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人教版高中语文第三册选入李贺《李凭箜篌引》一诗，其对“十二门前融冷光”的注释为：“清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中：”笔者认为不够恰当，释为“优美动听的乐声消融了长安城的寒光冷气”为好。理由如下： 相似文献
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李贺(公元790—816),字长吉,福昌昌谷(今河南宜阳)人。他是李唐宗室的旁系子孙,但家境困窘。因避父讳不得应进士考,抱负莫展,仅作了三年九品小官奉礼郎,穷愁潦倒,只活了二十七岁。他的一生虽然短促,但在诗歌创作上却放射出奇异的 相似文献
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人教版高中语文第三册选入李贺《李凭箜篌引》一诗,其对“十二门前融冷光”的注释为:“清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。”笔者认为不够恰当,释为“优美动听的乐声消融了长安城的寒光冷气”为好。理由如下:1.“十二门前融冷光”一句的主语应是“优美动听的乐声”,而不是“清冷的乐声”。从前面几联看,诗人从地上写到天上,从凡间写到仙境,或夸张,或移物,极力烘托了箜篌声的美妙动听。这起伏多变、优美动听、时悲时欢的乐声有怎样的艺术效果呢?“十二门前融冷光”!这句话如果理解为“清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中”,对箜… 相似文献
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吴克强 《中学语文园地(初中版)》2003,(Z4)
清人方扶南把李贺的《李凭箜篌引》、白居易的《琵琶行》推许为“摹写声音的至文”(见方扶南《李长吉诗集批注》卷一),但细品之下,我们不难发现二人在构思、描写手法上仍不尽相同,各有千秋。 相似文献
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王达 《黄河之声(科教创新)》2011,(24):84-85
音乐是一种储存于听觉的时间艺术,声音只能存在于一瞬间,但是它在人心中留下的印象却是永恒的。音乐是一种很抽象的东西,想要用文字将它的艺术感和精妙之处描述出来是很困难的。但是唐代诗人李贺就用一首《李凭箜篌引》将自己听箜篌演奏的感觉精确的描述出来,李贺的这首诗和白居易的《琵琶行》还有韩愈的《听颖师弹琴》一起被称为＂摹写声音之... 相似文献
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《李凭箜篌引》作为李贺诗歌的代表作,意象跳跃、意境诡谲,理解起来有些难度.为了提高学生鉴赏李贺诗歌的水平,文章以《李凭箜篌引》为例,采用自读、讨论、表达、吟诵等小组学习方式,完成这节课的教学设计. 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2014,(21)
<正>【设计思想】《李凭箜篌引》一诗的教学难度很大。首先,这首诗呈现出"鬼魅"之气,这既源于诗人乐于搜奇猎艳,长于新奇诡异的创作追求,也与李贺抑郁孤绝的诗人气质密不可分,诗歌呈现出来的"鬼魅"气韵对生命体验还不够丰富的中学生来说既神秘遥远又极具诱惑,而这一点,正是以往教学中不敢触及的。其次,长期以来,中学教师都把《李凭箜篌引》的教学重点定位为音乐描写手法的分析,却完全忽略了"因声求气,吟咏诗韵"的单元主题,难避隔靴搔痒、舍本逐末的遗憾。本教学设计意在以单元主题为纲,变难为易,化繁为简,呈现一种 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(10)
<正>《李凭箜篌引》是李贺的代表作,是唐诗中写音乐的最著名的诗作之一。本诗作者在写作时借助奇特的想象,运用高超的写作水平描写了李凭高超的演奏技艺。然而,在音乐描写的背后,寄予了作者痛苦绝望与自负希冀并存的思想感情。李凭,是梨园弟子,也是著名的宫廷乐师,因善弹箜篌,名噪一时。"天子一日一回见,王侯将相立马迎",身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。这首诗开篇即有阔大的气势,"吴丝蜀桐张高 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2019,(30)
<正>《李凭箜篌引》一诗编入人教版教材《唐宋诗歌散文》第三单元,是李贺运用古乐府体裁描写音乐的著名诗歌。该诗浪漫瑰诡,音乐效果惊心动魄,鲜明地体现了诗人的个性特点,被誉为"摹写声音至文",是传诵千古的名篇。但无论是教材还是其他选本,对"昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑"中"凤凰叫""香兰笑"的注释皆为"凤凰叫,形容乐声和缓""香兰笑,形容乐声清丽"。只要细细推敲,就会发现,两个注释是否妥当,值得商榷。现笔者试从意象、情理以及作者等不同的角度对教材所给出的两处注释进行辨析。一、从意象的角度辨析 相似文献
