小学散文教学中浸润生命教育的策略

语文是小学阶段渗透生命教育的主阵地,而散文教学是其重中之重,对生命教育的融入起着不可或缺的作用。现行小学语文散文教学中仍存在着浸润生命教育的困境,主要包括教学手法刻板化、培养目标功利化和生命意识个体化等问题,使得生命教育无法高效开展。本文通过引入三维生命理论,将生命划分为自然生命、精神生命和社会生命三个维度,思考如何将散文教学与三维生命相结合,更好地在散文教学中渗透生命内涵,引导生命教育实践,使学生能够通过对散文的学习,进行生命意识的自我建构,达到认识生命、尊重生命、热爱生命、融入社会的目的。     

白族女作家陆晶清散文中的生命意识

陆晶清是云南白族女作家,是云南现代文学的最早实践者之一。她的创作涉及诗歌、散文、小说等文体,尤以散文成就最高。纵观她的散文创作,其对生命意识的感悟与思索一直是贯穿散文的灵魂之所在。她以个体的生命体验和细腻的笔触彰显自我的生命存在状态,以近乎绝望的姿态体悟人生、阐释世界,最终构成了她散文中自我生命意识的特殊表达。     

沈从文散文对生命的救赎功能

沈从文的散文为我们描绘了一个美轮美奂的湘西世界,激发了人们对美好生活的向往。湘西人古朴、纯真、强悍的人性美,充满了生命的张力,有益于人们健全人格的塑造。而沈从文散文的生命意识,对人们精神品格的塑造也具有指导意义。沈从文的散文体现了对生命的救赎功能。     

论“生命”意义下的教师发展

教师发展不仅包括教师专业发展。而且包括教师生命的发展,由于教育的工具性和教师自我生命意识的缺失,教师的生命发展出现了缺失,导致教师发展出现了严重的问题。弥补教师发展的生命缺失的不足,可以从"生命意识"、"生命关怀"、"生命体验"、"生命自觉"发展教师生命活动,促进教师的发展。     

简媜散文中的死亡意识

纵观简媜散文，生命性一直是贯穿简媜散文的精魂之所在，然而简媜散文生命意识的凸显，在很大程度上，是以死亡意识为观照，死亡是促使简媜走上创作道路非常关键的一个因素。然而，简媜散文中呈现的死亡意识不但没有消磨其散文的生命力度，相反，在其试图超越死亡意识的过程中，更显其生命意识。生的存在因为死才有意义，生与死共同组建成一个完整的二元世界观。死亡意识如同一个隐匿的幽灵时常在简媜的散文中显现，如在其散文创作中，多以黑色为色调，多喜欢用带有“鬼气”死亡意象的形容词句，但简媜内心向上的生命力度使其以己微弱之躯超越死亡，并最终能够超越死亡阴影。     

高中古典散文教学中生命意识教育的渗透简

高中阶段是人格形成的关键时期，美好的人生刚刚起步．如花的生命将绽放异彩。传生命之道、解人生之惑的生命教育自然成为这个时期不可或缺的元素。在这方面，承载着“载道”任务、具有强烈生命意识的古典散文。有着得天独厚的优势。因此，在高中古典散文教学中，要渗透生命意识教育，让语文与生命共舞。     

高校教师生命意识现状调查及提升策略

高校教师的生命意识水平关乎生命教育的成败,关乎教育目标能否最终实现。本研究采用笔者自编的"高校教师生命意识量表",从生命认知、引导、自主、关怀、价值和发展6个维度对广东和海南四所高校的497名教师进行调查。结果表明:高校教师的生命意识处于中上水平;6个维度按得分由高到低的排序是生命关怀、生命引导、生命认知、生命自主、生命发展和生命价值;女教师、理工科教师等群体的生命认知水平较差;副教授职称教师和40-50岁年龄组教师的生命发展意愿不强。据此,对高校教师生命意识的提升提出了建议。     

“迷失”与“回归”——试论教师自我意识对教师生命发展的作用

教师生命的发展需要外在条件的支持，更需要内在自我意识的唤醒。在传统教学活动中，教师自我生命意识的遮蔽、自我思考意识的钝化、自我发展意识的萎缩导致了教师生命的工具化和发展的缓慢化。因此，只有唤起教师的自我生命意识、提升教师的自我思考意识、激发教师的自我发展意识，才能使教师生命发展拥有不竭的内动力。     

贾平凹散文的人文教育价值探析

贾平凹的散文得到学生的广泛认可,在教学中,应有意识挖掘贾平凹散文的人文教育价值。贾平凹的"大散文"观扩大创作视野,包含对宇宙、自然、历史、社会、人生的感悟,充满了浓浓的人文情怀;他的散文中生命意识浓厚,对生命存在和内涵的感悟,对人的终极关怀,是很好的生命教育资源;他对"美"有自己独到的见解,其散文的"美"是很好的审美教育资源;其散文的哲理阐释方式,娓娓道来,学生易于接受,这种循循善诱的方式具有很强的教育价值。在贾平凹散文的教学中应关注学生个人体验,真正使用好贾平凹散文的人文教育资源。     

生命哲学视域下中小学教师主体性的遮蔽与敞开

生命哲学关注人的生命价值和生存意义,为中小学教师主体性研究提供了新的视角.生命哲学视域下中小学教师主体性表现为生命体意识的觉醒、自我发展的自觉和生命意义的绵延.当前,中小学由于过度强化学生主体遮掩了教师生命体、教研不当分离限制了教师自我发展,推崇分数本位忽视了教师生命意义.通过给予人文关怀,促进教师生命体意识的觉醒;唤起研究意识,提升教师自我发展的自觉;倡导多样化的教学评价,肯定教师生命意义来促使教师的主体性得以敞开.     

