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相似文献
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1.
探讨声训产生的历史背景和发展分期,并从编排、数量、体例、方式、成就与不足等方面,对《说文》与《释名》的声训进行综合的分析,找出其中的异同,重新认识《释名》在中国语言学史上的重要地位。  相似文献   

2.
"笺"字《说文》所释非本义,通过古代语文辞书释义的对比和研究有利于发掘"笺"本义及捋清其相关引申义。"笺"最初表示用于书写的狭长小竹片,继而引申出文体名等义项,其后,被郑玄用作训诂著作的书名而逐渐衍生注解、训释义。  相似文献   

3.
汉代先后出现四部重要的语言学著作,即《尔雅》《方言》《说文解字》和《释名》。这四部书不仅是中国古代语言学中形成最早、流传最悠久的著作,而且是我国早期传播学意义上的重要著作,为后世诠释学、字词典学、文字学、词盯学等方面的研究,作了奠基和开路的工作,影响十分深远。  相似文献   

4.
籀文出自《史籀篇》。《史籀篇》早佚,迄今能确证为籀文者,仅《说文》所录籀文225字。然《史籀篇》由西周传写至汉,字形或已非原貌,加以《说文》流传已久,籀文在其中传钞和刊刻的过程中产生讹误,亦不足为奇。文章结合出土古文字材料,为《说文》籀文中部分舛误的形体作了考订。籀文中的讹形,有部分源于笔误,也有部分是受晚周文字写法影响致讹的。  相似文献   

5.
《说文》示部共计63字,按构造分类,这63字可分为象形、会意、亦声、形声四大类。其中亦声字的内部情况比较复杂。含有多个小类。从示部字所表示的本义来看,主要有表动作概念的祭祀活动、表示名物概念的神祖以及表示与祸福吉凶相关的性状或抽象概念,但仍有个别文字的本义不能归入以上三类。  相似文献   

6.
《说文》学是我国传统语言学中的重要组成部分,以我国古代语言学大师、东汉许慎的《说文解字》以及许氏以降历代《说文》研究论著为研究对象的一门学科。《说文》研究可分为两个时期:一、前科学时期,始于汉末,终于清末;二、现代语言学时期,始于清末,直到当代。在2l世纪,要开创《说文》学研究的新局面,应注意理论创新、培植学派等问题。  相似文献   

7.
王闰吉 《丽水学院学报》2003,25(1):28-28,102
历来学者对《释名》的写作态度与方法批评得甚多,其实,《释名》的训释多有所本,对所本又采取了科学的态度,对纬书借声训售其私进行了批判。刘熙对理据的认识,也颇为进步,其推求词的理据的最主要方法-声训,也较科学,且揭示了给事物命名的客观依据。因而以往的批评大多有失公正。  相似文献   

8.
一般认为《说文解字》是一部以形求义为体例的书,其实它的声训探源功能也较强,足以和《释名》中的声训相媲美。《说文解字》早于《释名》,这说明《释名》释文体例是对《说文解字》及早期声训的借鉴和发展。正确解读这些声训,比较两书的异同,能够更好地理解声训对语言的探源关系。  相似文献   

9.
许慎的《说文解字》是我国文字学史上的奠基之作,为之作注解的著作颇多,而段玉裁的《说文解字注》则最具权威性。本文欲探索《说文解字注·糸部》中一些方块汉字所透视出的文化内涵。  相似文献   

10.
乐小梅 《现代语文》2007,(2):117-118,107
《说文》肉部与肥义关系密切且至今存用于现代汉语的几个词:膏、肪、脂、腴、腻,本文欲对它们的原始词义及其发展演变进行探讨、浅析。  相似文献   

11.
东汉许慎编著的《说文解字》是汉字学史上一部伟大的奠基性著作。书中收集的玉部字量大、排位靠前,反映了当时玉文化的繁荣。本文提出研究《说文·玉部》字,不仅要从传世文献入手,更要注重结合出土文献,主要是出土玉器和出土古文字进行综合研究,以达到传世文献与出土文献相互补充印证的作用,从而达到弥补和修正《说文·玉部》字未收、错收的字形、字义及其他不足的目的。  相似文献   

12.
在《说文》部首系统中,一部字反映了不少古代建筑的实际情况和演进过程。这些字主要包括两大义类:一是建筑的基本形态及建筑部位;二是人同建筑的关系。考察整个一部字,能体会到中国古代内敛性的文化观念在建筑形式永久性上的深刻反映。  相似文献   

13.
东汉著名的文字学家许慎所著的《说文解字》(以下简称《说文》),是中国第一部以“部首”来分类解说汉字的字典。在《说文》中,“女”部共收录了238个字,占全书正文总数(9353字)的2.54%,是《说文》540个部首中收字较多的部首之一。现代学者一般都同意,作为文化载体的文字是离不开它特定的时空与社会环境的。[第一段]  相似文献   

14.
意符是指汉字中有表意作用的部分。汉字中部分会意字和形声字含有2个或2个以上的意符,根据意符的特点与数量,对《说解字》中的多意符会意字和形声字进行分类、统计,并指出意符在汉字结构体系中的重要性及对汉字简化和规范化的潜在价值和意义。  相似文献   

15.
《说文.女部》中带有歧视色彩的汉字就有60多个,大凡人类共通的奸淫嫉妒、懒惰贪婪、谄媚、善于诋毁、甚至丑陋惭愧等等统统从女,歧视与贬抑女性的文化心理弥漫着整个男权社会。  相似文献   

16.
许慎<说文>部首按照"分别部居,不相杂厕"的原则,把汉字划分为540部,每一个"部首"用一整部汉字所共有的表意形符作为标记,实际上就是一类语义范畴.因此,以<说文·犬部>为一个独立的概念场,整理出先秦时期"犬"的概念网络,实际上就是一个完整的先秦词汇语义的网络.  相似文献   

17.
二十世纪的《说文》字体研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
回顾总结了20世纪大陆学者对《说文》字体研究的概况。  相似文献   

18.
大徐本《说文·食部》共收录汉字62个,重文18个,段玉裁在其《说文解字注》中对这部字的修改一共有12处,涉及到字音、字形、字义三个方面,其中对字义作修改的一共有八处,可分为修改用字、增补用字、删减用字三类。我们将这三类情况分别罗列,加以整理,并对其进行辨正。  相似文献   

19.
《说文解字系传》在《说文》研究中的开创性意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
南唐徐锴的《说文解字系传》是一部具有开创性意义的《说文》学巨著,它开启了《说文》学中六书问题、部叙问题、释例问题等专题研究,同时它还是我国现存第一部《说文》注释本。《说文解字系传》的问世标志了《说文》学的诞生。正确认识和评价《说文解字系传》对《说文》学史的建设具有重要意义。  相似文献   

20.
作为“汉字文化圈”的重要成员,日本与中国在文化上有着密切的联系。《说文》作为中国第一部字书,不仅在我国影响深远,在日本也得到传播和接受。本文探究《说文》在日本的传播和影响。  相似文献   

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