科学社会主义理论基础的完成——《资本论》终篇研究之六

在《资本论》终篇研究之五,我们已经了解马克思所进行的狭义政治经济学批判。本文则旨在进一步了解马克思对资本主义制度的批判。这一批判构成了科学社会主义的理论基础,奠定了科学社会主义大厦的坚固基石。马克思站在唯物史观的高度,根据社会生产发展的内在要求,提出了未来共产主义社会的若干本质规定。正是在批判的基础上展开对未来社会的科学研究,社会主义学说才彻底完成从空想到科学的转变。当然,从科学的意义上看,所谓完成并不是理论的终结,而是说科学社会主义学说在马克思恩格斯所处的历史时代,已经具有完成形态了。     

论社会主义本质与市场经济的关系

一、问题的提出（一）马克思、，巴格斯对社会主义本质与市场经济关系的认识19世纪40年代，马克思和恩格斯批判地继承前人的优秀思想成果，在唯物史观和剩余价值理论两大发现的基础上把社会主义由空想变为科学。马克思、恩格斯创立的科学社会主义学说是依据当时生产力比较发达的英法等资本主义国家的社会经济政治提出的科学结论，他们对未来社会主义社会的理论论证和设想是他们运用唯物辩证法分析资本主义社会的矛盾，考察资本主义演变趋势时得出的结论。马、思对未来社会描述的一些基本特征主要是：A、在生产力方面，社会主义社会的前提条…     

唯物史观与共产主义、社会主义价值观的统一——《共产党宣言》与邓小平理论的一个共同特征

唯物史观与共产主义、社会主义价值观的统一 ,是马克思主义的一个基本特征 ,也是社会主义由空想变为科学的前提条件。《共产党宣言》作为一部阐述阶级斗争学说的经典著作 ,体现了唯物史观与共产主义价值观具体的历史的统一 ;它作为科学社会主义理论 ,把共产主义价值观奠定在唯物史观的基础上。邓小平理论在社会主义本质问题上 ,把唯物史观与社会主义价值观融为一体 ;在怎样建设社会主义问题上 ,体现了唯物史观与社会主义价值观相统一的原则 ,也反映了唯物史观与社会主义价值观具体的历史的统一     

唯物史观与共产主义、社会主义价值观的统一－《共产党宣言》与邓小平理论的一个共同特征

唯物史观与共产主义、社会主义价值观的统一，是马克思主义的一个基本特征，也是社会主义由空想变科学的前提条件。《共产党宣言》作为一部阐述阶级斗争学说的经典著作，体现了唯物史观与共产主义价值观具体的历史的统一；它作为科学社会主义理论，把共产主义价值观奠定在唯物史观的基础上。邓小平理论在社会主义本质问题上，把唯物史马一社会主义价值观融为一体；在怎样建设社会主义问题上，体现了唯物史观与社会主义价值观相统一的原则，也反映了唯物史观与社会主义价值观具体的历史的统一。     

重思马克思思想中的"斯密阶段"——从"自然秩序"到"资本逻辑"

马克思与斯密的关系是理解马克思政治经济学批判的钥匙.在一定意义上,从《德意志意识形态》到《资本论》的发展过程,就是马克思打破"近斯密性",进而透视古典经济学之内在矛盾的过程.在《形态》中,马克思以一种接近斯密的方式明确论述了封建社会向资本主义社会的过渡进程,形成了他思考资本主义起源和本质的第一个理论范式.而在《哲学的贫困》《1857-1858年经济学手稿》《资本论》等著作中,马克思逐步揭示了资本的形式结构化特征,最终摆脱了斯密的"商业化"理论的窠臼.必须看到,这一过程并不是通常所理解的从一般意义上的分工逻辑向资本主义社会的研究拓展,而是在马克思理解了资本主义的特殊性质之后所生成的真实的历史视域.只有在完成这一转换后,马克思才真正洞察到资本主义经济现实的"假象化"本质和古典经济学的目的 论特征.     

社会主义从空想到科学的巨大飞跃

马克思、恩格斯一方面从理论的高度回顾了科学社会主义理论产生兴起的过程,阐明了社会主义从空想到科学的飞跃,强调了唯物史观和剩余价值理论在社会主义从空想到科学发展过程中的基石作用,另一方面对未来的理想社会进行展望,探索了未来社会的基本特征.展望未来社会的发展阶段;生产资料公有制;按劳分配;无产阶级专政;共产主义高级阶段的设想.     

马克思1844年《手稿》中的共产主义观——纪念马克思写作《1844年经济学哲学手稿》160周年

马克思在《手稿》中认为,空想共产主义的致命缺点在于只强调扬弃私有财产的客体方面、物的形态,而没有认识到它的主体本质,因而不可能认识私有财产产生的真正原因,不可能真正扬弃私有财产。实际上,共产主义是对私有财产即人的自我异化的积极扬弃,是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有,因而是人的全面发展的社会。这个观点,也是马克思的一贯思想,对我们正确理解社会主义和人的全面发展问题有重要的理论意义和现实意义。     

科学社会主义的基本经典--恩格斯著《社会主义从空想到科学的发展》研读笔记

<社会主义从空想到科学的发展>是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作.它指出,空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源;唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学;资本主义基本矛盾的发展,导致社会主义的必然出现.这些认识对于今天科学分析当代资本主义及其新变化,具有重要的方法论意义.     