“生命的划痕”——谈世纪末女性散文创作

世纪末女性散文以写实的人生态度和近世入俗的“镜中关怀”,以强烈的女性意识和强大的女性话语势力,言说“自我”,体认角色、感悟生命,使散文成为主体生命律动的外现和生命存在的划痕,体现出了生命意义的文化观照和世纪末文化的嬗变。     

饱满的生命激情深邃的文化内涵——论周涛散文中的生命意识

周涛的散文充满昂扬充沛的生命意识,这种生命意识表现在对生命的信仰和礼赞,对边陲珍奇物种的颂扬,对气概非凡的杰出人物的赞赏几个方面。他的生命意识源于他独特的人生经历、生命体验以及对新疆少数民族文化自觉的吸收和升华。     

饱满的生命激情 深邃的文化内涵—论周涛散文中的生命意识

周涛的散文充满昂扬充沛的生命意识,这种生命意识表现在对生命的信仰和礼赞,对边陲珍奇物种的颂扬,对气概非凡的杰出人物的赞赏几个方面。他的生命意识源于他独特的人生经历、生命体验以及对新疆少数民族文化自觉的吸收和升华。     

爱默生散文的生命意识

爱默生的散文具有强烈的生命意识,主要表现在:崇尚个体生命的自由、拥抱人生孤独的美丽、执着的追求生命的完美、热爱自然的精神人格等几个方面.     

梁遇春散文的生命意识

梁遇春散文的生命意识是矛盾的，作家既希望生命具有火一般的形态：自然、自由、热烈．像流浪汉那样享用生命，又无奈地看到生命理想的坠落——“梦”的残破、“泪”的干涸和“笑”的变形，其生命意识染上了浓重的悲剧色彩。     

圆融的生——泰戈尔诗歌中的生命意识

泰戈尔的散文诗歌的魅力在于它的对“爱”——那种充溢于宇宙万物当中的暖融融的爱意——的吟唱。不同于印度传统精神中的“寂然于万物”，泰戈尔思想中有着西方文化的人文主义思想的深刻影响。强烈的个体意识和对和谐完整、统一宁静的追求，使得他的散文诗歌中的生命意识既区别于印度传统又远离了西方哲学、文学中的生命意识观。     

生命人的建构——让鲜活的生命放歌

生命人不是一种简单的生命体,其除具备一般意义上的生命特征外,还有自身独特的思想和追求,是集自由、自主、个性以及创新于一身的类生命体.教育,即是让鲜活的生命放歌,让教育者与学习者能从课本知识以及“权力主义“的束缚中解放出来,从教育活动中体味生命的意义,将自己的思想情感与知识自觉地融合,在个人头脑中构建新的观念.教育应关注人的存在问题,树立“生命意识“,建构生命型教师和学生,以教师的生命意识唤起学生的生命价值感,以学生自身生命意义的实现促进教师自我生命意识的生成,使他们应具备的自由自主、个性和创新等特征得以发扬和体现.     

生命道德：教师专业伦理的重要维度

教师的生命道德,是教师将＂生命＂作为处理与自我的关系、与他人（主要是学生）的关系的核心价值追求,它主要包含关爱生命和追求生命意义两层含义。师生自然生命的丧失和教师职业生命意义的迷失现象对教师的生命道德提出了更高的要求,生命道德理应成为教师专业伦理的重要维度。为此,教师必须增强生命意识,提升生命地位;回归生命化教育,提高生命质量;追寻生命意义,彰显生命价值。     

生命教育视角下的教师素质的提升

本文从关注学生生命教育的角度,对学校引导学生健康成长的教师素质进行探究,旨在构建教师生命意识、生命知识、生命关爱、生命能力的教育素质,进而提高生命质量,获得生命价值。     

生命教育理念下的教师教育

现实生活中存在着一些有悖于"以学生发展为本"理念的教育行为,这与传统教师教育中缺乏生命教育、缺失生命意识有着一定关系。这就需要教育理论界、师范院校、学校管理层以及教师自身等各方面共同努力,从职前培养时的系统学习,到职后培训时的基地班专题进修,在教师专业发展的不同阶段融入生命意识,实现终身发展。最终帮助教师、学生、学校,乃至整个社会形成尊重生命,欣赏生命,珍惜生命,发展自我的人文环境。