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王增斌 《商丘师范学院学报》2004,20(4):60-61
《琵琶行》与《李凭箜篌引》同为乐府古题，又均有十分出色的音乐描写，但因作者的个人才情、生活遭遇不同，两首诗在音乐描写方面呈现出迥异的创作风格。 相似文献
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曾宏 《黑龙江教育学院学报》2004,23(5):79-80
白居易的《琵琶行》与李贺的《李凭箜篌引》在音乐描写方面既有相同之处 ,又有各自不同的特点 ,可谓异曲同工 ,尽得其妙。正是音乐和文学完美无缺的结合 ,使得这两首诗得以闪烁着璀璨的艺术光辉。 相似文献
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林晓东 《牡丹江教育学院学报》2007,(3):9-10
白居易的《琵琶行》与李贺的《李凭箜篌引》是我国古代诗歌中描写音乐的佳作,千百年来吸引着众多的读者,二者在音乐描写方面既有相同之处,又有各自不同的特点,可谓异曲同工,尽得其妙. 相似文献
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昌庆志 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(6):40-43
李贺诗《李凭箜篌引》中繁密的神灵意象来源于道教神仙谱系或神仙故事，诗中表现出的音乐效果与道教音乐理想契合，在审美追求上该诗又与道教学的审美情趣具有一致性，因而整首诗的意象或意象群为道教化所牵系，形成了以神仙世界为图景、以道教音乐理想为内核、以道教学情趣为总特征的化内涵。 相似文献
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唐乐是我国音苑中的奇葩 ,而精通音乐的大诗人白居易所写的《琵琶行》也因为其音乐形象的塑造而独占鳌头 ,为后人留下了一曲音乐描写的千古绝唱。诗人从琵琶女出场前的心绪和出场时的情态写起 ,“千呼万唤始出来 ,犹抱琵琶半遮面。”看来 ,这位歌女是不太愿意抛头露面的 ,“千呼万唤”才姗姗而出。及至出来 ,更显腼腆羞惭 ,用琵琶把自己的脸遮起半边。这一特写镜头 ,让我们在欣赏乐声之前 ,先领略了琵琶女的风度。接着写她弹前“转轴拨弦”的准备、弹时“低眉信手”的姿态、所用“拢捻抹挑”的指法和所弹“霓裳”“六幺”的曲名 ,更为我们展… 相似文献
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傅经顺 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
在世界文明史上,中国一向有“诗的国度”之称。若论中国的古典诗歌,则以唐代为最高峰。在唐代,不仅出现了象李白、杜甫这样光照千古的伟大诗人,而且出现了众多的诗歌流派。就以中唐的诗坛来说,继李白、杜甫之后,又出现了张籍和王建,元稹和白居易,韩愈和孟郊,刘禹锡和柳宗元等好几个大的诗歌流派。而在这群星灿烂、百花争艳的时代,李贺却能戛戛独造,自铸伟词。他虽然仅仅活了二十七岁,留下的作品 相似文献
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白居易《琵琶行》(节选)与《李凭箜篌引》两首诗在音乐描写上堪称平分秋色,异曲同工,成为唐代诗歌史上表现音乐艺术的两朵瑰丽的奇葩。探究其中的音乐意境,同中有异,异中有同。 相似文献
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音乐、能给人带来听觉的享受,心灵的抚慰,而一篇描写音乐的优美篇章,更能愉悦身心,陶冶情操,让人浮想联翩,心驰神往.人教版第三册巾的《琵琶行》和《李凭箜篌引》都是捕写音乐的杰作,现将这两篇诗歌中的音乐描写作一比较． 相似文献
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艾禾 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(3)
《李凭箜篌引》是李贺以音乐为题材的一首著名抒情诗。李贺(公元七九○——八一六年)字长吉,我国唐代著名青年诗人,河南府福昌县昌谷(今河南省宜阳县三乡公社境内)人。他的家世虽属皇室后裔,但支远流疏,父亲只是一个边疆小吏,官职低微,而又早死,家境清寒。二十岁时,李贺参加河南府试,成绩优异。由于父亲名晋肃,“晋”与“进”同音,在举进士时,被人责为犯父名讳,取消了考试资格。同时代的著名散文家和诗人韩愈,曾为之作《讳辩》,也未能驳回。此后,他虽然在京城作了太常寺掌管祭礼仪的小官奉礼郎,终因官卑职冷,三年后就托病辞官,返回故乡。数 相似文献
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对于李贺的《李凭箜篌引》。清人方扶南有“摹写声音至文”、“李足以泣鬼”的评论。确为至论。李贺以其浪漫才情和瑰丽想象,营造了一个幽奇神秘的意境。对于无形抽象、稍纵即逝的音乐,李贺以实写虚。重在效果的渲染．亦真亦幻,突出了箜篌声鬼泣神惊的效果． 相似文献