“小题大做” 价值引领不可缺失

最近,我阅读了《江苏教育》（2007年第11期）海安县曲塘镇中心小学陈进春老师写的《“小题”也要“大做”》,文童主要谈习题开发,陈老师讲了两点：一是“小题”能“大做”吗？二是“小题”怎样“大做”呢？文童最后是陈老师的思考：“小题大做”要注意些什么？主要写了三点：一是教材中哪些习题需要开发？二是所开发的习题难易度如何把握？三是开发的习题怎样组织学生练习？我认同陈老师的三个注意点。但我认为还有一点非常重要．就是习题开发时。价值引领不可缺失。下面结合我听的一堂课,谈谈对这个问题思考。     

“小题大做”，价值引领不可缺失

最近,我阅读了《江苏教育》2007年第11期上发表的由陈进春老师撰写的《“小题”也要“大做”》一文,该文主要谈习题开发,陈老师讲了两点：一是“小题”能“大做”吗？二是“小题”怎样“大做”呢？文章最后是陈老师的思考：“小题大做”要注意些什么？主要写了三点：一是教材中哪些习题需要开发？二是所开发的习题难易度如何把握？三是开发的习题怎样组织学生练习？我认同陈老师的三个注意点。     

需要有“劳动”这门课

我们的教学中是否有“劳动”这样的词语？我们是怎样向学生表述“劳动”的？劳动,应当是个重要的教育命题,其重要性绝对不亚于“生命”、“信仰”和“爱情”。     

怎样让文章以气取胜

高考语文《考试大纲》在作文发展等级中要求文章要有“文采”：所谓“文采”，包含了“文气”，是对文章的语青要求之一：那么好文章究竟有哪些“气”？怎样为之充“气”呢？．怎样做到以气胜人呢？     

以“大问题”为导向的课堂教学研究——从“百分数的认识”两堂课辩起

一、上课教师说课 刘文明（四川省绵竹市天河小学）：怎样让没有分数乘除法知识的五年级学生能理解“百分数”这一抽象的概念？怎样让学生理解“百分数”是一个“率”？怎样让学生区分“百分数”与“分数”的异同？这一连串的问题便是我们设计这堂课的主线。     

夯实基础打造农村教育精品

在教育综合改革取得显著成绩，特别是“普九”验收后，农村教育怎样发展？怎样巩固“两基”成果，提高教育质量？已成为农村学校关注的一个重要问题。保山市隆阳区板桥镇中心学校近年来以创建云南省等级示范学校为突破口，做了大量工作，取得了一定的成绩。     

教育怎么了？从“冷暴力”到“性犯罪”

长大成人后，对少年时的受教育的记忆早已淡忘了许多，剩下的也都是美丽的“珠串”了。但现在有关中小学教师的报道，充斥着“暴力”：从“冷暴力”到“性犯罪”无所不有。不禁令人心生疑惑：我们的教师怎么了？教育怎么了？出了什么问题?症结又在何处？针对此，有人指出了问题；有人提出了解决办法，但是类似事件仍在不断发生，前两天在安徽泗县又有一名初中男生遭老师殴打后自杀。无辜的孩子仍在不断成为“暴力教师”手下的牺牲品。面对此，我们又能做些什么，又该做些什么，怎样让孩子尽量少受伤害呢？     

中学语文教学应以“立心”为本

北宋大儒张载有言：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,“横渠四句”体现了儒者的理想胸襟,也可以说是人类教育的最高境界。何谓“为天地立心”？就张载本意,是指为社会建立一套以“仁”“孝”等道德伦理为核心的精神价值体系。作为中国传统文化传播者、赓续者的中学语文教师,也当以为学生“立心”为本。那么语文教师当给学生立什么样的“心”？怎样给学生“立心”？     

怎一个“爱”字了得

“爱满天下”是陶行知先生躬行的一句格言。他说：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”他认为爱是一种巨大的力量,教育是从爱里产生出来的,真教育是心心相印的活动,就像前苏联教育家苏霍姆林斯基所说：“没有对学生的爱。就谈不上真正的教育。”那么。我们该以一种怎样的心态去对待学生呢？我的体会如下：     

