赵贞吉的学术思想

赵贞吉的学术思想既有对前人的继承,也有自己的发展,主要体现为“出世人世说”、对“心学”的发挥、禅学观、儒佛道一家等。其学术思想几经变迁并具有博采众长的特色。     

略谈赵贞吉诗的用典

“属辞比事,乃为通谈。”赵贞吉作诗,也不例外。其用典故的特点有：一、所用古人姓氏,往往与所写当事人同;二、所用故事多和当事人相切。为赵贞吉诗作注者,当应特别关注之。     

赵贞吉与隆万革新

赵贞吉为内江先贤,其生平、政绩、道德、文章有赖内江人宣传介绍,整理研究.本文叙述评议了赵贞吉在隆庆万历革新活动中的思想认识、政治主张、革新方案、革新举措及可叹结局.     

论赵贞吉的人才观及人才培养方式

赵贞吉为了国家的兴盛,始终把为国家寻找真正的人才作为自己的责任,为此,他不惜得罪权贵。他把国家兴盛的希望寄托在人才上面,因此无论是为官还是在野期间,都积极实践着自己的教育理想。赵贞吉的教学方法,为了寻找“真儒”、培养人才所作出的种种努力,对当代社会仍有重要的借鉴意义。     

赵贞吉军事思想初探

明人赵贞吉以诗文与杨升庵、任少海、熊南沙称为＂蜀四大家＂。他是一位敢于怒斥严嵩误国的忠直大臣,其军事思想主要有：该战则战、该和即和的变通思想;对防务的重视和灵活布防的军事策略;主张五府分治;强调赏罚分明在军事中的作用等。     

论赵贞吉的政治品格

赵贞吉的政治品格是两方面的,既有正直敢言的优点,也有“好刚使气”“、动与物迕”的缺陷,这也是其政治主张难以实现的重要原因。     

论心学对赵贞吉政治理想的影响

赵贞吉面对在官场上的得失,始终保持一颗赤子之心,把自身和社会国家联系在一起,并未因此而自暴自弃,除了性格对其政治理想的影响外,王明阳、王艮"二王"的心学对赵贞吉的政治理想也有很大影响.怎样处理好得失与生活挫折,"二王"心学思想对赵贞吉影响很大.     

《赵贞吉诗文集注》斟补

赵贞吉是明代重要的政治家、思想家和文学家，著有《赵文肃公全集》二十三卷。1999年巴蜀书社出版了由官长驰整理的《赵贞吉诗文集注》，对于研究赵贞吉其人及明代政治史、思想史、文学史均有重要学术价值。书中注释也有一些失误和疏漏之处。文章对部分误注及排印错误做了纠正和补充。     

《赵贞吉诗文集注》点校商议

《赵贞吉诗文集注》是今人官长驰对赵贞吉的《赵文肃公文集》所作的唯一注本,这为后学者研究赵贞吉其人其文提供了极大方便。但该注本由于所用底本及其他原因,存在一些讹误脱漏及标点不当之处。本文使用杭州大学图书馆藏明万历十三年刻本,对该注本一一进行正误补脱,改正不当标点,并分析了造成讹误脱漏的原因,以期该注本更加准确、完善。     

论赵贞吉《归山好》词的情感内蕴及传播接受

赵贞吉《归山好》抒发了他对明代嘉隆年间险恶政治的忧惧以及对仕宦人生的失望和懊悔,同时也客观地揭示了封建仕宦文人普遍的人生体验,他们年轻时狂热地追求仕宦,中年在宦海沉浮中彷徨徘徊,晚年荣华散去,深悔自己的仕宦人生选择。后人关于此词的追和之作颇多,这些和词承袭了原词厌倦仕宦的主旨,同时在主旨及内容上又作了进一步的拓展和延伸。     

