“一朵流星”之我见

人教版七年级上册第27课节选了郭沫若的《天上的街市》一诗,其中有这样一句:"不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。"量词"朵"和流星的搭配堪称神来之笔。有许多参考资料都这样品评:"说朵是把流星比作花,花是美好的事物,象征了牛郎织女在天上过着美好幸福的生活。"乍看似有道理,可细一推敲却不然,作者用朵来修饰流星本来就是为与下文的灯笼照应,而灯笼     

《天上的街市》美点寻踪

绚烂多彩而又情趣盎然的奇思妙想，往往使人兴奋不已、激情难抑。郭沫若先生写于1921年10月的《天上的街市》就是这样一篇脍炙人口的诗作。作品借助于丰富的联想和想象，从人问写到了天上，描绘了美丽的天街景象，改造了牛郎织女的悲惨命运。令人击节赞叹的是诗人把这种奇思妙想与忧国忧民、追求理想紧密结合起来，赋予了诗歌深刻的内涵、积极的主题、向上的力量，给人们鼓舞和信心。     

是“想”还是“已经”？

司马迁的《报任安书》中有这样一句话：“仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!”这句话表达了司马迁为写《史记》而甘受屈辱的心志。     

情同姊妹,纵横捭阖——谈联想与想象在《天上的街市》中的具体运用

联想与想象是创作中常用的方法,两者既有联系又有区别,互为映衬,互为因果。应用美妙时可以收到情同姊妹,纵横捭阖的艺术效果。刘勰的《文心雕龙·神思》中有“思接千载,视通万里”的论述。在诗歌创作中,郭沫若的新诗《天上的街市》将联想和想象美妙地结合在一起,使诗的意境开阔浩缈,意味深长久远,引起读者无穷的遐思和对理想世界的憧憬。     

《天上的街市》“课文简析”之我见

《天上的街市》是初中语文教材中传统诗歌篇目。苏教版对其作了如下的分析述评：全诗四节，一节“由地上的街灯写到天上街市。”二节“写天上街市”。“描绘了天街的美丽、富庶、繁华，以此着重表达了诗人对当时黑暗现实的不满。”三、四节“写天上牛郎织女的幸福生活”。是“全诗的重点，表达了诗人对理想生活的执著追求。”因此，全诗的主旨便为“这首诗借助联想和想象，描绘了天街美好生活图景，表现了对黑暗现实的憎恶和对理想生活的向往。”     

浅谈语文教学中的“想”

据孟兆彬教授的EEPO理论,在课堂中把"讲""听""看""想"等要素进行动静转换,各要素在课堂中不同的时候形成不同的组合,可使教学优质效果达90%。在这些要素中,最基础最重要的是"想"。如果能在教学中用好"想"这一要素,可以有效地使学生在思维上跟上教师的步伐,调动学生参与学习的积极性,让学生思维活跃并在适当的时候动起来,既可以改变以往沉闷枯燥的语文课堂氛围,也可以使课堂充满思辨思维的知识性。运用好"想"这个要素,教师既要做好课前备课的专注与发散思维的"想",又要学会在课中引导学生随机应变地"想",更要注重课中师生互动的"想",做到这些,可提高语文课堂效率,使之学术与趣味并兼。     

诗情画意 形神俱美——郭沫若《天上的街市》写作特色赏析

文章深入探析了郭沫若《天上的街市》的语言美、音乐美、意境美、思想美,目的在于赏析这首诗歌的写作特色,让人可以更好地理解文本主旨,体会诗人的思想。     

“从地上写到天上，再从天上写到地上”吗——对《天上的街市》第一节的理解

郭沫若的《天上的街市》是借助联想和想像的生活图景．表现对黑暗现实的憎恨和对理想生活的向往。第一节是这样的：     

中学语文教学须培养学生的审美想象力

想象，是新形象的创造，是人的头脑在联想的基础上改造加工其记忆表象而创新形象的过程，是人过去经验中已经形成的某些暂时神经联系重新组合的过程。它分为再造性想象和创造性想象两大类。再造性想象以人的整体感知为基础，通过主观情思的加工为意象之后才能形成。如读了《天上的街市》（初中第一册）而重新组建的自由幸福的牛郎织女形象、天街、天河、灯笼、琳琅满目的天街物品、明亮的星光灯火，     

