《史记》纪传体的创立问题

刘知几把我国古代史书统归为所谓“二体”,即以《春秋》、《左传》为代表的“编年体”和以《史记》为代表的“纪传体”。《史记》纪传体,又包括本纪、表、书、世家、列传等“五体”。《史记》以后的“正史”,从《汉书》到《明史》,虽然“五体”的名目有改变(如《汉书》改“书”为“志”,《晋书》改“世家”为“载记”),门类有短缺(如《汉书》无“世家”,《后汉书》,《三国志》等都无“表”、“志”、“世家”),却都有“纪”和“传”,绝无例外地沿袭了纪传体的体例。     

怀温情敬意,品经典《史记》——司马迁的《史记》读后感

《史记》是中国的古典文史名著,是一部国学精品根柢书,也是我国第一部纪传体通史,它作为传统“二十四史”的第一部,与宋代司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”,鲁迅赞誉其为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。全书共计130篇,52万余字,记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000多年的历史。钱穆先生在《国史大纲》里说过:“所谓对其本国以往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”阅读我们中国人自己的历史,也该抱持如此     

略谈纪传体史书的体例

纪传体史书是我国古代史籍的一种重要体例,它以人物传记为主记述史事。西汉史学家司马迁编写了第一部完整的纪传体通史——《史记》。从唐代开始,纪传体史书多数由封建朝廷组织撰写。各时代编辑的纪传体史书颇多,其中常用的有二十六部,即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《新元史》、《明史》、《清史稿》。上述纪传体史书历来称之为“正史”(《清史稿》除外),通常所说的“二十四史”、“二十五史”即指这一系统。其中《史记》是通史,《汉书》开始为断代史。纪传体的体例,《史记》为本纪、世家、列传、书、表五大部,《汉书》改书为志,改世家为列传,成纪、传、表、志四部分;尔后的断代史(或是几个皇朝的     

智勇冠当代 棱威章台颠——《廉颇蔺相如列传》赏析

<正> 《史记》是我国第一部纪传体通史,也是我国第一部传记文学。它记载了上自传说中的黄帝,下到汉武帝时期近三千年的历史事迹,全书分为“本纪”、“表”“书”、“世家”、“列传”。“列传”是人物传记的一种,分为分传、合传、寄传、杂传四种类型。《廉颇蔺相如列传(节选)》是合传,即把几个人的生平事迹并传。原文以记述廉颇、蔺相如为主,还记述了赵     

怀温情敬意,品经典《史记》——司马迁的《史记》读后感

《史记》是中国的古典文史名著,是一部国学精品根柢书,也是我国第一部纪传体通史,它作为传统“二十四史”的第一部,与宋代司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”,鲁迅赞誉其为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”.全书共计130篇,52万余字,记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000多年的历史.钱穆先生在《国史大纲》里说过：“所谓对其本国以往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意.”阅读我们中国人自己的历史,也该抱持如此胸襟与情怀.     

《通志》的体例和断限

《通志》二百卷,是南宋史学家郑樵编著的史学名著,习惯上人们把《通志》与《通典》、《文献通考》并举,称为“三通”。究其实,《通志》是纪传体的通史;《通典》和《文献通考》是典制体的专史。“三通”并举的原因,固然是三书书名近似,都带“通”字;但主要是《通志》一书虽然包括“纪”、     

什么是“二十四史”

“二十四史“,也称“正史”,是我国古代24部历史书籍的统称,为一种纪传体史书。这套书卷帙宏大,内容丰富,总共3259卷,约4000万字。它记述的时间,从《史记》记叙传说中的黄帝始,至《明史》记叙到明崇债十七年止,前后历时4000多年,详细记载了我国4000多年各个朝代的人物、政治、经济、文化、军事等情况,所以说它是我国的一部比较完整、系统的“历史大事记”。具体地说,“二十四史”指下列史书：西汉司马迁著的《史记》,东汉班固及其妹班昭著的《汉书》,南朝宋范晔等著的《后汉书》,晋陈寿著的《三国志》,唐房玄龄等著的《晋书…     

《史记》:史家之绝唱 无韵之离骚

正初识经典《史记》是我国第一部纪传体通史,由我国西汉时期的司马迁撰写而成。《史记》记载了上自黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史,内容涵盖政治、军事、经济、文化等各个方面。"史记"二字本是古代史书的通称。《史记》一书最初没有书名,有时被称为"太史公书",但随着它的影响逐渐增强,最后《史记》反     

《后汉书》与《三国志》

现行《后汉书》是一部记载东汉社会历史的纪传体史书。全书共一百二十卷,包括“本纪”十卷、“列传”八十卷、“志”三十卷,主要记载了自光武帝到献帝时期(公元25-220年)的历史。其中“本纪”和“列传”的作者是范晔,“志”的作者是司马彪。范晔(公元399-445年),字蔚宗,东晋、南朝刘宋时人,祖籍顺阳(今河南淅川县东南),家居山阴(今浙江绍兴)。范晔出身于世族之家,自幼好学,博览经史,善为文章。刘裕建宋后,范晔入补兵部员外郎。宋文帝元嘉元年,他被贬为宣城太守,政治上不得志,乃立志修订诸家后汉史书,这是其治《后汉书》的开始。范晔的生平著作,有《汉书缵》十八卷,集十五卷,录一卷,《百官阶次》一卷,但皆已散佚,惟有《后汉书》传至今。     

