论近代石家庄铁路枢纽的形成

正太铁路和京汉铁路交汇而形成的铁路枢纽之所以设在石家庄，有其自身的历史原因。最早明确正太铁路东端起点的车站是柳林堡，而不在正定。根本不存在将正太线东端车站由正定改为石家庄的历史事实。之所以由柳林铺改到石家庄，主要是由于设计柳林铺为铁路与水路码头相交方案落空。以往众口一词的“避免架桥”说，是徒托空言，因柳林铺就位于滹沱河南岸。     

近代石家庄铁路枢纽的特点

近代石家庄是因路而兴的城市典型,石家庄铁路枢纽的形成具有一些与众不同的特点,对日后石家庄的兴起与发展产生了重要的影响。石家庄铁路交通枢纽的城市化是零起点,城区发展自然以铁路车站为中心,逐步向四周外延拓展;作为不同轨距枢纽,京汉路与正太路的机车与车厢不能过轨,给联运造成难以克服的困境,而相对石家庄的城市化而言,却具有“楚弓楚得”的效应;近代石家庄铁路枢纽呈现由丁字形向十字形的过渡,相比之下,丁字枢纽存在的时间更长,对石家庄的影响更大一些;伴随着城市的发展,铁路枢纽所占空间对城市的切割愈演愈烈。     

女性与近代福州社会变迁

本文以福州女性群体为个案，借助人口调查和海关报告等中外文献资料，探讨近代女性与教育、社会变革、习俗演变的关系。福州开埠后，随着西方文明的进入，女性得到受教育的机会，她们走入社会，参加社会变革，影响着社会观念和习俗的改变，推动了福州社会的近代化。     

近代陕北石油工业与社会变迁

近代陕北地区的石油工业和其他民族工业一样，难以逃脱历史的命运。尽管其发展步履维艰，效益弱微．却对陕北地区的居民在物质生活、社会意识、社会风俗等方面的变迁提供了契机。     

近代陕北石油工业与社会变迁

近代陕北地区的石油工业和宾他民族工业一样，难以逃脱历史的命运。尽管其发展步履维艰，效益弱微，但对陕北地区的居民在物质生活、社会意识、社会风俗方面产生了巨大的变迁。     

正太饭店建筑结构与经营缘起稽考

正太饭店是石家庄一座拥有百余年历史的西式建筑,2008年被列为河北省文物保护单位。起初正太饭店是南、东、北三楼融为一体的凹字型结构建筑,其修建者是一个未解之谜。20世纪20年代初,石家庄作为晋冀咽喉的枢纽城市,开办高档酒店正太饭店,这与山西督军阎锡山推行新政存在一定关联性。正太饭店在经营策略上,采取了高品质定位,以优取胜,造就了地方餐饮旅店行业的名牌。30年代正太饭店南楼向西扩建延伸,北楼北侧扩建了二层半圆阳台等。1949年新中国成立后,将原凹字型建筑逐步扩建为日字型建筑群,并将主体二层增高为三层。将此建筑群笼统地称为民国建筑,并不属实。     

中法双方在正太铁路接收中的扞格与折冲

按照1902年签订的《正太铁路借款合同》《正太铁路行车合同》规定,20世纪30年代初,中法双方进行了正太铁路运营管理权及全部路产的移交和接收。借款的本息全数清是移交接收的前提,在筹备移交、举办接收典礼以及完成点收签字等过程中,中法双方围绕着法方运营期间出现的华俄道胜银行倒闭后存款清偿、山西银行钞票贬值后兑现的偿付、支付巴黎银公司红利的结算、存储巴黎银公司购货尾款的追讨以及辞退洋员旅费川资报销等一系列胶葛纠纷问题,双方展开了多次交涉谈判。在移交接收日期和资产账目处置等方面,双方有分歧、有妥协,逐渐取得和解,达成共识,最终实现了正太铁路相对比较平稳的移交和顺利接收。     

近代陕北石油开发与社会变迁

近代陕北地区的石油工业的开发和其他民族工业一样,难以逃脱历史的命运。尽管其发展步履维艰,但它填补了陕北地区工业的空白,是陕北工业近代化的先驱。对陕北地区的居民在物质生活、社会意识、社会风俗方面产生了巨大的影响。     

社会历史观与近代中国社会变迁

历史观是社会发展的思想动力和精神向导。近代中国的多灾多难,在某种程度上是国人乃至整个民族社会历史观被动而缓慢地变革的结果。从自有的朴素社会变易历史观到引进的西方资产阶级的进化论历史现,直到马克思主义的辩证唯物论历史观,步步前移、渐趋深入,历史功利沉积为近代中国的曲折进步。     

近代社会变迁与长江下游的盐枭

盐枭是一种有组织、有武装的食盐走私集团，有清一代江苏的淮安、扬州、通州、海州及安徽的太平、和州、泗州等长江下游地区都是盐枭出没的地方。进入近代社会，随着中国近代社会变迁，长江下游的盐枭势力由于其所处的特殊地理位置和社会政治环境，其发展变化呈现出不同于以往的若干特点。考察这时期盐枭的发展变化对研究长江下游的帮会势力，更深层次地理解近代长江流域的基层社会具有重要的意义。     

