你所不知道的人生账目

有支《莲花落》的歌词写道：“人生七十年古来稀,我今七十不为奇,前十年幼小,后十年衰老,中间只有五十年,一半又在睡中过,算来仅有二十五年……”民国时期,此歌颇为流行。它把短暂的人生“计算”得一清二楚了。人生的有效的时间,只有区区25年!     

给人生算笔总账

人的一生有多长?有支“莲花落”的歌词写道:“人生七十古来稀,我今七十不为奇。前十年幼少,后十年衰老,中间只有五十年,一半又在睡中过,算来仅有廿五年……”有个时期,此歌颇为流行,又据说此歌其实是唐伯虎写的一首词。但不管来处是何,它把短暂的人生“计算”得一清二楚。人生,只有区区二十五年!     

给人生算账

人的一生有多长?有支“莲花落”的歌词写道:“人生七十古来稀,我今七十不为奇,前十年幼小,后十年衰老,中间只有五十年,一半又在睡中过,算来仅有二十五年……”它把短暂的人生“计算”得一清二楚了。人生,有效的作为时间,只有区区二十五年!以上数字是我们中国人得出来的,远不精确,美国人就算得精细多了。据美国《读者文摘》载:一生以60岁为标准共计21900天。其中睡眠占用20年,吃饭占用5年,行路旅游阻车占用5年,生病3年,打电话1年,上卫生间1年,闲谈70天,擦鼻涕10天,剪脚手指甲10天……最后的时间为剩余10年!天哪,这数字足以惊呆成千上万“宽宏…     

给人生算笔账

人的一生有多长?有支“莲花落”的歌词写道:“人生七十古来稀,我今七十不为奇,前十年幼小,后十年衰老,中间只有五十年,一半又在睡中过,算来仅有二十五年……”它把短暂的人生“计算”得一清二楚了。人生有效的时间,只有区区二十五年!以上数字是我们中国人得出来的,远不精确,美国人就算得精细多了。据美国《读者文摘》载:一生以60岁为标准共计21900天。其中睡眠占用20年,吃饭占用5年,行路旅游堵车占用5年,生病3年,打电话1年,上卫生间1年,闲谈70天,擦鼻涕10天,剪脚手指甲10天……最后的时间为剩余10年!天哪,这数字足以惊呆成千上万“宽宏大度…     

给人生算账

人的一生有多长?有支“莲花落”的歌词写道:“人生七十古来稀,我今七十不为奇,前十年幼小,后十年衰老,中间只有五十年,一半又在睡中过,算来仅有廿五年……”它把短暂的人生“计算”得一清二楚了。人生,有效地作为时间,只有区区二十五年。以上数字是我们中国人得出来的,远不精确,美国人就算得精细多了。据美国《读者文摘》载:一生以60岁为标准,其中睡眠占用20年,吃饭占用6年,娱乐玩耍占用8年,穿衣梳洗打扮占用5年,行路旅游堵     

给人生算账

人的一生有多长?有支莲花落的歌词写道:“人生七十年古来稀,我今七十不为奇,前十年幼小,后十年衰老,中间只有五十年,一半又在睡中过,算来仅有二十五年……”民国时期,此歌颇为流行。它把短暂的人生“计算”得一清二楚了。人生,有效的作为时间,只有区区二十五年!以上数字是我们中国人得出来的,远不精确,美国人就算得精细多了。据美国《读者文摘》载:一生以60岁为标准,共计21900天。其中睡眠占用20年,吃饭占用5年,行路旅游阻车占用5年,生病占用3年,打电话占用1年,上卫生间占用1年,闲谈占用70天,擦鼻涕10天,剪脚、手指甲10天……最后的时间为剩…     

给人生算笔总账

人的一生有多长?有支“莲花落”的歌词写到：“人生七十古来稀，我今七十不为奇。前十年幼小，后十年衰老，中间只有五十年，一半又在睡中过，算来仅有廿五年……”据说此歌其实是唐伯虎写的一首词。但不管出处如何，它把短暂的人生“计算”得一清二楚了。人生，只有区区25年1！     

给人生算账

人的一生有多长？ 有首《莲花落》的歌词写道：＂人生七十年古来稀,我今七十不为奇,前十年幼小,后十年衰老,中间只有五十年,一半又在睡中过,算来仅有二十五年……＂民国时期,此歌颇为流行。它把短暂的人生＂计算＂得一清二楚了。人生,有效的作为时间,只有区区25年!     

应该怎样给人生算帐

中国人的算法有支“莲花落”的歌词写道:“人生七十古来稀,我今七十不为奇,前十年幼小,后十年衰老,中间只有五十年,一半又在睡中过, 算来仅有廿五年……”它把短暂的人生“计算”得一清二楚了。人生的有效时间只有区区25年。     

数学诗词

明代画家唐伯虎曾写过一首别有风味的《七十词》:“人生七十古稀,我年七十为奇.前十年幼小,后十年衰老;中间只有五十年,一半又在夜里过.算来只有二十五年在世,受尽多少奔波烦恼.”作者通过数学运算,给人的一生算了一笔明细账:一个人即使能活到古稀年龄,减头去尾,除去夜里睡眠时间,剩下只有25个年头.这期间还有数不清的奔波劳累、病痛烦恼等等.此诗通过数学运算,让人深悟出人生有限、时间宝贵的真谛.数学诗词     

