把“实干兴邦”的理念融入高职院校的科学发展中

"实干兴邦"是科学发展观的"压船石",是实现"中国梦"的根本途径。"实干兴邦"就是强调"把理论和行动统一起来,做到内化于心外化于行";"有方向,不争论,埋头干";"为官一任,造福一方";"执政者要强化品德修养,堂堂正正做人,踏踏实实做事"。要把这些理念融入到高职院校的科学发展之中,用每个高职教育工作者的行动和一个个具体成果去圆国家和学院的发展"梦"。     

把“实干兴邦”的理念融人高职院校的科学发展中

“实干兴邦”是科学发展观的“压船石”,是实现“中国梦”的根本途径。“实干兴邦”就是强调“把理论和行动统一起来,做到内化于心外化于行”;“有方向,不争论,埋头干”;“为官一任,造福一方”;“执政者要强化品德修养,堂堂正正做人,踏踏实实做事”。要把这些理念融入到高职院校的科学发展之中,用每个高职教育工作者的行动和一个个具体成果去圆国家和学院的发展“梦”。     

“阿娇”典故源流研究

中国文化与汉文化有着千丝万缕的联系,中文称汉语,人数最多民族的为汉族。因此笔者选取了与汉文化密切相关的"阿娇"典故作为研究对象。在日常生活中,我们经常使用"阿娇"、"金屋藏娇"等,但大多数人对"阿娇"典故的来源不是很清楚。为此笔者从典形、典义为脉络,对"阿娇"典故进行追根溯源。     

“折桂”典故用例考察

“折桂”是古代诗歌中常用的一个典故,拥有众多与科举功名义有关的同源典面。其中许多典面结构凝固,具有复现性,属于词、固定短语或准词。“折桂”典面的多样化是社会历史因素、文学传统因素、主体心理因素及文本构造因素综合作用的结果。改革开放后,新的社会文化环境及使用者追求异质感和典雅性的交际心理使“折桂”典故的基本语形“折桂”一词在现代汉语书面语中找到了新的语义、语用空间。复出后的“折桂”一词语义已由表示科举及第转向多表示竞赛获第一名。目前,“折桂”一词的使用范围正在不断扩大。     

《日本灵异记》对中国文学的接受研究——以儒学典故“孟尝七善”考释为例

日本文学史上第一部佛教说话集《日本灵异记》在编撰的过程中,不仅袭取了中国佛教文学,而且对中国的儒学典故也加以了利用,并通过比附的手法,将儒学典故这一文学元素改造成为佛教的内容,为宣扬佛教教义服务。文章以"孟尝七善"这一典故的出典及其使用意义为考察对象,揭示《日本灵异记》对中国文学的接受情况。     

种下“生态文明”的种子——以班级为阵地,开展“生态教育”的研究

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视生态文明建设,坚持人与自然和谐共生的思想。学校教育是国家意志的体现,班级作为学校教育的最小单位,如何担负起激发生态情感,培养生态意识,践行生态文明的重任?笔者从"知、情、意、行"四方面进行了探索。一、以"知"为基础,明确"是什么"的问题若要学生萌发人与自然和谐共生的思想,首先要让他们对自然有所理解,与自然产生联结。     

中国叙事文化学研究为何要“以中为体,以西为用”——中国叙事文化学研究丛谈之一

中国叙事文化学研究是在借鉴西方主题学研究方法、结合中国叙事文学文本现状和文化传统的基础上形成的,秉持的原则是"以中为体,以西为用"。以中为体的中国叙事文化学研究还有中西文化对话的文化学意义。