西麓词的地位及其影响

西麓,本名陈允平,号西麓.他在世时,词名已然不小,时人将他和吴文英并称.虽然西麓词在词坛上的地位和影响不及当时的王沂孙、张炎、周密等词家,但西麓词对后世词家的影响同样也是不小的.一是对清代浙派词人和常州词人的影响;二是在考证清真词的原韵上,对于佐证清真词、规范清真词之格律有一定的价值;三是历代词人词评家对西麓词有所偏爱,或称赏其词或品评佳句.     

西麓词的地位及其影响

西麓,本名陈允平,号西麓。他在世时,词名已然不小,时人将他和吴文英并称。虽然西麓词在词坛上的地位和影响不及当时的王沂孙、张炎、周密等词家,但西麓词对后世词家的影响同样也是不小的。一是对清代浙派词人和常州词人的影响;二是在考证清真词的原韵上,对于佐证清真词、规范清真词之格律有一定的价值;三是历代词人词评家对西麓词有所偏爱,或称赏其词或品评佳句。     

王沂孙和他的两首咏物词

王沂孙是宋元之际词人，字圣与，号碧山，又号中仙、玉笥山人，会稽（今浙江省绍兴市）人。宋亡后与周密、张炎同结词社。沂孙之词长于咏物，后世词家多称其词有君国之忧，兴亡之感。大抵沂孙生当南宋之末，亲睹亡国，不能无感。清周济说：“碧山胸次恬淡，故黍离、麦秀之感，只以唱叹出之，无剑拔弩张习气。咏物最争托意隶事处，以意贯串，浑化无痕，碧山胜场也。”①作者咏物词辞情过于哀苦，缺少愤激之气，但意旨隐晦，索解为难。我在长期教学中，对王沂孙及其词作了资料收集和初步研究，现略述之。关于咏物词，它的发展轨迹是：最早的咏…     

吴伟业的词史观及词史创作

吴伟业是清初文坛的一位重要作家,善以诗词言史,故昔人誉之为"诗史"、"词史".近世辄好谈"诗史",而多略其"词史"之心、"词史"之作.本文结合明清之际广阔的社会背景,探讨吴伟业的核心词学意识--"词史"观之生成、发展过程,以及对词创作的影响.词心与史思的结合贯穿于吴伟业词史创作的始终,具体表现为以词纪史,情余于事;以词论史,幽微要眇;词笔与史笔浑然一体等特征.这使得其"词史"之作独具特色,既不同于"诗史"之作,也不同于史乘.     

一曲英雄理想幻灭的悲歌--读纳兰性德《满庭芳》词

纳兰性德（1655-1685），原名成德，字容若，号楞枷山人，满清正黄旗人。武英殿大学士明珠之子。康熙十五年（1676）进士，官至一等侍卫。好宾礼士大夫，于资财无所计惜，坎坷失职之士常依之，工诗词，有《饮水词》。其词作，题材范围较狭窄，多写爱情、友情、乡情之类，往往写得哀感顽艳；不过，其中亦有比较豪迈的咏史、杂感、边塞行吟之篇。尤其是边塞词，常有清怨悲壮之美。这首《满庭芳》就是如此。此词系作于康熙二十一年（1682）八月，奉命赴梭龙期间所作，是一曲英雄理想幻灭的悲歌。     

试论黄庭坚诗的思想和艺术成就

黄庭坚,字鲁直,自号山谷道人,又因曾贬官涪州,遂号涪翁。他博学多才,散文、诗、词齐工,诗与苏轼,合称“苏黄”,词与秦观,合称“秦七黄九”。书法是宋代四家之一。他的诗文曾得到著名文学家苏轼的赞誉,说“其诗文超逸绝尘,独立万物之表,世人久无此作”。他是江西诗派的创始者,苏门四学士之一。     

谈词谱——词学讲话之三

一、词谱的编订及其用途(一)明清以来所谓词谱的性质当词乐盛行时,家喻户晓,作者依声填词,用不着所谓图谱。词谱之作,当在词乐失传以后,始于明代的张綖。綖字世文,号南湖,高邮人.其《诗余图谱》三卷,四库入存目,《提要》说: 是编取宋人歌词,择声调合节者一百十首,汇而谱之。各图其平仄于前,     

陈与义《无住词》综论

陈与义(109—1138),字去非,自号简斋,洛阳人,有《简斋集》行世。“在南北宋之交,也许要算他是最杰出的诗人”。陈与义虽然主要以诗著称,但所作《无住词》一卷十八首,前人评价也较高。杨慎说他“词亦佳,语意绝,笔力排。识者谓可摩坡仙之垒,非溢美云”。《四库全书总目提要》,亦云“其词不多,且无长调,而语意超     

浅谈词与音乐

词是曲子词的简称,就是歌词的意思。它是一种配合音乐用以歌唱的诗体。刘尧民在其著作《词与音乐》中曾说:“词完全是受音乐陶铸而成功的一种诗歌,所以够得上称为‘音乐文学’。”可以这样说,至词出现,没有哪一种文体与音乐的关系如此之密切,如此之复杂。现主要就词的诞生、发展、没落;词的内在音乐与音乐的谐和——为什么称词为“音乐文学”;词的自身音乐特点三方面论述一     

苏轼的婉约词探析

豪放词风的开创者苏轼.其婉约词也具有很高的成就。他作婉约词有其感情基础、历史原因、才力因素。其词塑造了亡妻、舞妓、少女等形象,借词抒发其政治情怀;铺叙、比兴等是其常用表现手法,结构方式灵活多样;其语言极为冼炼、凝重,常选用一些凄冷哀婉之词,点化作者心境。总之,其婉约词塑造形象的成功、抒发感情的真切、表现手法的纯熟、运用语言的巧妙使其不仅是一位卓越的豪放词人,而且是一位杰出的婉约词人。     

