《高等教育哲学》:诠释与再诠释

布鲁贝克的《高等教育哲学》在中国存在过度诠释的嫌疑,科学合理的诠释需要实现作者意图、文本意图、读者意图三重视界的融合。在此基础上,可以对布鲁贝克的《高等教育哲学》作出全新的诠释,并更加真切地把握该文本之于中国的意义。我们既要走出当下中国高等教育哲学研究对布鲁贝克学说的路径依赖,又要借鉴布鲁贝克《高等教育哲学》的智慧,为中国高等教育哲学研究寻求新的生发空间。     

高等教育哲学基础的辩证分析及其启示

对中外高等教育哲学基础进行盘点,发现无论是西方的认识论和政治论,还是中国的生命论、资本论、道德论和智慧论,都是高等教育实践的必然产物.运用辩证法对它们进行分析,发现各种高等教育哲学都有其合理性与局限性.高等教育哲学随着高等教育的发展而变化,是高等教育矛盾的哲学表现,认识论在高等教育哲学中具有特殊的地位.因此,高等教育的科学发展需要巩固认识论高等教育哲学,构建辩证法高等教育哲学,包容多元化高等教育哲学.     

中国高等教育哲学的发展:回顾与反思

中国高等教育哲学研究始于对布鲁贝克经典著作《高等教育哲学》的解读.布鲁贝克提出的“两点论”对中国高等教育哲学的发展有很大影响.通过对“两点论”的阐释、批判与超越,中国高等教育哲学经历了从解读经典到建构本土理论的发展过程.中国高等教育哲学本土理论由于受到演绎逻辑思维方式的影响,因而缺乏理论的丰富性与现实的解释力.在未来的发展中,中国高等教育哲学应该摆脱演绎逻辑的桎梏,走向基于经验事实与归纳逻辑的理论建构方式.     

《高等教育哲学》的补白与旁释--兼谈教育哲学体系的建构

约翰·S·布鲁贝克的<高等教育哲学>从翻译至今一直被我国教育理论界误读为是一部完整的高等教育哲学体系式的著作,这种误读限制了<高等教育哲学>对我国教育哲学研究的意义.本文揭示了<高等教育哲学>的性质,并为我国教育哲学研究路径的选择提供了方法论启迪.     

论高等教育的科技哲学基础——兼论从科技哲学的视域实现对布鲁贝克经典的超越

当前中国高等教育哲学研究总的进展状况,就是开始了以布鲁贝克的思想为源头、以张楚廷的著作为起点的多元化开拓创新的发展态势与自醒进程。文章立足于高等教育学与科学哲学之间大跨度的学科交叉,尝试确立高等教育的科技哲学基础,为此对科技哲学为什么能作为高等教育的哲学基础进行了学理论证和事理论证,这有助于发挥科技哲学对大学教育改革和科研活动的上位的指导作用。此也可视为从科技哲学的视域实现对布鲁贝克经典的超越和为建构中国自身的高等教育哲学体系而进行的一种新的尝试。     

“读经30年,自醒才3年”——论中国高等教育哲学研究畸形的学术发展道路

文章对中国高等教育哲学研究的历程进行了回顾,对"读经30年,自醒才3年"的"独尊一经"的"读经现象"进行了原因分析:与对布氏著作的解读一开始就误入歧途有关;与中国文化中的守成传统有关;哲学的本性使然;与中国民族文化遗传基因的缺陷和中国哲学界的"一条腿走路"的现象有关;也与高等教育从业人员的专业素养不过硬、特别是哲学基础功底差有关.有鉴于此,中国高等教育哲学研究急需打破对布氏路径的依赖,从"独尊一经"到自主反思和超越,从畸形的学术生态走向多元化发展的自醒道路.     

《高等教育哲学》的补白与旁释——兼谈教育哲学体系的建构

约翰·S·布鲁贝克的《高等教育哲学》从翻译至今一直被我国教育理论界误读为是一部完整的高等教育哲学体系式的著作,这种误读限制了《高等教育哲学》对我国教育哲学研究的意义。本文揭示了《高等教育哲学》的性质,并为我国教育哲学研究路径的选择提供了方法论启迪。     

中国高等教育哲学的自觉要求——来自布鲁贝克《高等教育哲学》的启思

布鲁贝克《高等教育哲学》的诞生,既为中国高等教育哲学的发展提供了有益借鉴,也为中国高等教育哲学的独立自觉起到了有力的推动作用。中国高等教育哲学走向自觉,既是中国高等教育实践发展的客观必然,也是中国高等教育哲学自主发展的内在需要。中国高等教育哲学只有坚持本土化、实践化、人本化和多元化的发展要求,才能实现自觉自立。     

人本高等教育哲学的诞生与发展——中美两部《高等教育哲学》之比较

约翰·S·布鲁贝克在《高等教育哲学》一书中首次提出“高等教育哲学”这一论题,并以人本为基点构建出高等教育哲学学科框架。张楚延著《高等教育哲学》更以人本为主线,从正面涉及高等教育是什么、为什么要发展高等教育以及如何发展高等教育三个高等教育哲学的基本课题,该书是人本高等教育哲学的开山之作。随着人本高等教育哲学的诞生与发展,中国大学教育必将通向人的自由而全面发展的理想境界。     

