巧用藏文化资源 激活政治课堂

<正>文化潜移默化地影响着个人的成长和发展,是凝聚一个民族,一个国家最基本、最深沉、最持久的力量。在政治课堂上讲活、讲深文化常识,用优秀的文化感染、熏陶学生,有利于培养学生的健康人格和高尚情操,助力中华民族伟大复兴。针对藏族学生独特的文化背景和生活体验,我不断尝试着将书本知识与藏族学生实际相结合,巧妙地将藏文化资源浸透到教学活动的各个环节,有效地激发他们的学习兴趣、调动他们的学习热情、培养他们文化兴藏、文化强国的家国情怀。     

藏族天葬习俗的起源与文化内涵

在藏族丧葬习俗中,天葬是藏族人民最能接受、藏区最普遍的一种葬俗,是藏族地区使用最多的一种葬仪,丧葬文化十分贴近人民的生活,颇受藏族人民的关切。因此,藏族丧葬文化已成为藏族传统文化中最令人注目、最具有浓厚地方特色的文化现象之一。从这个角度讲藏族丧葬文化与其它藏族文化的形式相比,更能直接地反映藏族这一高原民族的社会风尚、思想观念、意识形态等多方面的情态,有着很高的学术研究价值。     

高校舞蹈教学应突出民族特色——舞蹈《母亲》的教学初探

《母亲》是由张继刚编导,藏族舞蹈家卓玛表演的藏族舞蹈。藏族舞蹈是我国少数民族舞蹈文化的一个分支,属于一个区域性的舞种。将藏族舞蹈《母亲》系统引入高校舞蹈课堂进行尝试性的教学,突出了学校舞蹈教学的民族特色,使学生在学习藏族舞蹈文化的同时了解藏族的历史文化。     

关注地域性文化,激发藏族学生汉语写作兴趣

藏族学生的汉语写作教学不同于普通的写作。关注藏族地区地域性文化资源,关注藏族学生生存的自然环境、生活内容,有利于促进藏族学生汉语思维发展,提高藏族学生的人文素养,树立为地域性文化资源的记述、继承和发展贡献一己之力的崇高认识。开发和利用地域文化资源能丰富语文课堂教学活动,扩大学生信息源,拓展学生的知识领域和艺术视野,使藏族学生汉语学习与生活紧密地联系起来,有效培养学生的主体意识、探究能力和实践能力。     

文化认同视域下藏族非遗舞蹈进校园的传承研究

因为内地西藏班(校)生源的特殊性,藏族学生从雪域高原来到内地求学,怎样在另一种文化环境中学习、传承本民族的文化是一个值得深思的问题。藏族作为一个能歌善舞的民族,藏族非遗舞蹈的传承无疑是有效的途径,随着对本民族非遗舞蹈的认识加深,藏族学生民族文化自豪感和自信心倍增的同时,也有利于弘扬中华优秀传统文化,并坚定文化自信。     

浅析川西康巴藏戏的审美意义

藏族民间文学源远流长,是藏民最珍视的文化瑰宝,而古老的康巴藏戏无疑是这座聚宝盆里最璀璨的明珠,不但具有较高的文学价值,更显示了藏族文化特有的光辉。康巴藏戏深刻地再现了藏民生活的那个时代的社会风貌以及沉淀在每一个藏民心中的民族文化和民族精神,具有丰富的审美意义。     

内地藏族学生在藏、汉音乐文化认同上的表现

通过问卷和访谈对藏族学生的藏、汉音乐文化认同状况进行了实地调查,分析内地环境下藏族学生对本民族文化和汉族文化认同状况,藏族学生对藏汉音乐文化在认知、情感和行为上的表现。结果显示,藏族学生对本民族音乐文化认同和中华民族音乐文化认同的状况都是积极认同,且藏族大学生对本民族的音乐文化认同高于对汉民族的音乐文化认同。     

浅析藏族吉祥符号的象征意义

在藏族符号文化中,藏族吉祥符号是一个庞大的文化体系,是藏民族生活中最常见、最重要的一组象征符号,具有丰富的文化内涵、艺术内涵和象征意义。本文通过分析宝伞、金鱼、宝瓶和莲花四种典型的吉祥符号,从民俗意义和宗教意义两个方面阐述了藏族吉祥符号的象征意义,以及深化对藏族吉祥符号的认识。     

校园的文化“密码”

学校是最有文化也最应该讲文化的地方。那么多文化人——有文化的教师和学文化的学生——朝夕相处,切磋琢磨,讲学问,求真知,本身就是一种极有文化蕴味的生活。学校是文化人文化地生活的地方。学校如果没有文化,就如同一口枯井、一片沙漠。     

教语文要注意方法

目前,中学语文教学的一个不良现象就是教师滔滔不绝地讲,忽视了学生才是学习的主人。勿庸置疑,语文教师最会讲,最善讲,但教师讲得多,对学生并不一定就真正有好处。新课标明确规定：“学生是语文学习的主人,教师是学习活动的组织者和引导者。”教改要求教师由主导者向引导者转变,就是把课讲得简单而又有方法,做到该讲的可以简单地讲,可讲可不讲的坚决不讲,尽量要留出更多的时间给学生反复地读书。     