近代石家庄城市交通出行的变迁

近代石家庄的城市化进程是由铁路启动的,在铁路运输事业发展的带动下,石家庄与周边各县的公路交通也日益发达,外出的道路条件日益方便。与外部交通出行状况不同,市内的公共交通工具缺失严重,充分表现出了年幼城市的落后和尴尬。由于石家庄市内公共交通系统的缺失和公共交通工具的欠缺,形成了市内交通工具的人力化和个体化特征。     

近代中国社会的变革与武术的进步

清朝代中叶以后，中国社会发生了剧烈的变化，在此期间，中国武术也同样发生了剧烈的变化。随着农村经济和村祖组织的破坏，城市生活逐渐成为中国社会生活方式的主导；植根于传统农耕生活的传统武术，也逐渐转化为适应现代城市生活的新的体育方式。     

近代广州风习民情演变的若干态势

清末民初广州风习民情的演变主要受着三个方面的影响 :一是西风东渐对民众生活的影响 ,二是政治变革对人际关系的影响 ,三是商业发展和社会动荡对传统道德习俗的冲击。风习民情的变化有趋于善和恶两个方面 ,有文明进步和野蛮落后两个方向 ,反映了中国近代社会复杂多样的发展态势 ;而挣脱封建思想意识的枷锁 ,释放人性欲望 ,追求平等自由 ,则是一条鲜明的主线。     

滇越铁路与近代云南社会观念变迁

伴随1910年滇越铁路的建成通车，西方的世界观、价值观、伦理观随有形的商品、设备、交通工具、人员和无形的文字、语言、宗教传人，是导致近代云南经济社会、思想文化、风尚习俗、宗教伦理变迁的主要核心因素，显著影响了滇人的求学观、地理观、价值观、就医观、就业观，对政治变革和社会变革具有正向的推动作用。     

近代石家庄城市建筑民居的变迁

近代石家庄是农村城市化的一个典型,由于其城市人口增长过快,在建筑民居方面形成了建设高速化和建筑多样化特征。由于城市空间扩展过快,房地产业开发过快,在大量贪图租地建房暴利者投机心理的驱使下,新建住房质量规格过低,形成了民居建筑密集,低矮,狭小,简陋的特征。由于城市人口跳跃性增长的速度超过了城市房屋建设的速度,又造成石家庄住房困难,大量居民普遍租赁房屋的显著特点.     

近代社会变迁与三次留美热潮

鸦片战争后,随着近代中国社会的变迁出现了三次赴美留学热潮。洋务运动时期,清政府选派百名幼童赴美留学,虽中途夭折,但为我国造就了一批新型知识分子;20世纪初,美国退还庚款用于资送中国学生赴美和清华学堂的设立,引发了中国第二次留美热潮;国民政府时期,留美形势随着国内外局势的变化呈现波浪式起伏的特征,抗战后的赴美洪流成为近代留美运动的最高峰。留美学生对近代中国教育、科技发展、社会的转型以及中美文化交流产生了深远的影响。     

近现代中国的社会变革与妇女教育实践（1840-1949年）

从 18 4 0年中国沦为半殖民地半封建社会到 194 9年新中国的成立 ,近现代中国经历了大的社会动荡和社会变革。与此同时 ,提倡妇女解放和男女平等的社会运动和思潮带动了兴女学、女学纳入教育体制、教会办女校和女子留学等社会实践。历经近一个世纪的奋斗 ,女性的社会地位有所提高。然而从受教育的总的状况看 ,到 194 9年新中国建立前夕 ,90 %的中国妇女仍是文盲。因而 ,将解决妇女教育方面的艰巨任务留给了社会主义新中国。     

社会价值观念嬗变背后的现代性焦虑——论刘玉峰长篇小说《漂泊的日子》的主题蕴涵

刘玉峰的长篇小说《漂泊的日子》塑造了一个"北漂"者秋子的形象,通过对这个"北漂一族"形象的展现,反映了人们由于社会价值观念的嬗变所造成的情感、精神、生活状态上不同程度的改变。揭示出时代转型期人们普遍存在的现代性焦虑问题,表现了作者对普通民众所给予的人文关怀和对一些社会现象进行的深刻反思。     

骑楼在泉州近当代社会变迁中的发展研究

研究骑楼在泉州近当代社会变迁中的发展规律,对于当代新骑楼建设以及传统骑楼遗产的保护是有重要贡献意义的。在实证研究的基础上,综合应用类型学、社会学、人类心理学等理论方法进行深入剖析,最后得出结论：在泉州近当代社会变迁中,骑楼作为一种由意象和实体组成的类型事物,骑楼意象因为机缘巧合而能同时得到两个社会的心理认同,而骑楼实体则在两个社会中必然会有分异的现实表现。