也说宝黛的爱情悲剧

宝黛爱情悲剧是“红学”爱好者最为关注的一个问题。但宝黛爱情悲剧的成因，却并非仅是黛玉的情商不高所致。其爱情悲剧带有封建时代的必然性。     

也说宝黛的爱情悲剧

宝黛爱情悲剧是"红学"爱好者最为关注的一个问题.但宝黛爱情悲剧的成因,却并非仅是黛玉的情商不高所致.其爱情悲剧带有封建时代的必然性.     

宝黛爱情悲剧与林黛玉的情商

情商是近年来流行的一个新词,它表示人认识和管理自身情绪、认识他人情绪和处理人际关系等方面的水平,是一个人生活和事业成功的重要因素.情商水平高会助人成功,反之易于失败.<红楼梦>中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧就是林黛玉不高的情商水平造成的.     

健康与性格——从黛玉角度论贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧成因

《红楼梦》作为四大名著之一,一直是中国文学史上一颗璀璨的明珠。《红楼梦》表现了各种各样的悲剧,其中以宝黛爱情悲剧为主线。宝黛爱情悲剧的成因一直为学界和读者所关注。造成宝黛爱情悲剧的原因是多方面的,本文从黛玉自身健康与性格角度出发,对宝黛爱情悲剧成因做一些粗浅的探索,认为黛玉自身的性格和健康状况是造成宝黛爱情悲剧的重要原因。     

浅谈宝黛爱情悲剧的成因

贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是<红楼梦>全书的中心情节,是作者倾注了大量的笔力描写的并最让人感动的真正的爱情悲剧.造成这出悲剧的原因是多方面的.其中既有社会的因素,也有自身性格和命运的因素.     

宝黛爱情悲剧新探

宝黛爱情在《红楼梦》之始就注定了它的悲剧结局。从社会上看，两个叛逆必然遭到封建势力的镇压；从权势上看，宝、黛、钗三，宝钩于各方面都占有明显的优势；从舆论上看，“金玉良缘”几乎成为两府上下的共识；从血缘关系上看，宝黛的亲缘关系显然弱于宝薛的亲缘关系；从恋爱方式和个人条件上看，黛玉虽重情，但表达隐瞒、曲折和性格上的某些缺失，明显使宝黛情爱之途充满了层层障碍。尽管林林总总，但宝黛爱情悲剧的根源还是由于社会和环境的压迫。至于其它原因，只不过是社会、环境的曲折反映罢了。     

宝黛爱情悲剧根源新探

林黛玉不具备复杂的合目的性的自由美,使她不能成为贾宝玉的妻子,尽管贾宝玉深爱着她。同时宝玉的多情与试探,使她在宿命的笼罩中终于心力交瘁,香消玉殒：薛家的谋划、裘人与王夫人的促成、元春的抉择使得宝钗在悲剧地接受了自己的命运的同时也使宝黛的爱情陷入了悲剧：而王熙凤与贾母在这桩被掩盖了真相的悲剧里无辜地承受了百年骂名。     

《伤逝》的爱情悲剧之我见

涓生与子君的爱情悲剧固然有着社会的经济的原因,但更主要的是双方思想性格的差异,这才是造成悲剧的决定性因素。     

重新理解宝黛的爱情悲剧

林黛玉和贾宝玉的爱情是一场悲剧,毋庸置疑。只是前人对宝黛悲剧的理解往往局限于两个有情人未能终成眷属,假使宝黛的"木石前盟"最终战胜"金玉良缘",两个有情人走到了一起,他们是否真的能找到属于他们的幸福?在封建婚姻道德观念和封建礼教的压迫下,他们真的能找到属于自己的自由天空?在薛宝钗和林黛玉的选择中,哪一个更能适应当时社会?再者,根据现代生物遗传学原理,宝黛的后代能否得到质量保证?所有这些问题的澄清与再思考有助于我们在新的时代和背景下重新理解宝黛的爱情悲剧。     

民俗视野下的宝黛爱情悲剧

民俗承载着人类的生活方式、思维方式、情感愿望,带有较强的象征意义。作家通过对民俗事象的描述,表达着自己的思想情感乃至深层的意识。曹雪芹利用各种民俗元素,刻画人物形象,向我们预示了宝黛的爱情悲剧,揭示作品的主题,使读者从更深层的文化层面了解那场悲剧的根源。     

宝黛爱情基础新探——从人性角度谈《红楼梦》前八十回的宝黛爱情

宝黛的爱情基础,源于他们对于人性本真状态的追求。首先就是对人之"情"的肯定与实践,认为宇宙世间是有情世界,但这个情不是单纯的风月之情,而是庄子讲的"独与天地精神往来"的精神境界,表现为对于天地间美好的,纯洁的,自然的事物的喜好,以及追求一种永恒的状态。这一点上二人是共通的,所以在精神上真正达到了一种知己状态。但这种契合曲高和寡,非常人所能企及,所以他们的共鸣是当时的世俗社会所不能理解的,美则美矣,却美中不足,无法成全。因此宝黛的爱情不仅是个人悲剧,更是时代悲剧。     