浅论文人与佛寺——以赵贞吉与明代内江佛寺为例

赵贞吉一生与佛寺结下了不解之缘,与内江佛寺密切相伴,而佛寺作为古代社会公共核心区之一,它有多重社会文化功能,在社会文化生活中扮演了重要角色。佛寺在赵贞吉的精神生活和诗文创作中占有重要地位。     

分析评述经济论文的文章写法管见

在财经写作中,分析评述经济论文的文章写作是个难题。在写作中,首先要审察清楚所给条件的要点及其内涵,确定立论的依据;其次要用所给的条件对照阅读原文,找出有针对性、有说服力的论据;其三,要列出简要的提纲,设计出评析文章的逻辑框架图表;其四要考虑如何先概括阐述,后分别评析才有条理;其五要注意将基本理论知识与具体引文相结合,才富有说理效果;其六要重视总结评议,才能使文章结构完整、逻辑严密。     

许衡的文章和文章观

许衡是元代杰出的政治家、教育家、思想家，也是一位伟大的文章学家。他一生写作不辍，著作等身。文章内容广博，文本齐备。在文章理论的建树上，他主张文质统一。文德一致，师古必须随时，讲究文章为社会现实服务。     

宋代理学文论评述

理学文论总的倾向是否定文学独立的审美价值与地位，视文学为纯粹的政治伦理教化工具，强调“文以载道”。但理学作为延续数百年的文化现象，其思维形式、理论建构模态对中国封建社会后期文学的整体风貌及审美趣味流向均产生了深刻影响：促进了文学审美意识中理性因素的加强，促使文学更趋于内在心性的表现，并在风格上更趋于追求自然平淡的审美趣味。理学文论家提出的一些重要审美命题也丰富了具有民族特色的文学理论。     

跨世纪教育新模式评述

本世纪以来,教育以其传播和创造知识的角色处于社会的中心位置,但这并不意味着现行教育能以传统的方式继续不变地有效运作下去。教育的历史渊源虽已久长,但它仍深深植根于所处的历史、文化和经济、政治社会中。社会的连续变化,使得教育已不可能简单地重复过去。尤其是新世纪前夕的时代巨变,已经改变了教育存在和发展的社会基本条件,同时教育的价值也变得更为明显和直接,社会的发展越来越多地依赖知识和科学技术的进入。因此,教育本身已成为这次历史转变、社会变革中具有导向性质和决定性意义的重要因素。社会巨变及教育负有引导社会巨变的责任叠加,迫使教育需要做出改革的选择,以建构主动适应未来社会发展变化的新型模式：大教育、一体教育、终身教育、全民教育、社区教育、学习化社会、通才教育     

分析文章结构把握文章思路

一、结构与思路的常见类型 文章的结构与思路是相辅相成的：结构是外在的，思路是内在的。结构的内容反映着意义，意义的序列构成思路。     

诺那呼图克图评述

清末民初以来,由于中央政府与西藏地方之间关系一度处于不正常的状态,西藏地方在一段时间内与内地形成了对峙的局面,在这种形势下,在地理上存在于西藏与中原之间的康区,成为了热点地区,一时风云激荡。各派势力相继出现,较为典型的代表为诺那呼图克图及格桑泽仁等人,本文就其中之一的诺那呼图克图生平及其宗教、政治影响做一阐述。     

严复进化论伦理思想评述

严复的伦理思想深受西学尤其是达尔文生物进化论的影响。严复认为，中国在近代被动挨打的现实应验了“物竟天择、适者生存”的自然规律，所以中国要想改变自己的历史命运就必须首先对中国人落后的国民性和低下的国民素质进行彻底的改造。为此，严复将进化论的自然法则运用到了人类社会发展的历史领域，形成了其独特的以“鼓民力、开民智、新民德”主张为核心，以倡导西学、道德重建、人格重塑为实质内容，以功利主义为特征的进化论伦理思想。     

国内成人教育研究评述

本文简单回顾了我国成人教育研究的发展历程,并对其现状进行分析,总结了其特点和发展趋势,剖析了现阶段存在的问题,最后有针对性地提出了几点发展策略。