现代高校藏族教师应具备的条件

现代高校藏族教师队伍能否适应市场经济条件下高等教育发展的客观要求,如何进一步提高现代高校藏族教师素质以适应为尽快改变藏区经济、生产、科技、文化、教育发展滞后状况而培养多层级、高质量人才的需求,这些都是摆在现代高校藏族教师面前的一个非常严肃而又必须正视的问题。现代高校藏族教师不能满足于做一个现有知识的传播者,要勇于突破,有所创新,努力做一个新科学文化的创造者。在教学中要培养学生的创新精神,鼓励学生创新,养成学生创新的思维习惯。     

论藏族传统文化中的白色文化观

藏族传统文化中的白色文化观,是藏族人民普遍崇尚的文化心态。这种白色文化观的形成是有其多种多样的原因的。如今它已成为藏族传统文化中最基本的组成部分和最本质的价值观和审美观。     

论藏族传统文化中的白色文化观

藏族传统文化中的白色文化观,是藏族人民普遍崇尚的文化心态。这种白色文化观的形成是有其多种多样的原因的。如今它已成为藏族传统文化中最基本的组成部分和最本质的价值观和审美观。     

文化背景下藏族学生在英语课堂中的表现与对策

藏族学生兼具本民族文化和汉族文化,这对他们学习英语带来一定的优势,但是也有消极因素。教师要及时利用正面迁移,抑制负面迁移的影响,化解问题,把握好课堂,组织好教学,帮助藏族学生更好地学习英语。     

藏族传统吉祥八宝图的文化内涵及其象征

藏族传统吉祥八宝图,是藏族民间传统美术中最常见而又被赋予深刻内涵和吉祥喜庆喻意的装饰图。因物喻义,物吉图祥,构思巧妙,主题鲜明,趣味盎然,富有浓厚的民间色彩和民族特色,成为反映藏族人民吉祥愿望、追求幸福、风俗习惯、欣赏趣味的一个独特艺术门类,至今为藏族人们所喜闻乐见。本文介绍了藏族传统吉祥八宝图的文化内涵、象征以及审美意义。     

史诗《格萨尔》的文化启蒙与教育功能

《格萨尔》作为藏族传统教育的一种重要形式,不仅发挥着传承藏族文化的重要作用,而且也将对藏族现代教育产生深刻影响。文章旨在强调新时期应充分发挥其实际存在的文化启蒙功能和教育作用,批判地吸收《格萨尔》中的积极成份,用以推动藏族社会物质文明和精神文明建设。     

西北藏族地区学校民族文化课程的调查研究

西北藏族地区学校文化课程应该发挥增强课程对民族地区学生的适切性和传承民族文化的重要功能,无论是课程目标、课程内容还是课程实施和课程评价方式都应充分体现各民族文化的特点。然而,调查发现,西北藏族地区学校文化课程在课程目标、课程内容、课程实施和课程评价方面都存在许多问题,这些问题影响民族文化课程功能的发挥。应该增加课程中民族文化的内容,改变传统的课程实施方式和评价方式,以便更好地发挥民族文化课程在学生发展和文化传承中的积极作用。     

藏族人口文化及经济现状对藏族高师教育的新要求(上)

振兴民族经济,提高民族地区人口文化素质关键在于教育。由于种种原因,藏族地区在经济、教育、科技文化诸方面与其他先进民族地区比较差距相当大。“百年大计,教育为本”,要缩小这一差距,使之更好地适应社会主义市场经济的发展,就必须要改革藏族教育,尤其是藏族高师教育。研究和探索藏族地区人口文化经济现状对藏族高师教育的新要求,是一个极为重要的课题,是藏族地区改革、开放、发展、两个文明建设的关键,具有重大的现实意义和历史意义。     

性别、年级对藏族大学生英语交际意愿的影响

MacIntyre& Charos (1996)把交际意愿(willingness to communicate)这一概念应用到二语习得研究领域以来,二语交际意愿作为一个代表学习者个体差异的潜在结构,得到了广泛的研究和重视.本研究采用定量分析的方法,探索了性别和年级对藏族大学生课堂内英语交际意愿的影响.结果显示,藏族大学生的课堂内英语交际意愿偏低,藏族男生和女生的英语交际意愿无显著差别,藏族二年级学生的英语交际意愿显著高于一年级学生.性别、年级对于交际意愿的影响与藏族传统文化以及藏族学生的学习经历有关.     

英语角在内地西藏班高中英语教学中的设计与实施

<正>与汉族学生不同,藏族学生在学习英语时要经过迂回的路径,即从英语到汉语再到藏语,又从藏语到汉语最后到英语的思维理解模式,所以他们在英语学习上存在着较大的困难。除了思维上的障碍外,由于基础薄弱、知识面狭窄等客观原因,让藏族学生与汉族学生在英语上的差距越来越大,学生们对于英语这门学科的学习不仅越来越吃力,而且越来越没有兴趣和自信。面对这种情况,教师必须要结合学生实际进行一定的教学改进。"英语角"就是给藏族学生提供一个较好的英语学习环境,创造讲英语而暂时忘却母语的空间。在形式多样的英语角活动中,每一位藏族学生都