论宋白宫词内容的拓新

宋白是在宋初文坛上占据一席之地的文学家,他的文学创作中最具特色的是宫词。宫词源头可追溯到《诗经》,而宫词体式正式出现则是在唐代。宫词发展到宋初,在宋白的笔下,其写作内容又有了新的拓展。宋白宫词内容的拓新与其创作态度、文学身份和文学主张紧密相关。     

论宋白宫词内容的拓新

宋白是在宋初文坛上占据一席之地的文学家,他的文学创作中最具特色的是宫词.宫词源头可追溯到《诗经》,而宫词体式正式出现则是在唐代.宫词发展到宋初,在宋白的笔下,其写作内容又有了新的拓展.宋白宫词内容的拓新与其创作态度、文学身份和文学主张紧密相关.     

秦汉时期女作家的创作与中国文学史发轫的思考

先秦两汉时期的女性文学家诸如许穆夫人、柳下惠妻、敬姜、唐山夫人、卓文君、班婕妤、班昭、徐淑、苏伯玉妻等，她们冲破礼教束缚．在文学创作上取得辉煌蜚然的成就，对诗歌的现实主义、爱国主义传统的建立及诗歌、散文、赋等形式的完美皆作出巨大的贡献，在中国文学史的发生和发展时期起到不可估量的推动作用，对后世文学的发展更有着积极的影响。     

从忏悔到随想——论卢梭对巴金的创作影响

无论是思想认识,写作态度还是写作风格,法国启蒙思想家、文学家卢梭对巴金都产生了巨大的影响,这种影响在巴金的文学创作中得以详尽反映。在《忏悔录》、《随想录》等作品的对比研究中可以发现,这种影响不是一成不变,而是在继承的基础上加以发展。     

从忏悔到随想--论卢梭对巴金的创作影响

无论是思想认识,写作态度还是写作风格,法国启蒙思想家、文学家卢梭对巴金都产生了巨大的影响,这种影响在巴金的文学创作中得以详尽反映。在《忏悔录》、《随想录》等作品的对比研究中可以发现,这种影响不是一成不变,而是在继承的基础上加以发展。     

浅论“义理、考据、词章”——从姚鼐创作实践的角度

姚鼐是桐城派的代表人物,也是清代文坛极具影响力的文学家,他提出的"义理、考据、词章"说成为桐城派创作理论的核心思想,而姚鼐也一直在文学创作的实践中履行着这一文学思想。本文试从他的诗词、散文等不同类型作品的写作中探讨其文学特质,以发掘姚鼐如何在创作中践行其写作精神的。     

论沈从文弃文转行的内因

1949年后,“文学家”沈从文逐渐淡出人们的视野,放弃了文学创作而转行进入历史文物研究领域,沉潜到历史深处。其弃文转行的内因首先是他对自己坚守了十余年的民间写作立场进行了质疑与反思,使《长河》以后的文学创作陷入困境。其次是随着1949年中国社会的巨大变动,沈从文的文学理想变得不合时宜而遭遇挫折,最终使他不得不弃文转行。     

沈从文文学批评观的特色和缺憾

沈从文的文学批评与其文学创作一样特色独具。文体批评、"恰当"与"人性"准则、创作的无功利和批评的功利观,是沈从文文学批评的主要特点。沈从文以文学家的身份进入批评领域,艺术家的素养和个人独特的文学观念在成就其进行批评的同时,也暴露出自身的局限与缺憾。两者促成了沈从文作为批评家的批评风格。     

论黄仲昭方志学与文学思想的融通

通过黄仲昭方志学与文学思想融通的分析,可以进一步明晰方志学与文学之间的互动关系。思想观念上,黄仲昭的文学思想带有方志家的烙印,一方面,以对社会政治、伦理道德的影响作为衡量标准来考察文学,评价文学的是非得失;另一方面,认为山川游历可为文学家进修之资、地理环境影响文学创作。创作实践上,黄仲昭的文学创作带有方志家偏爱的内容描写,体现出独特的史学趣味特征。同时,受到文学思维的影响,其方志编纂带有更多的文学家色彩。     

论沈从文弃文转行的内因

1949年后,"文学家"沈从文逐渐淡出人们的视野,放弃了文学创作而转行进入历史文物研究领域,沉潜到历史深处.其弃文转行的内因首先是他对自己坚守了十余年的民间写作立场进行了质疑与反思,使<长河>以后的文学创作陷入困境.其次是随着1949年中国社会的巨大变动,沈从文的文学理想变得不合时宜而遭遇挫折,最终使他不得不弃文转行.     