拣择挹取谈读书

“人生七十古来稀,前十年幼小,后十年衰老,中间只有五十年,一半又在夜里过了,算来只有二十五年在世,受尽多少奔波烦恼！”这是明代自封为“江南第一风流才子”的唐伯虎说的话。对于人生的体悟,多么发人深省啊！人在年轻时期,总以为来日方长。因此得过且过,读书不用功,做事不努力,等到韶光流逝,想要再立志读书、做事,已时不我待了。读书是件好事,可是面对浩瀚的书海,如果不懂得拣择把取,而是漫无边际地测览,无异于浪费时间。因此挑书、选书,乃是每一个有心读书的人不能忽略的。怎样挑书与读书,一位学者这样说：“积极地读…     

工作并快乐着——感悟《人生十乐》

“人生十乐”——知足常乐、天伦之乐、运动之乐、助人为乐、忘年之乐、忍让之乐、宽容之乐、读书之乐、想象之乐、平静之乐……人生“十乐”,不但可愉悦精神,充实生活,豁达心胸,且可调节情绪,清静无比,增加强体质,益寿延年。——摘自《人生十乐》在这“人生十乐”中,我觉得最重要的就是“知足常乐”,一个人只有以“感恩”的心态去感受自己所处的环境,去看待周围的人和事,他才会体味到“天伦之乐、运动之乐、助人为乐、忘年之乐、忍让之乐、宽容之乐、读书之乐、想象之乐、平静之乐”,甚至更多的乐趣,比如“工作之乐”。人的一生,至少有三分…     

给人生算账

人的一生有多长？ 有首《莲花落》的歌词写道：“人生七十古来稀，我今七十不为奇。前10年幼小，后10年衰老，中间只有50年，一半又在睡中过，算来仅有25年……”它把短暂的人生“计算”得一清二楚了。人生的有效时间，只有区区25年！     

读史论贪

相传清朝的乾隆帝游江南,站在金山寺,看见长江上过往的许多船只,问一个老和尚:“你在这里住了多少年呀？”老和尚答:“几十年了。”“几十年来,每天过往的船只有多少呢？”乾隆问。“两只。”老和尚说。“这是什么意思？为什么只有两只？”乾隆不解其意。老和尚答:“人生...     

戏前戏后的角 考前考后的心

人生如戏，悲欢离合样样齐。对我们高三同学来说，考试也是戏，喜怒哀乐尽在其中。正像憧憬自己有美好的人生一样，每个高三同学也都向往把考试演绎成一幕皆大欢喜的戏。如果说，“台上一分钟，台下十年功”是对我们成功所需要的知识技能的要求，那“世上无难事，只怕有心人”则是对我们应具备的心理状态的一个解说。面对考试这场大戏，我们只有善始善终地做好相应的心理准备，才能使自己成为掌控考试的真正主角。     

自行车？摩托车？小轿车

俗话说“苦尽甘来，人生百变”，“不经历风雨，怎能见彩虹”。农夫只有辛勤地耕耘才会有丰收；工人只有早出晚归地工作才能得到丰厚的工资；爸爸妈妈也只有马不停蹄地工作才能赚到更多的钱……     

“四十而惑”又何妨

人生的认识历程有某种阶段性。孔子在《论语。为政》中概括为：“吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不瑜矩”。但孔子说的是自己的人生认识历程和思想境界的几次飞跃，并非天下所有人。将圣人的标准套用于普通人，必然产生许多苦恼和错觉。因为大多数人不仅“三十未立”，甚至一辈子也“未立”，更谈不上“从心所欲，不瑜矩”。有了这样清醒的认识，才能既以圣人为楷模，终生孜孜以求，又不盲目乐观，自以为是。笔者最近遇到两个教育界同仁，他们都年过“不惑”，但又声称如今是“④十而惑…     

“扁舟”在何处

人教版语文第十册《只有一个地球》一文中有这样一段话:“但是,地球又是一个半径只有六千三百多公里的星球,在群星璀璨的宇宙中,就像一叶扁舟。”笔者在教学中发现,这是一个假设用喻。如:他是一个执著而顽强的人,在人生的长河中,犹如一个永远劈波斩浪的冲浪者。要想把“他”比作“冲浪者”,得有把“人生比作长河”这个假设条件。如果假设条件不充分,则容易引起学生理解上的困惑。     

辛勤管理结硕果 文明班级开红花——班级管理点滴体会

一、甘作人梯,敬业爱岗 在我四十七个人生年轮中,渡过了二十七个教学生涯,二十七年的教学春秋渡过了二十五年的班主任岁月。在这二十五年平凡而又伟大的班主任工作中,有欢喜,也有眼泪;有成功,也有失败;有希望,也有失落。这二十五年的班主任工作历经了人间的坎坷道路,饱尝了世道的辛酸泪水,     

珍惜人生的春天

一年中有春天,而人的生命之路上也有春天。什么是人生的春天呢?人生的春天,就是年轻力壮的青少年时期,这段时期在人生短短的数十寒暑中,真有如沧海之一粟,因此,我们应该好好珍惜人生的春天。珍惜人生的春天,就要惜时勤学,努力奋斗。“一年之计在于春”,青春就是一个人的春天,而青春的脚步又是多么的匆匆,不久就会步入中年。珍爱青春,就莫让年华付水流,就要珍惜时间,勤奋学习科学文化知识,掌握过硬的本领。只有这样,在未来有