性格决定命运——《飘》中郝思嘉爱情婚姻悲剧探析

玛格丽特·米切尔的代表作《飘》着力塑造了生活在奴隶制解体、资本主义兴起的社会大动荡、变革、转型时期的一位“乱世佳人”——郝思嘉。她在艰难的生活历程中表现的聪明能干、争强好胜、玩世不恭、贪婪冷酷等丰富、鲜明、矛盾的性格使其文学形象的魅力经久不衰。但郝思嘉一生中的爱情婚姻均以失败告终．罪魁祸首正是她性格中骄傲自负、爱慕虚荣、贪婪冷酷。     

爱情至上奴性性格--从《伤逝》看中国普通女性的悲剧

以往多数研究者把子君、涓生的悲剧定义为社会悲剧。而笔者认为，这是一出主要因女主人公自身的性格缺陷演绎出的悲剧：爱情至上，内心迷惘，不明白自身价值，没有自己的人生目标和追求，又深受封建思想影响的子君，在取得“婚姻自主”的表面胜利之后，理所当然地重蹈古往今来普通女性依赖丈夫生活的覆辙。奴性性格再现，家庭角色定位错误，把自己自然地降为丈夫的“他者”，沦为一个平庸虚荣的主妇。于是，内心狂热的对爱的渴求与奴性性格使然的一切等待丈夫施予的习惯形成强烈反差，隐性的希望被显性的行动所遮蔽，自身的缺点在经济的压迫下更加具有了破坏力，终致爱情丧失，生命也随之消亡。     

项羽悲剧中的性格因素

历史上的项羽是一个失败者,同时也是一个千古英雄。他毁灭的原因,除了外在的因素,更主要的是由于他自身性格的缺陷。《史记》通过对项羽成长经历、性格特征及命运走向的描述,在展现项羽是一个具有崇高悲剧美的英雄人物的同时,着重揭示了造成其悲剧命运的性格。项羽性格的缺陷,是其悲剧命运的根源。     

论封建婚姻观——贾宝玉与林黛玉爱情悲剧的社会原因

《红楼梦》作为中国古代四大名著之一,一直是中国文学史上一颗璀璨的明珠。《红楼梦》最吸引人的地方就在于其悲剧性。在所表现的各种各样的悲剧中,最大的悲剧莫过于宝黛的爱情悲剧。宝黛的爱情悲剧是由封建的婚姻观所造成的,封建婚姻观否定了黛玉,同时也就从本质上否定了宝玉,从而否定了宝玉和黛玉的爱情。本文将从封建婚姻观的角度出发,对宝黛的爱情悲剧进行一些探索,在封建传统婚姻观念下,宝黛之间超越现实世俗的爱情必然为社会现实所不容,必然遭到封建家长的残酷扼杀,必然会有悲剧的结局。     

性格是铸成屈原悲剧的主要因素

屈原性格执著、孤独、倔强,忠贞,内心充满矛盾,有着浓厚的爱国热情,积极进取,闪耀着民本思想的光辉.对屈原性格形成产生影响有三种因素:楚国地域文化;诗人气质等个性因索;生平经历、思想等杜会原因,而悲剧性格是屈原选择自杀的主要原因.     

社会与性格的二重奏——杜十娘爱情悲剧原因之我见

《杜十娘怒沉百宝箱》是中国文学史上最杰出的短篇小说之一。关于杜十娘爱情悲剧的原因有多种说法。本文将从外因,即当时的社会环境,包括封建礼教和门第制度的政治环境,资本主义萌芽状态下的经济环境;内因,即杜十娘的人物性格原因,包括她的爱情选择和理想追求这两方面来进行探讨。     

从解读宝黛爱情入手,提高大学生的情感素质

当代大学生爱情观呈多样性、缺乏爱情诚信、过分地注重＂物质之恋＂和爱情行为日趋开放等特点,比照宝黛爱情的知己之爱、坚贞不渝、以生命相许、重情抑欲的情爱观与性爱观进行《红楼梦》教学,对大学生培育高尚爱情道德品质很有帮助,对提高大学生情感素质,具有重要的意义。     

性格软弱背后的家庭因素

现在有一类母亲,工作中,她们面对激烈的竞争,全力以赴地去拼搏;生活中,她们做事也怀着争强好胜的心态。因此,她们苛求孩子必须做到最好。一旦孩子没有做到最好,就可能遭到她们的责骂,或者替代包办。长此以往,孩子的能力被弱化,性格也受到影响,严重的甚至影响孩子心理的正常发展。