学生喜欢什么样的“两课”教师——思茅师专学生对“两课”教师的认同倾向性调查

学生喜欢什么样的“两课”教师？不同学生群体对“两课”教师的认同存在怎样的差异？思考、研究这些问题，对进一步提高“两课”教育教学实施性具有现实意义。     

课间10分钟，从陪“玩”开始

德育教育怎么开展？如古董老师那般，板着脸端着架子，用生硬的口吻教导孩子：你该成为怎样的人？抑或是循着孩子们的天性，给他们一些玩的时间、玩的空间，然后将德育教育融入其中？还是借鉴杜威“教育即生活”的观点，在生活场中去开展德育教育、落实德育实践？本期德育时空，以“玩”“生活”为关键词，精选4篇小文，希望有更多教师能真正做到“以学生为本”、“在生活中落实”德育教育。     

社会和谐与文化和谐——访中国社会科学院文化研究中心主任李德顺教授

记者（以下简称“记”）：造就深层的“文化和谐”，在我们的社会发展现实中是怎样体现的？在实践中应该怎样推进？     

“作”和“做”

问：“作”和“做”在使用上常常发生混淆,请问：怎样辨别它们的不同用法？答：“作”和“做”同属动词,都有“从事某项活动”或“制作”的意义,用法上存在着部分通用的情况,如“叫做”“当做”“做主”也写作“叫作”“当作”“作主”。但是,“作”和“做”还是存在着明显的差别,可从以下方面加以区分。[第一段]     

倾听，彰显对话中的平等与智慧

在感性的课堂,我们在观摩了或精彩的对话,或有些走偏方向、浮于表层的课堂交流后,带着想对课堂评点些什么的想法,和作者一道,共同“感悟”或“反思”：课堂对话的这个效果,是谁造成的？是怎样造成的？背后的原因是什么？     

课堂教学结构的变革是教育变革的核心内容——专访北京师范大学何克抗教授

记者：您怎样理解“教无定法”和教育技术理论中的各种教学模式之间的关系？     

我国大学生助学贷款政策述评

作者：王老师你好!你连续16年被丹江口市教育局评为“十佳”通讯员、优秀通讯员,在“南水北调”中线工程源头的丹江口,提及你的名字,尢人不知,无人不晓。有人说你是丹江口唯一的“教育宣传名人”,有人说你是不求回报的“爱心大使”,你获得过哪些荣誉？怎样看待同行的评价？     

“不尽人意”还是“不尽如人意”

问：有时候听别人说“不尽人意”，有时候又听人说“不尽如人意”，究竟应当怎样说呢？ 答：应当说“不尽如人意”。这里的“尽”是“都，完全”的意思，“如”是“符合”的意思。“尽如人意’’就是“完全合乎人们的心意”。在前面加一个“不”，说成“不尽如人意”，意思是“不完全合乎人们的心意”，也就是“仍有让人不满意之处”的意思。其中的“如（符合）’’不能省略，说成“不尽人意”是不妥当的。     

“幽雅”与“优雅”

“幽雅”与“优雅”这两个词真像一对双胞胎，它们俩长得非常相像，都有一个“雅”字，而且它们的读音又相同，意思又非常相近，难怪许多小朋友把它们认错、用错。例如：“园中的迎华亭、翠微阁古朴（ ），别具风格。”在这里究竟用哪一个词语呢？是“幽雅”，还是“优雅”？似乎两个都可以用。那么这两个词语到底有什么不同呢？怎样分清它们呢？我们不仿仔细品味一下。     

关于“90后”大学生政治价值观培育工作的研究

“90后”是80后的派生词,是指出生在上个世纪九十年代以后的新一代青年群体.相比80后而言,“90后”大学生完全在信息时代的环境中成长起来,个性特征十分突出.通过对浙江大学的“90后”大学生进行关于政治价值观及其受信息技术影响情况的调查和分析,本文集中探讨了三个问题:第一,“90后”大学生政治认知到底处于怎样的水平和状态？第二,“90后”大学生通过怎样的渠道、偏好怎样的方式实现政治意愿的表达？第三,高校思政教育工作者应该如何开展工作,实现对“90后”大学生政治认知和政治表达的正确教育及引导？把握好以上三个问题,对于在新形势下做好高校思想政治教育工作,促进“90后”大学生健康成长,培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有重要的理论和现实意义.     

新课改中教研员工作的“六”字方针

一、“研究”是教研员的工作前提 所谓“研究”，“是指教研员应当根据我国特别是当地基础教育教学工作发展的需要，在先进教育理论的指导下开展应用性研究，力求能够站得高，看得远，推动学科教学工作的与时俱进”。根据中小学教育工作的特点，教研员在实施新课程当中，怎样发挥研究作用？笔者认为要在如下四个方面努力：