蒋子丹：女性姿态的文学游戏

蒋子丹是中国当代文坛上一位具有荒诞和幽默色彩的女作家。她的作品独树一帜,妙趣横生。然而由于她身兼编辑一职,她的文学创作又呈现出时断时续的特点,以至于对她的研究难以一脉贯通。基于此,本文章以蒋子丹的小说创作为主要研究对象,同时结合她的散文写作、以及相关的研究文章,从其小说叙事的荒诞色彩和她女性身份的文学写作两个方面对蒋子丹的文学创作作全面详尽的解读。     

游走于“边缘”的林语堂

大作家林语堂在其写作生涯中,自始至终都面临着来自西方和本土两个世界的困境和挑战,无法舍弃任何一方,使自己超然地游走于两个世界的"边缘",最终成功地在"边缘"进行探索和写作。像大多数殖民地作家、后殖民地作家以及移民作家一样,林语堂竭尽全力地以一个"旁观者"或者"局外人"的身份来回地穿梭于两个世界的夹缝之中,寻求着自己的文化身份和文学创作。     

西方文化批评视野下的当代美国华裔女性自传体小说研究

自传体小说作为美国华裔女性文学创作中最为重要的组成部分,在主题与写作题材等方面表现出强烈的构建自我＂身份认同＂的愿望。西方文化批评视野下的当代美国华裔女性自传体小说研究将有助于我们了解美国华裔女性文学创作所致力于讲述的＂他者＂在异质文化中的＂边缘＂处境和身份探寻。     

作文教学要区分文章和文学

作文教学的内容包括文章写作与文学创作。文章写作是中学作文教学的主要任务,这一点叶圣陶先生早已明示过。文章写作与文学创作是截然不同的两种写作实践。柳宗元曾说过,文章与文学两者兼长是极难的,现代文章家与文学家也有类似的慨叹。对于以文章写作为主的中学作文教学,区分文章与文学就显得十分必要了,因为文章与文学搅候一气,给作文训练带来了不少弊端。内容失实。古人说,修辞立其诚。真实是文章的生命所在,文章不真实就失去了存在的价值。文意真实与文学真实的内涵不同：文章真实是客观真实,时间、地点、人物、事件、原因、结…     

文学家的怪习

文学创作是艰巨的劳动,因此有些文学家具有一些令常人难以理解的怪习惯,这也许是一种刺激和振奋大脑的办法。德国诗人席勒在没有把脚搁在水桶里之前,从不开始写作,而且终日在书桌的抽屉里放几个烂苹果,如果没有闻到烂苹果的气味,他就简直不能写作。     

冷漠与温情并存——余华行医经历对其写作的影响

本文从社会学角度出发,以泰纳的文学创作理论为依据,着重研究童年生活及从医经历对余华写作的影响。童年生活在医院环境里余华看惯了死亡、鲜血,以及走上文坛前的五年牙医经历,形成了其冷漠超然的写作风格和重视生存的生命观。同时,作品中出现的独特的医生注视模式和新颖独到的医学比喻也与其医生身份不可分割,从而使其作品充满了血腥、暴力与死亡,使读者有种不寒而栗的感觉。由此可以看出,环境对人的思想、性格的影响和渗透,也就是通常所说的"环境塑造人",环境的影响会在人的写作、行为等各方面表现出来。     

文化身份视角下的《龙子》与《四世同堂》人物形象比较分析

作家的文化身份对其文学创作有着深刻的影响,赛珍珠的《龙子》和老舍的《四世同堂》同样都是以日军侵华战争为主题的小说,但由于作家的文化身份不同,所以他们的抗战小说也呈现出诸多相异之处。以《龙子》和《四世同堂》主要人物为例,分析了作品中的几组同类型人物形象,探析了作家的文化身份对其人物形象书写的影响,归纳了他们塑造人物形象的特色,为研究异质文化身份下的文学创作提供参考。     

晚明女文学家、书画家邢慈静述略

邢慈静是晚明著名女文学家、书画家,是我国文坛上绚丽多彩、光彩夺目的一支奇葩。其艺术成就,无论在文学创作上,还是书画艺术方面,均享有盛名,对后代也产生了积极的影响。     

徘徊在“批评文学”与“文学批评”之间——韩子勇文学批评述略

韩子勇文学批评的最突出特点是他以极富光泽与个性色彩的文字,几乎颠覆了传统的文学创作与文学批评之间的主从关系,他的写作身份一直游移在评论家和散文家之间。在其获得赞誉颇多的专著《西部：偏远省份的文学写作》中,他以文化批评的视角,运用了大量西方现代文艺理论方法,建构起一个自成一统又文采斐然的文学意义上的西部时空,并以与当代主流文坛前沿相接轨的才识,高屋建瓴地发掘出西部文学创作的危机与潜力。     

当代学院作家的非职化写作

学院作家首先是教师,然后是作家,是专职教师与兼职作家的统一体。与专业作家或职业作家相比,他们从事的是非职业化写作;与一般的非职业化写作相比,他们又有学院的背景。当代学院作家的文学创作因其文化身份的特殊性而呈现出一些特质。