从课文《祝福》浅析鲁迅先生的人道主义情怀

高中语文新课标要求"课程必须体现时代性、基础性和选择性",今天,我们进行教学改革,推进新课标,提倡多元解读,重点就在于课程的建设和改革,而课程建设和改革的重点则在于教材的个性化解读,力求做到教材解读的有效性与多元性. 中学语文教学在解读文学作品时总有一个固定的模式,即"通过……批判……揭露……".特别是在教学鲁迅先生的文章时,这一模式体现得更为明显,认为大师的经典作品自有其定论,不敢也不能作个性化解读.     

文学作品教学的目标

普通高中<语文课程标准>对文学作品的阅读和教学有着明确的指导意见:"对文学作品的阅读鉴赏,带有更大的个人色彩.作品的文学价值,是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的,学生阅读的过程,其实就是发现和建构作品意义的过程.教师应该鼓励学生用自己的情感、经验、眼光、角度去体验作品,对作品作出有个性的反应,对作品中自己特别喜爱的部分作出反应,作出富有想像力的反应,在阅读鉴赏过程中,培养学生创造性思维能力.对文学作品的解读,不宜强求同一的标准答案."这个意见的核心就是关注和重视学生对文学作品的个性化解读,而且对"个性化解读"的内涵进行了比较具体的说明.但是,对文学作品的个性化解读,方法论意义上的原则有哪些呢?归纳起来,可以把握以下三个要点:     

如何提高小学生对文学作品个性化解读的能力

文学作品是小学生汲取文学营养的主要材料之一,它对小学生的阅读理解能力的提高起着极其重要的作用。对于文学作品的解读,可以说是一千个读者眼中有一千个不同的哈姆雷特。小学生对文学作品的个性化解读受到自身的性格、生活环境、兴趣等多方面的影响,因此,对文学作品的解读呈现多元化。本人结合自己的多年教学经验,从以下几个方面浅析如何提高小学生对文学作品个性化解读的能力。     

“文学作品的个性化解读”教法探究

<正>"文学作品的个性化解读"是人教版普通高中课程标准试验教材必修第三册梳理探究模块的一个专题,这一专题是针对"阅读鉴赏"提出的,意在鼓励学生对文学作品的解读能有自己的情感体验,从而形成正确解读文本与独立思考及变通分析问题的能力。阅读教学是高中语文教材的重点,而读者在知识结构、生活阅历、审美品味等方面的差异性及文学作品本身的丰富性、多样性、模糊性为个性化解读提供了土壤。作为老师,我们应该鼓励学生富有创意地建构文     

乡村法治的六十年跛行——三部文学经典解读

<小二黑结婚>、<秋菊打官司>和<命案高悬>这三部文学作品,问世之初引起相当程度的轰动,可以称之为"时代经典".它们的时间跨度有六十余年,对经典的解读自然而然地也打上时代的烙印,但是基于案件性质、农村环境和时代因素的相似点,我们完全可以看出它们一以贯之的线索一一对农民法制观念和农村法制状况的持续关注和思考.     

浅析大学语文培养"工匠精神"的路径

高职院校是培养学生"工匠精神"的主阵地,将思政元素渗透和融入大学语文课程,使专业课与基础课、通识课形成育人合力,既关注学生的专业成才,又关注其精神成人."工匠精神"的培养可以提升学生的审美素养、可持续发展能力和专业能力,而大学语文课在"工匠精神"的培养中发挥着不可替代的作用.通过文学经典教学,让文学作品以艺术的感动和形...     

基于课改理念,个性化设计《文学作品的个性化解读》

因读者的差异性和文学作品的风格多样、内容复杂而需要个性化解读。个性化解读的方法和路径:名作重读、名文共赏、名作续写改编。个性化解读的基本原则:立足文本、整体把握、还原创作意图、联想和想象。课堂上,师生互动,解读《老人与海》《白鹿原》,评价、认知文学作品里西天取经的人物形象——唐僧,解读康桥的象征意义,结合《于丹〈论语〉心得》、课文《论语十二则》和高中选修即将学习《先秦诸子选读·论语》,讨论、探究、认识和评价《论语》的意义和现代价值,学生体验、感悟并个性化解读文学作品,合理想象,独特理解,有个性地解读自己心中的"桑地亚哥""白嘉轩""唐僧"和"康桥",提升语文核心素养。     

感性教学——一把打开文学欣赏大门的钥匙

文学作品在新版教材中所占据的分量越来越重,而文学作品解读与鉴赏的多元化又使得不少师生无从入手.在传统教学中,文学作品讲解强调的是"悟",即通过语言文字的疏通、背景作者的介绍、段落篇章的分析,让学生领悟作品的"美".本文试着从传统与现代相结合的"感性化"教学方法,整合文学作品的鉴赏途径,谈谈文学作品鉴赏的有效手段.     

感悟"阅读"——个性化阅读中的情感共鸣

阅读过程是语文学习中一个重要环节,也是阅读个体的感悟和体验建构的过程,是一种冉创造,它带有强烈的个性特征.学生对于文本的理解是其个性化思维和情感活动的结果,特别是对于文学作品,解读因人而异.如此一来,也会造成一种误解,认为凡是学生的理解都是对的,都要肯定."有一千个读者就有一千个哈姆宙特"似乎成了个性化阅读的一个经典.但个性化阅读不是自由化.因此,个性化阅读中情感共鸣的问题,就摆到了教师眼前.     