掌声“想”起来

在最近的一次优质课比赛中，我聆听了一节《用字母表示数》的教学，以下的教学片段引起了我的思考。     

对“想”后面标点符号的看法

我们班有个学习较认真的学生,他在《假如我会克隆》的作文中写道:"我想:‘假如我会克隆,我一定要克隆出许许多多的人体器官,让器官有病的人都换上好的器官。’"我在批改作文时,将"我想"后面的冒号改为逗号,并去掉引号。没想到,作文本发回去后,这个学生找到我说:"老师,课文里‘想’字后面就     

每个人都是萤火虫

很早以前读郭沫若的《天上的街市》：“不信,请看邓朵流星。哪怕是他们提着灯笼在走。”我总疑心他的灵感来自萤火虫。流星是很少看见的,真正在夜里提着灯笼行走的,应该是萤火虫。     

“有汉”的“有”不等于“有无”的“有”

初中《语文》第二册《桃花源记》一文中,有“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”一句,《教师教学用书》翻译说: “(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋。”类似的翻译在其他资料上都可见到。其实,这种翻译是错误的,因为“有汉”的“有”不等于“有无”的“有”,而是作助词,没有实在意义。“有”作助词,在古代很常见,其用法可分两类。     

于“飞白”处“想”精彩

宋徽宗时,一次画院考试的命题是：踏花归去马蹄香。赢得头名的作品画中连一朵花都没有,仅画了一匹飞奔而来的骏马,马蹄边几只蝴蝶争桕追逐。可以想象：蝶为香而来!马蹄上是何等花香浓郁,骏马踏花是何等之多!正是想象,让人们于无花的“飞白”（“飞白”原是一种书法艺术,笔下无墨、断缝留白）处,尽得有花之神韵,诗画之精彩。     

发挥“想”“像”，大胆“作文”

随着新课标的深入实施,想象作文的重要性愈加明显。新课标也对小学作文提出了新的要求：“要鼓励学生写想象中的事物,激发他们展开想象和幻想,发挥自己的创造性。”这就要求我们从学生的实际出发,适时进行想象作文教学的训练,提高学生的想象能力与表达能力。笔者结合教学实践发现,如能真正发挥“想”、“像”的功用,学生必能大胆、轻松作文。     

“朱颜”不等于“宫女”

新版高中语文课本第三册选有李煜的《虞美人》一词,其中有关“只是朱颜改”一句,课文下面作了这样的注释: “只是宫女们都老了。朱颜,红颜,少女的代称,这里指南唐旧目的宫女。”我们认为这一注解值得商榷。     

让学生拥有“想”“问”“讲”“练”

1.还给学生“想”的时间在课堂教学中,教师应最大限度地给学生充足的时间和空间,让学生针对教师提出的问题多想,这有助于学生进行思维活动,发展探究能力.如教材中出现的“通     

在音乐中放飞想象——“音乐想象作文”实验的研究与实践

一、问题的提出 新出台的《语文课程标准》在写作教学要求中首欢明确提出了让学生写“记实”作文与写“想象”作文并重的基本理念。但在具体的写作教学实践中．想象作文仍处于探索的最基本的阶段。教材中仅有的几次想象作文，无论想象的内容．还是想象的形式，都比较单一．而且在培养学生想象能力方面也缺乏系统性和蝗合性。因此，现实的想象作文教学．不能完全满足小学生富有想象能力的精神需求。     

眼“见”心“想”

小朋友,我们平常读书都是用眼睛看,用大脑想,可是,你知道吗？     

“无量数”是什么意思？

但是,课本没有对这个词作注。笔者查阅了《辞海》《辞源》等工具书,《辞海》只收有“无数”词条,《辞源》则收有“无量”“无数”词条,但均无“无量数”一词。无怪乎学生疑惑不解,不少教师也为之困惑。“无量数”是什么意思?上海师大语言研究所所长张斌先生认为:“‘无量数’是一个古语词,意思是多。无量即不可估量。如:《吕氏春