高等教育规模扩张过程中基本理论的哲学思考——布鲁贝克《高等教育哲学》述评

本文认为《高等教育哲学》一书是作者以美国为背景对规模扩张时期高等教育的一些基本理论问题，诸如高等教育的界定、高等教育为谁服务、高等教育培养目标、高等教育的教学、科研、社会服务等问题所作的哲学层次上的思考与澄清，它对于世界其他国家的高等教育包括中国高等教育今天正在经历或将要经历这场变化的实际仍有着理论指导意义与借鉴意义。     

关于布鲁贝克《高等教育哲学》的审视与思考

布鲁贝克的<高等教育哲学>是西方第一部以高等教育哲学为书名的专著,在我国高等教育学术界享有盛誉.该书最值得称道的是其巧妙地找到了高等教育的逻辑起点--高深学问,提出了著名的两派高等教育哲学的分野--政治论的高等教育哲学和认识论的高等教育哲学,采用了以实践为导向的研究方法.但是该书并没有提供一个完整的高等教育哲学体系,而且将高深学问作为高等教育的逻辑起点也不是十分准确,对于我国的高等教育实际并不完全适用.高等教育哲学是一个内涵十分丰富的概念,其功能除了解释高等教育现象以外,更应当揭示高等教育规律,指导高等教育实践.我国的高等教育哲学既要重视布鲁贝克<高等教育哲学>的启示,更多地关注高等教育的现实问题,又要走出布鲁贝克<高等教育哲学>的误区,更多地关注人.     

从高等教育哲学到院校哲学——寻找面向院校实践的哲学指导

中国的高等院校目前呈现出院校定位模糊、追求单一、质量不高等特征。造成这种状况的原因之一在于院校缺乏明确的哲学思想来指导,高等教育哲学的研究现状对此难辞其咎。为此,建议将高等教育哲学做整体高等教育哲学和院校哲学的区分,重视以院校为研究目标,为院校发展和实践提供哲学指导的院校哲学研究,以哲学流派为研究途径,建构院校哲学。     

走向交往实践的高等教育哲学

在现时语境下,"交往实践观"成为高等教育哲学走向新的"最一般"的"历史必然",交往实践观以洞察和融合当代多元高等教育哲学的新视野,形成了新的高等教育哲学研究范式。交往实践观下的高等教育具有主体的多极异质性、诸主体间的社会交往性和诸主体的在场统一性等质性。     

多元化视角下的高等教育公平——《高等教育哲学》的启示

布鲁贝克的《高等教育哲学》一书是以美国高等教育的发展为背景,对规模扩张时期高等教育的一些基本理论问题,诸如高等教育的界定、学术自治、学术自由、高等教育为谁服务等问题所作的哲学层次上的思考与分析。本文仅从＂高等教育为谁服务＂、＂两种水平的教育＂两个问题出发,深入探讨当前中国高等教育大众化过程中的高等教育公平问题,以及从多元化视角寻求实现高等教育公平的可行性途径。     

跳出《高等教育哲学》看高等教育哲学

布鲁贝克的《高等教育哲学》在中国盛传近30年,是广受人们关注的经典著作。其中,关于书中所提出来的高深学问、认识论和政治论的哲学基础、学术自治和学术自由等内容的讨论较多。本文认为,研读西方教育学经典时,不仅要重视对其内容和思想的诠释,还要重视对其研究方法的学习。该书的译者说:"我们引进这本著作,目的在于介绍国外高等教育理论界的现状,为我国高等教育改革提供可资启发或借鉴的信息。"因此,如何跳出《高等教育哲学》看中国的高等教育哲学是本文讨论的目的。     

哲学之思理论之美--评张楚廷《高等教育哲学》

张楚廷教授的新著《高等教育哲学》最近由湖南教育出版社出版了。该书是中国第一部高等教育哲学方面的著作,展卷读来,令人眼睛一亮。笔者认为此书有如下特点：     

《高等教育哲学》的方法论启示

约翰.S.布鲁贝克所著的《高等教育哲学》为高等教育哲学研究构建了一套非常重要的方法论:以根植于高等教育实践的诸种问题为基础,通过寻找各种问题的共同基点,不断深化高等教育的哲学研究。根据这种方法论,布鲁贝克具体探讨了高等教育多样化实践问题的共同基点,进而反思了高等教育哲学理论的共同基点,据此构建了自己的高等教育哲学体系。     

高等教育哲学精神简论

知识经济时代的高等教育研究,需要站在哲学的高度透过现象看本质,并寻找高等教育的发展规律.本文从哲学与历史、现实、未来三者的关系出发,指出并深入分析了高等教育哲学的传统精神、时代精神和超越精神.     

学科或领域:前学科的高等教育哲学

高等教育哲学对高等教育研究具有重要意义,然而高等教育哲学的学科定位不清,致使人们对高等教育哲学的理解产生困惑.从学科体系的构建和库恩的科学发展阶段观来分析高等教育学科定位,将高等教育哲学定位为前学科的高等教育哲学将有助于高等教育哲学领域的发展.     

生活哲学:高等教育哲学新视野

高等教育发展到今天,走过了精英教育、大众化、普及化等阶段,传统的基于认识论和政治论的高等教育哲学指导下的实践出现了种种问题,不能完全适应高等教育实践的新要求,人们开始寻找高等教育哲学新的突破点。马克思关于人的生活的论述为我们寻找新的高等教育哲学指明了方向,生活哲学成为高等教育哲学的新视野。