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1.
从审美的角度看,毛泽东诗词的基本特征是崇高美。它的崇高美表现在:景物描写的崇高美,行动描写的崇高美,人物形象的崇高美,情感的崇高美和理想的崇高美。其中,情感的崇高美和理想的崇高美最为重要。 相似文献
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<正> 一个人具有崇高的理性、高尚的情操,正直无私的灵魂和优秀的品格,是一种崇高的心灵美、人格美。作为人类灵魂塑造者的人民教师,加强自身的道德修养,从根本上说,就是要锻造这样一种崇高的心灵美、人格美。 相似文献
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裴仁伟 《教学与科研(钦州)》2004,19(3):52-55
从审美的角度看，毛泽东诗词的基本特征是崇高美。它的崇高美表现在：景物描写的崇高美，行动描写的崇高美，人物形象的崇高美，情感的崇高美和理想的崇高美。其中，情感的崇高美和理想的崇高美最为重要。 相似文献
4.
中国古代的崇高开始是指台榭的高大,后来逐渐向其他事物扩展,至春秋时,崇高已演变成了表示特定含义的美学观念。这一美学观念与西方的崇高不同,具有美善结合,善之崇高美重于物之崇高美,大美相连,大之崇高美高于一般美的特征。 相似文献
5.
毛泽东的诗词常给人以审美的享受。诗词中洋溢着的崇高美,往往令人产生一种钦敬、赞叹、振奋的感情。美学上的崇高美表现于外在方面,体现为宏伟、辽阔、巍峨等壮丽景象。车尔尼雪夫斯基曾说:“一件事物较之与它相比要巨大的多,那便是崇高。”博大壮阔的崇高美,在毛泽东的诗词中,以对山川景物的描绘体现得最为鲜明,选人高中语文课本的《沁园春·长沙》就是其中 相似文献
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杜福磊 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
散文的美,在表达作者的思想和情感方面,追求的是一种崇高丰厚的精神境界。 散文的思想、情感的崇高,决定着精神境界的崇高,决定着作品审美意识的崇高,也表明了作家人格精神的崇高。在美学上,“崇高”与“美”是两个相对应的概念,“崇高”即“美”,艺术的美则是两者的有机融合。 相似文献
7.
刘园园 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(6):49-50
崇高是美学史上一个历久弥新的重要范畴。在西方的文化传霉屯中,人们一直都在追求崇高美,体验崇高美,创造和表现着富有崇高美的各种艺术作品。崇高美具有非常重要的现实价值,它在人的精神重建、提升人生境界以及人的全面发展方面有着不可忽视的重要作用。 相似文献
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鲍凌云 《宁波教育学院学报》2007,9(4):94-95
语文教学中的审美教育既可以启真,又可以储美,能使受教育者丰富知识,涵养美德。文艺作品中的审美教育要注重创设审美情境,品味语言美,挖掘形象美。科普作品中的审美教育要让学生体验到科学现象的奥妙美和科学精神的崇高美。 相似文献
9.
陆一帆 《山西师大学报(社会科学版)》1983,(3)
美有多种形态。自然美、社会美、日常生活中的美和艺术美,主要是从它们存在的领域以及与人的关系来区分的。如果从美的形状以及使人产生的不同美感来看,美可以分为壮美、秀美、悲剧和喜剧。壮美也就是崇高、雄伟、雄壮、伟大、刚性美,一般称崇高。我们以为称壮美比较合适,崇高一般是对那些具有高尚道德情操的人和事说的,对自然事物一般都不宜用崇高这个词。例如我们可以说:“鲁迅很崇高”,“董存瑞是崇高的”,而不宜说:“庐山的瀑布很崇高”,“这只狮子是很崇高的”。而壮美可以通用于自然事物和社会事物。 相似文献
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通过比较中西文化关于崇高的不同理念,认为西方崇高美学的突出特点是"冲突"性,即主体与客体之间的对立。自然事物是西方崇高美学的主要关注对象。中国文化中不乏这种崇高,但与西方不同的是中国更注重人的崇高,而且更强调主体与客体之间的和谐关系。通过把中西两种崇高进行对比,可以得出结论:崇高美产生的直接原因是"敬意",自然的崇高美产生的条件是"力量";人的崇高美产生的条件有两个:"力量"和"善"。 相似文献
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张静薇 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2021,(3):84-87
崇高美主要体现在具有崇高精神的内涵表达和令人产生崇高感的外在形式两个方面.我国新时代的文艺创作为了满足不同层次受众的追求,呈现出了多元化的发展局面.文艺创作形式与内容上的娱乐化倾向,使得文艺创作中的崇高美黯然缺失.新时代文艺创作中崇高美的建构应该是弘扬社会主义核心价值观,展现民族精神的崇高美;扎根人民服务群众,体现民族... 相似文献
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胡玫导演的历史剧作品中,主人公形象是一个颇受争议的话题.其作品中的主人公形象具有明显的“崇高美”特征,而这种“崇高美”,主要呈现为壮大之美和悲剧之美. 相似文献
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董小玉 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
本文对英国著名美学家博克就崇高与美的思想进行了分析和探究，从起源上判别了崇高与美的区别。本文还就博克所论述了崇高所具有的感性性质诸因素，以及美所具有的各种性质作了比较研究。 相似文献
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朗吉努斯对崇高这一概念进行了详述,认为崇高美存在于伟大的作品中。梭罗是著名的自然主义作家,其自然主题作品《缅因森林》所选的题材、所蕴含的思想、所使用的语言、所运用的结构都体现出了崇高美。这种崇高美使《缅因森林》这一作品有着独特的魅力和价值,给读者带来了极大的精神力量。 相似文献
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文章运用文献法、逻辑学方法、访谈法,以美学理论为基础,分析探讨了技击运动的美学特征,主要为崇高美、悬念美、意志美、节奏美、艺术美。人们对技击运动美学特征的认识误区可以认为是畸形美,该特征制约了散打运动的健康、可持续发展,在今后的武术传播中要避免。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2016,(8)
习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》对文艺工作者和文艺作品分别提出三方面的要求。对文艺工作者的要求:文艺工作者要深入生活;文艺工作者要善于创造美;文艺工作者要发挥创新能力。对文艺作品的要求:文艺作品要彰显崇高之美;文艺作品要追求真善美,传达永恒价值;文艺作品要利于世界人民的相互了解和交流。 相似文献
19.
李一新 《海南师范大学学报(社会科学版)》2007,20(5):170-172
体育美的崇高表现在体育运动、体育精神和体育观众三个方面。体育美的崇高是社会美崇高的表现之一,具有很高的审美价值。体育美的崇高是人对自然的征服能力、人在社会上的主体地位的确证,是人的全面发展的体现。这种阳刚之美对激励国民精神,催人奋发向上有积极意义。 相似文献
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