儒家诚信伦理与和谐社会构建

中国传统儒家的诚信理论是中国古代诚信思想的核心,它有着独特的内容和深厚的文化底蕴。但由于它植根于经济基础以自然经济、小农经济为主的封建社会,同时受封建宗法等级制度与古代德治思想的影响,自身不可避免地存在着时代性和局限性。客观评析中国传统诚信思想的得与失,并对其进行创造性的合理转换,对于坚持批判继承的原则,取其精华,去其糟粕,构建社会主义和谐社会具有重要的理论价值。     

儒家伦理与构建和谐社会

儒家伦理中的合理因素与社会主义和谐社会的构建具有相容性。儒家伦理中的人性论、诚信说、义利观、勤俭规范、仁爱说等,都可以通过吸收改造,借鉴其合理因素,为构建社会主义和谐社会提供精神动力。     

儒家经济伦理对构建社会主义和谐社会的意义

儒家经济伦理经过两千多年的积淀,有着丰富的内容。儒家经济伦理的合理因素对社会主义和谐社会构建具有促进作用。     

弘扬环境伦理与构建和谐社会

从环境伦理的角度进行思考,阐述了环境伦理的由来与发展,指出环境伦理是构建人与自然和谐社会的道德支撑,提出要加强环境伦理道德教育,努力提高公众的环境意识;弘扬环境伦理道德准则,养成环境伦理行为规范。     

儒家生死智慧论

儒家生死智慧主要涵盖了重生贵生、乐生哀死、生死必然、生死气化、生死价值、死亡超越等系列理论。其中流贯着历代儒者对个体生命的理性执著和对死亡困境的精神解脱。这对现代人树立科学生死观具有重大的理论意义和实践价值。     

儒家法律思想与现代和谐社会的构建

儒家思想对我国传统法律文化有着深厚的影响,其中某些主张有利于社会的和谐发展。本文通过解读儒家思想中关于法律的主张和观点,以图对现代和谐社会的构建有所启示。     

从儒家“礼”思想看和谐社会构建

儒家约束之礼、礼让之礼、尊重之礼、和合之礼等“礼”的传统思想中蕴涵着丰富的治国之道和人生哲理,对中华民族产生了重要的影响,在提升人们的精神境界、规范人们的思想行为、调整人际关系、维护社会稳定等方面有着积极的作用,对我们今天构建和谐社会具有实际的借鉴作用.     

和谐社会构建中的伦理秩序

伦理秩序直接影响社会和谐。构建合理的伦理秩序无疑是国家和民族伟大复兴的内在诉求。化解社会转型中的各种伦理无序和道德悖论,一方面要正视当代社会经济、政治、文化等发展状况,另一方面,要以社会主义核心价值观为理论支撑,给伦理秩序以合理的制度与规则安排;通过道德调整和道德教育的途径,维系伦理秩序,提升伦理秩序水平,最终走向社会和谐。     

儒家伦理与市场经济

市场经济在近现代经济发展过程中,不仅需要完备的法律制度,而且还急需要与其发展相适应的伦理支持,在这方面,儒家伦理思想将会发挥其积极作用。近年来日本和亚洲“四小龙”经济腾飞的事实,无可辩驳的说明了儒学对市场经济发展的促进作用,无情地批判了韦伯关于儒学是现代经济发展阻力的错误论断。     

构建和谐社会的伦理环境

和谐社会应是崇尚道德、追求道德的社会。创造一个良性的高尚的伦理环境是理想社会——和谐社会所必须的。创建和谐社会的伦理环境，必须从这三方面入手：道德养成的制度伦理关怀、伦理载体的精神价值培养、社会生存共同体的伦理关照。     

论儒家思想在构建和谐社会中的价值

实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。当前提出“构建社会主义和谐社会”的重大任务和主要内容，在儒家思想中均有所见。“仁爱至诚”符合“和谐社会是一个诚信友爱的社会”的特征，“礼乐并重”符合“和谐社会是一个安定有序、民主法治的社会”的特征，“中和处事”符合“和谐社会是一个公平正义、充满活力的社会”的特征，“顺乎自然”符合“和谐社会是一个人与自然和谐共处的社会”的特征。儒家思想适用于构建和谐社会的伟大实践，可为今所用，为和谐社会所用。     

