共产风"的鲜明时代印记,无形为后来中国科技事业的顺利发展戴上了"大跃进"的"紧箍咒"。     

“尊重阿姨劳动”活动述略

在向幼儿介绍周围成人劳动时,我们选择了与幼儿生活密切相关的幼儿园清洁工阿姨的劳动。设计安排了一系列的教育活动,改变幼儿那种习以为常、阿姨理所应当为他们服务的看法,培养他们爱阿姨、尊敬阿姨劳动的情感。主要活动内容: 1.观察阿姨的劳动2.不给阿姨添麻烦3.“悄悄干”——擦椅子4.与阿姨联欢做法及效果简介: 孩子们尽管与阿姨生活在一起,但对阿姨的劳动     

沦陷时期北京文坛的“大众化”与“色情文学”

"大众化"在中国现代文学史上占有重要的地位,沦陷时期的北京文坛通过三份影响广泛的刊物《中国公论》《中国文艺》与《国民杂志》亦表达了对"大众化"问题的关注。1939年春创刊的《中国公论》开启了北京文坛"大众化"讨论的帷幕,紧随而来的《中国文艺》将"大众化"讨论引向深入,特别是1942年前后在《国民杂志》上掀起的"色情文学"风潮,展现出彼时彼地"大众化"与众不同、发人深省的历史面貌。沦陷时期北京文坛的"色情文学"风潮不仅是对中国现代文学史上"大众化"问题的一种拓展,并且可能也是中国现代文学自身某一类气质的表现和释放,具有独特而耐人寻味的历史意义与认识价值。     

王统照“孤岛”时期创作漫论

一九三七年十一月,我国军队撤离以后,到一九四一年十二月太平洋战争爆发,上海处于日寇重重包围之中,唯独市区内的英法租界仍保其特殊的“孤岛”局面。自“八·一三”以来,上海大批文艺工作者先后转移到内地国统区、抗日前线或敌后根据地,留下来的为数不多的作家,便利用这个特殊环境,继续开展各种公开的或隐蔽的抗日文艺活动。“孤岛”文学就是这样产生的。王统照是留居上海坚持斗争的作家中的一员。这时期尽管斗争复杂,环境恶劣,他却思想活跃,创作甚勤。结集此时的作品就有小说《华亭鹤》,散文《繁辞集》、《去来会》,诗歌《江南曲》,译诗《题石集》;还有一些散见在当时报刊上的尚未收集.     

抗日战争上海“孤岛”时期的图书馆事业

1937年日本侵略军发动大规模进攻上海的“八·一三”事变,11月国民党军西撤,上海沦陷,英、美、法等国宣扬“中立”,法租界和公共租界处在日军的四面包围之中。因此人们称1937年“八·一三”事变后,到1943年7月汪伪政权“接收”公共租界和法租界这段时期为上海的“孤岛”时期。 孤岛时期的上海文化界出现特殊的三不管的     

上海“孤岛”时期的几个文学刊物

抗战八年中的上海“孤岛”时期(一般指1937年11月12日国民党军队从上海西撤始,至1941年12月8日日本侵略军发动太平洋战争、占领上海“租界”前这段四年多的时间),先后出版过不少文学刊物,初步统计当有数十种之多。这期间,在中共地下组织(主要是文委和学委)的领导和影响下印行的进步文学刊物,是“孤     

从目的论来看20世纪三四十年代上海“孤岛”时期的翻译活动

20世纪70年代,德国翻译理论家弗密尔提出了翻译目的论,将翻译研究聚焦于翻译目的的选择上,认为翻译过程中使用的翻译的方法和策略是由翻译目的决定的。本文结合目的论,试从20世纪三四十年代上海＂孤岛＂时期的翻译活动入手,探讨目的论对翻译活动的影响。     

前“古文字学”时期隶定史述略

＂隶定字＂是汉字中客观存在的一种文字现象,但相关研究历来比较欠缺。近代以来出土文字资料大量出现,相关考释中隶定字的使用非常混乱,给一般读者和古文字数字化处理带来了很大的困扰,这也对隶定研究提出了要求。梳理汉代至清代各历史时期的隶定情况,总结前人隶定的经验,对今天的古文字隶定可以起到一定的参考作用。     

沦陷时期保定同业公会的恢复及改选

保定沦陷后,面对剧烈的政治变局,保定各业公会积极配合日伪政权恢复公会组织,并自觉把公会组织定位于法人机构,力图维护同业利益;日伪政权基本上按照前国民政府的商会法、工商同业公会法架构给予改组,表面上给予了保定商会、同业公会自主性空间,而实际上由于保定商会、同业公会与日伪政权基于权利与义务的双向关系,保定商会、同业公会被日伪政权控制,协助推行各种政策,这与日伪的殖民政策相一致。