浅析龙榆生的词学观

龙榆生是现代词学的奠基人之一。其词学观所构成的学术体系,包括三个方面：声调之学、批评之学、目录之学。实际上,这是首次明确化的现代词学体系,规划出了现代词学的研究范围。声调学关乎词的艺术论、方法论、美学特征;批评学关乎词史、词论、词家、词作研究;目录学关乎词学文献的整理与研究。龙氏词学观已成为一份宝贵的词学遗产     

谈温庭筠词中意象的运用

温庭筠是词之为体的奠基者。从他开 始,词才独立于诗之外,成为一种新的体 裁;并在传统的诗境之外,开辟了新的词 境,从而丰富了中国诗歌的艺术。这篇文章 我想从意象的形成、组合等方面作一探讨, 以对温庭筠词的艺术作进一步的了解。 一、温词的意象群 温庭筠是晚唐一位诗人,生活放荡, 薄行无检幅,"能逐弦吹之音,为侧艳之 词"(《旧唐书》),日常出没于青楼楚馆之 中。因而,其词以描写妇女生活为主,开 晚唐柳词风之先河。自此时,其词笔也转     

晏几道令词时空表现艺术

<正> 在令词的创作发展中,“逐弦吹之音,为侧艳之词”的温庭筠是将令词导向成熟的作者,南唐后主李煜则以其人生悲欢离合的抒写使今词“眼界始大,感慨遂深”,“变伶工之词而为士大夫之词”,而晏几道的创作则“把令词推向顶点”。晏几道,字叔原,号小山,与其父     

论辛弃疾词的“经济之怀”与“陶写之具”

辛弃疾在词的创作方面具有非凡成就,但在词学理论方面的材料却留之甚少,而辛词之创作确有其词学思想作为背后依据。辛弃疾的词体观念涉及风格论、功能论等多方面。就其功能论,围绕"经济之怀"与"陶写之具"开始研究,将其溯源与分类、研究承袭与新变、并探寻其对后世所产生的影响。     

试论《人间词话》中王国维对王沂孙的评价

王沂孙是南宋末年的词学名家,其创作对后世词学尤其清代词学产生重大影响。清中叶常州词派的陈廷焯、周济、张惠言等对其推崇备至,而同为清朝著名词论家王国维在其评词专著《人间词话》中却点出其词之风骨与境界远在文山之下。看似极力贬低其实未然,试将二者之词学思想及创作实践相比较,探索王国维对王沂孙真实的态度。     

《月人词集》序言

月人先生,本名张魁宽,室名润金书斋,宅号中舍、南华阁,陕西省西安市田家湾人也。吾与之过从,已有十余年矣。深知其“好词、痴词、业词”之学词和创作整个过程。所谓“好词”,即“好学敏求”之意,但“好”,既是一种动机,又是一种心态。《左传》上说:“好学而不贰”。正因为他学词专一,才能由“好词”过渡到“痴词”。而“痴”,亦为一种心态。蒲松龄说:“书痴者文必工,艺痴者技必巧。”因而由“痴”到“业”,此其固然。即由动     

论《竹山词》的艺术风格及其在南宋词坛上的地位

论《竹山词》的艺术风格及其在南宋词坛上的地位朱鸿《竹山词》的作者蒋捷，字胜欲，号竹山。江苏阳羡（今宜兴）人。在宋未，他即与刘辰翁等“以词鸣一时”，①后人又将其与周密、王沂孙、张炎并称为宋季四大词家。蒋捷是一位个性刚直、富有民族气节的爱国词人。对于他的...     

王沂孙咏物词浅析──兼论诗人之词和词人之词

两宋咏物词是在“诗人之词”与“词人之词”的互相补充和推动下完成其发展历程的。王沂孙的词集中体现了这一发展的最终结果──巧构安排与寄托深远的完美结合。王沂孙以一颗纤细敏锐的词人之心感受到了时代和个人的悲剧,并用其沉郁之笔,唱出了两宋词坛辉煌而又短暂的余音绝响。     

浅论贺铸词

贺铸是北宋后期一位著名词家,当时很多文坛英彦就极重视其词作,黄庭坚、李清照、陆游、张耒、叶梦得、张炎等都对其长短句发表过不少评论,甚至称其词“妙绝一世”。后代的词客与评论家也常把其列入宋词大家、名家之列。本人以为贺铸词虽说在独创性方面稍逊苏、辛,在婉丽深情方面稍亚秦七,但如论其题材的广阔性、风格的多样性,语言之工丽,技巧之娴熟确有过人之处,就其总的成就来看,当不亚于秦七而胜过黄九。     

华衮上的补丁--樊榭词内容初探

厉鹗(号樊榭)是清代浙派词中期的宗主和巨匠,在雍正、乾隆间的文坛上影响深远.其人耽闲爱静,博洽群书,著有<樊榭山房集>.厉鹗论词承浙派传统,崇尚清空雅正,虽生当盛世,词风却幽冷清峭,大不谐协.樊榭词共有200多首,从内容上可分如下五类湖山清赏之作,吟风弄月,寄情山水;感事怀古之作,表达其深沉的历史情结;感时即景之作,抒发闲情别绪;题画咏物之作,涵咏品鉴,形神俱出;闺情悼亡之作,哀叹其爱妾之早逝.最能代表其艺术风格的是其山水篇什.