纪传体文学的萌芽及发展

纪传体是文学的一种体例,是以人物为纲,时间为纬,反映历史事件的一种文学著作的编纂体例。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容,是记言、记事的进一步结合。上古神话及《诗经》中就有了纪传体文学的萌芽,经过由铜器铭文、《尚书》到《左传》、《战国策》的发展,纪传体文学逐渐形成。司马迁著成《史记》标志着纪传体文学的正式确立。     

合浦珠还

在1500多年以前的我国南朝时期,著名学者范晔编纂了一部纪传体的东汉史书《后汉书》。这部书共分130卷,在其中的《循吏列传》中,有一个富有神异色彩的美丽传说故事,这就是     

识记重要作家作品及文学体裁

一、作家作品 1.古代作家作品司马迁,字子长,西汉伟大的史学家、文学家和思想家。著有我国历史上第一部纪传体通史《史记》(又称《太史公书》),作为正史二十四史的第一部,被鲁迅赞誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。刘向,本名更生,字子政,西汉经济家、目录学家、文学家,著有《新序》、《说苑》等。编订的国别体史书《战国策》又称《国策》,全书33篇,反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌,着重记载了策士谋臣的策略和言论。这部书既有重要的史学价值,又有很高的文学价值。吴均,字叔庠,南朝梁人。《与朱元思书》是他写的一篇骈体文。     

司马迁之《史记》与希罗多德之《历史》

司马迁与希罗多德两人均出身官宦,都曾出游寻访,中途皆遭受过挫折,在人生后期完成史学大作;《史记》和《历史》建立在前人的劳动成果上,产生于社会空前发展的时代;中国的史学开始于史官,依附于政治和政权,西方史学自发产生于民间,它依靠史学家本人的奋斗和积累;二人著史书的目的都是为了总结历史经验;两书均真实地反映了历史,能够通过史书反映作者的思想和看法,不仅反映了自己本国的历史,亦反映了当时那个“世界”的历史;两书取材丰富,在文学史上都占有一定的地位;《史记》为纪传体通史,《历史》似纪事本末体;两书记载时限相差甚远;两书记载历史的方式方法不同。     

论《后汉纪》的史学价值

在中国古代史学的园林之中,有两株相互辉映的东汉史著作的奇葩。那就是《后汉纪》与《后汉书》。《后汉书》是一部优秀的纪传体史书;《后汉纪》则是一部早于《后汉书》的优秀的编年体史书。《后汉书》由于被列入纪传体的二十四史之中,因此大受人们的重视而《后汉纪》的史学价值却往往受到忽视。我们应深入对《后汉纪》的研究,以使其史学价值得以正确的认识和利用。     

略谈司马迁的经济思想——读《史记·货殖列传》

〈一〉我国古代伟大的史学家和思想家司马迁所编撰的《史记》,记载了上自传说的黄帝,下至当代汉武帝时的三干多年的历史;比较广泛地记述了这一时期的政治、经济、文化、少数民族以及中外关系等各方面的活动。第一次创立了象《货殖列传》、《平准书》这样相当系统地专述社会经济史的篇章,开创了中国纪传体通史的先例。在借鉴历史成败兴衰的基础上,展示了我国古代历史发展变化的基本面貌,达到了作者要“通古今之变,究天人之际,     

《史记》，记录怎样的历史

<正>亲爱的同学们,你对历史感兴趣吗？如果你想了解历史,了解夏、商、秦、汉这些朝代都发生了哪些事,那可一定要去翻阅《史记》了。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,也是我国历史上第一部纪传体通史。《史记》记载了从上古传说的黄帝时代一直到汉武帝时期,共3000多年的历史。司马迁用了14年,才写完这部史书。     

《汉书》:“包举一代”的纪传体断代史

正初识经典《汉书》,又称《前汉书》,与《后汉书》《史记》《三国志》并称为"前四史"。《汉书》是中国第一部纪传体断代史,是研究西汉历史的基本文献。《汉书》以西汉一朝历史为主,上起汉高祖元年,下至王莽地皇四年,记载了共二百三十年的史事。《汉书》成书于汉和帝时期,前后历时近四十年。其中,班固的父亲班彪作《史记后传》六十五篇,班固承继父志,在此基础上撰成《汉书》,书中的"八表"     

谈《史记》的悲剧精神

司马迁是位杰出的史学家，其所著《史记》，是我国第一部纪传体历史著作，又有很高的文学价值。书中写了众多的悲剧人物，在其身上作者将自己的人生悲剧与儒道两家的生命意识，相互融合，孕育了超越生命价值的悲剧精神。     

容易混淆的作品和人物形象

一、容易混淆的作品 1．《汉书》与《后汉书》 两书均为纪传体断代史，《汉书》的作者是东汉史学家班固，《后汉书》的作者是南北朝史学家范哗。     

关于《史记》列孔子为世家的原因——从世家的定义与其“世家”本身的矛盾而谈

《史记》不仅是我国纪传体史学的奠基之作,而且是我国传记文学的开山鼻祖,是书分本纪、书、表、世家、列传五体,生动地描绘了历史人物的活动与统览历史事件。其中,孔子之登入世家,向来颇多争议。无论是后世注家及相关学者之说,还是司马迁本人之说,其＂世家＂与《史记》＂世家＂本身均存在矛盾;登孔子于＂世家＂,既因孔子在＂当代＂受到了高度的重视,更凸显了司马迁对这一重视的认同。