校园文化建设需要"软硬兼施"

学校是专门培养人、教育人的地方,它不仅仅是一个教室、操场的"概念",同时也是一个环境、文化的"理念".校园文化所营造的育人氛围无时无刻不在发挥着作用,它具有隐蔽性和延续性的特点,它在潜移默化中发挥着环境育人的功能.因此,建设一流的校园文化,是一个值得我们长期关注并身体力行的问题.     

战国作者的托名传播

所谓托名,是指作者假托古今名流传播自己的作品。托名现象的产生以作品署名为前提。从商周到春秋时期,由于作者的署名意识没有觉醒,因此不存在署名问题。作者署名意识的觉醒始于战国,由于作品可以给作者带来巨大的精神荣誉和物质奖赏,同时也是出于区分学派的需要,战国作者开始在自己的作品上署名。有些作者考虑到自己声名不够,为了使自己的作品更快更好地流传于世,便假托古今名人进行传播。战国作者托名情形大致可分四类：一是托现实人物之名;二是托历史人物之名;三是托传说人物之名;四是弟子后学的作品被人托名。战国作者托名传播确实取得了很大的成效,许多作品都是借助于古今名人效应而得以传世,有些传世作品具有重要的学术价值。战国托名传播在后世流弊甚远,它使人看不清中国文学史的某些环节,给后人考证文献真伪带来了很大的困扰。     

“凤林书院”词人群体略论

本文以宋末元初江西“凤林书院”词人群体为研究对象 ,在分析考察他们的个性气质和词作风格后 ,认为他们在异族入侵、家国沦亡的时代危机前 ,忠节自励 ,并以词记录他们奋起抗争的心路历程 ,张扬“诗词同理”的词学观 ,词作表现出凄凉感伤的审美特色 ,使诗词传统主题得以升华和拓展 ,获得了极高的美学价值     

"大团圆"模式的儒学渊源

中国悲剧文学中的“大团圆”结构模式渊源于“乐感”精神的观点,缺乏文化依据和文本支持。“大团圆”结构模式是由儒家文化所规定的。在儒家文化的影响和制约下,中国叙事文学注重“信实”,而“信实”之作又往往与儒家的道德理想抵牾不合,于是作家们不得不在主体故事之外加上一个“大团圆”的尾巴,以实现“惩恶扬善”的功利目的,张扬理想道德和理想人格,并使情感的发泄归于中正平和。     

中西文化差异对英美文学评论的影响

世界是一个多元化的大家庭,各个国家因历史文化底蕴的不同,导致国家与国家之间存在着一定的文化差异。因受文化差异的影响,人们对其他国家文学作品的评论也有着不同的理解。中西文化存在一定差异,东方人民在对西方文学进行评论时会有其不同的观点。英美两国的发展历史不同,其相对的文学作品在类型、语言表达上也均有不同,文章讲述中西文化差异及两个文化差异对英美文学作品评论的影响,首先分析了英美文学作品的发展及特点、英美文学评论的概念,然后探究了英美两国文化差异对英美作品的影响以及中西文化差异对英美文学作品评论的影响。     

外国教育史学科建设的回顾与反思--基于外国教育史学科著作类出版物的分析

文章从文献整理的角度,对百余年来我国外国教育史著作类出版物进行了分析梳理,展示了外国教育史研究的发展历程和各主要阶段的研究成果,着重从通史、断代史、人物与思想史、专题史、译著、史料建设与学科反思六个方面揭示了20世纪80年代以来我国外国教育史的研究状况和基本格局,并对上述状况与格局进行了分析,对未来发展趋势进行了展望.     

外国文学课程实训与朗诵艺术训练

朗诵在中文专业中具有至关重要的意义,高职高专中文系的学生掌握一定的朗诵艺术技巧,对提高他们对文学作品的理解力、感悟力,培养他们文学鉴赏的审美力,为他们今后走上社会从事各项工作,都有很大的帮助。笔者在讲授外国文学课程中,精心挑选一些适合朗诵艺术训练的经典作品,运用多媒体教学手段,让学生通过观摩、模仿、练习,对学生进行一些朗诵艺术训练的课程实训,取得了良好的教学效果。     

废止与剥夺：“文革”期间的版权现象

文革期间的版权现象主要是废止与剥夺,它体现在有的作者的生存权利被剥夺;许多作者的作品所有权被剥夺;有些作者的创作权被剥夺;一些作家作品的发表权被剥夺;大多数作者的署名权被剥夺;大多数作者的报酬权被剥夺;一些作者对作品的改编权和修改权被侵害;一些作品的转载权被剥夺等方面。     

试论金庸、余秋雨和王朔创作的文学价值

金庸、余秋雨和王朔的创作虽然显示了不同的创作倾向，但都具有媚的品格和受众面广大、超越一般通俗文学趣味的特点；三人的创作无法简单地归之于高雅艺术或大众文化，而且在今天区分三人创作的雅俗已经失去意义，应该重视的是他们这类当代的大众性创作所具有的历史进步性。     

浅谈艺术作品魅力之所在

艺术作品的形式与内容的关系,是一个老生长谈的问题.通常人们都是以内容与形式具有不可分割性的思维模式来诠释艺术作品.笔者认为,这对于阐述艺术作品的实质是不够的.本文旨在从形式独立性的角度诠释艺术作品,探求艺术作品打动人、吸引人,或者说艺术作品能被人们接受的根本原因.     

敦煌古籍流失及其整理的研究

在对敦煌古籍流失进行简述的基础上，着重论述了它的历史价值及其分布现状，并对近百年来的敦煌古籍的收集整理成果作了概括和总结。