和谐社会的几点伦理思考

社会主义和谐社会的提出，是新世纪新阶段党对社会主叉现代化建设规律认识的进一步深化,它蕴含着人与自然、人与他人、人与社会之和谐等丰富的伦理内涵；它以诚信、共生、公正为其基本的伦理基础；以真、善、蔓内在的统一为其伦理践行。     

和谐社会视阈下复合型自然伦理的探索与建构

和谐社会视阈下对人、自然、社会三位一体的复合型自然伦理体系的探索已成为理论研究的重要任务之一,因而必须重新审视传统的自然伦理观,正确把握人与自然的关系、自然的权利与价值,科学、合理地界定复合型自然伦理观.在此基础上对复合型自然伦理体系进行现代建构,一方面要从本体论、价值论及人性论等方面对其进行合理阐发,另一方面需对其现代价值进行全面系统的诠释,这样才能为社会主义和谐社会的建设提供科学的伦理保障.     

论信仰与构建和谐社会

重建马克思主义信仰是构建社会主义和谐社会的重要内容,重视信仰对社会发展的推动作用,了解信仰危机产生的背景和原因,有效地克服信仰危机,正确理解重建马克思主义信仰的必要性及其重要内容,对构建社会主义和谐社会具有重要的意义。     

在构建和谐社会背景下的武德教育

在全面推进素质教育和构建和谐社会的新形势下,需要对传统的武德教育加以改革,才能有利于武德教育的持续发展。本文运用文献资料、访谈法、和综合比较分析法等研究方法,对构建和谐社会背景下的武德教育进行了探讨。认为在构建和谐社会背景下开展武德教育工作是对武德教育的深化和改革,它有利于武德教育同和谐社会接轨,实现全社会的协调、和谐的发展,有利于武德教育的丰富和发展;寓武德教育于教学、训练之中,有利于学生思想道德水平和技术水平的提高,达到技德双修的目的,有利于武术的继承和发展;将武德教育与学校德育教育相结合,有利于和谐校园的构建;将武德教育同社会实践活动相结合,有利于和谐社会的构建。     

论和谐社会与和谐教育

和谐社会与和谐教育二者是相辅相成、共同发展的。一方面，和谐社会为和谐教育的发展创建良好的社会环境和奠定雄厚的物质基础，另一方面，和谐社会的构建则需要和谐教育为其培养大量的合格人才。因此，构建和谐社会必须以科学发展观为指导，发展和谐教育。     

构建和谐社会立法诉求的多学科分析

立法是规制利益格局、协调利益冲突、实现利益均衡和社会和谐的第一道防线。中国社会目前正处于转型时期，从马克思主义政治经济学、法律经济学、社会学及法学本身来看，构建和谐社会都需要立法提供制度上的保障。     

坚持以人为本构建社会主义和谐社会

我国当前正处于经济社会发展变化的转型时期，存在着许多不和谐的因素，为了消除这些不和谐因素，目前我国提出构建社会主义和谐社会这一重大目标是非常及时非常必要的。要构建社会主义和谐社会，就要搞清楚社会主义和谐社会的基本内涵，就要坚持以人为本。本文就是从构建社会主义和谐社会的必要性，社会主义和谐社会的基本内涵以及构建社会主义和谐社会必须坚持以人为本三个方面进行阐述的。     

治安调解与和谐社会构建

治安调解与和谐社会之间存在着历史的和现实的内在联系。治安调解能够有效化解矛盾,解决纠纷,预防犯罪和突发事件,是构建和谐社会的重要手段。我国治安管理的立法和执法实践为治安调解作用的充分发挥创造了条件,但在治安调解适用范围不断扩大的情况下,应以比例原则来控制警察自由裁量权的使用。     

构建社会主义和谐社会对公民教育的诉求

十六大提出了构建社会主义和谐社会的科学论断。这要求我们必须大力发展符合构建社会主义和谐社会要求的公民教育,在坚持社会主义核心价值体系指导下,以人的全面和谐发展为方向,积极构建适合社会主义和谐社会需要的公民教育体系。