《1844年经济学哲学手稿》中的"和谐社会"思想及其当代价值

《1844年经济学哲学手稿》蕴含丰富的和谐社会思想,它产生的理论背景是:英法德等国的空想社会主义者的和谐社会理论;马克思《手稿》中和谐社会思想:对资本主义社会不和谐状况及其根源的揭示;和谐社会———共产主义是人与自然之间、人与人之间矛盾的真正解决。其当代价值在于:首先,准确把握社会主义和谐社会的基本内涵。其次,要把落实科学发展观作为构建和谐社会的基本途径。最后,社会主义和谐社会是一个不断发展的动态的社会矛盾运动过程。     

从空想社会主义 到实践社会主义——论邓小平理论的历史方位

一、马克思:社会主义是历史规律——科学.马克思,恩格斯通过否定空想社会主义而创立了科学社会主义,但科学社会主义在马恩时代却仍然表现为科学,主要表现为科学——唯物史观的历史规律,社会发展的必然结果——“共同胜利论”.科学社会主义是对空想社会主义的否定,它的科学性是相对于空想社会主义而言的.那么,空想社会主义“空”在何处呢?空想社会主义之所以是空想的,主要是因为“它既不会阐明资本主义制度下雇佣奴隶制的本质,又不会发现资本主义发展的规律,也不会找到能够成为新社会的创造者的社会力量”(《列宁选集》第2卷第445页).     

人道主义的共产主义到科学共产主义——马克思共产主义思想形成略论

共产主义是全人类的愿望,也是哲学的梦想.它是一种具有高度的明确性和严密的逻辑性的思想,同时也是现实的社会历史力量逐渐地,不可阻挡前进的结果.马克思的毕生事业就是对共产主义思想的理论探索和革命实践.本文主要对马克思从人道主义的共产主义思想萌芽到共产主义思想的形成作些阐述,这一历程是从<德法年鉴>时期开始,到<1844年经济学哲学手稿><神圣家族>最后完成于<德意志意识形志><共产党宣言>.当然,这与卡尔·马克思创立唯物史观的过程有着直接紧密的联系,他通过对政治经济学的研究和工人运动的考察,发现资本主义社会的运动规律,才克服了共产主义的空想性质,认识了共产主义的发展必然性,取得对共产主义的科学认识.     

如何理解过渡时期的社会性质

从中华人民共和国成立到社会主义改造基本完成，是中国现代史上一个过渡时期，即从新民主主义到社会主义的转变时期。这一时期的社会性质如何呢?过渡时期这一概念，是马克思在《哥达纲领批判》中提出的。他指出：“在资本主义和共产主义社会之间。有一个从前变为后的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期。”这里说的共产主义社会，是指共产主义第一阶段社会主义社会。     

对当代资本主义的唯物史观透视

唯物史观是马克思主义世界观的基础,作为马克思首创的理论体系,其方法论意义不亚于他们所阐明的一系列范畴和原理.恩格斯在晚年关于历史唯物主义的书信中反复说明:“我们的历史观首先是研究工作的指南”,是“引线”,“如果不把唯物主义方法当作研究历史的指南,而把它当作现成的公式,按照它来剪栽各种历史事实,那末它就会转变为自己的对立物”.因此,唯物史观“从来没有企求说明一切,而只企求指出唯一科学的说明历史的方法”.在这一意义上讲,科学的研究方法比之一些具体的结论更为重要.1859年,马克思在《政治经济学批判·序言》中提出了一个历史唯物主义的观点:“无论哪一个社会形态,在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的.”作为人类认识世界、改造世界思想武器的马克思主义及其历史观,它所揭示的人类社会尤其是资本主义社会向社会主义社会、共产主义社会发展的整个时代的发展规律,在马克思这一历史性论述中得到了充分的印证.而当代资本主义发展变化的现实,又充分反映了马克思主义唯物史观关于下列范畴的阐释:首先是生产关系必须适合生产力性质规律,这是宏观的,而且可以跨越各个历史阶段,是选择发     

《宣言》的科学方法

《共产党宣言》是马克思、恩格斯的成熟著作,其中贯穿的科学方法,是马克思主义世界观的体现。一、唯物史观（宣言对人类社会发展大趋势的分析,是马克思、恩格斯成功运用唯物史观的一个典范。这种科学的历史方法奠定了马克思主义的基础,支撑起共产主义理想信念。写作（宣言所,马克思。恩格斯虽然还没有掌握人类社会的原始共产主义状态,但从奴隶制、封建制到资本主义制度的发展中,分析出浴着生产力发展的方向社会依次更替的大趋势,得出了资产阶级的灭亡和无产阶级的胜3是同样不可避免的结论。今天,进行唯物史观教育,对树立正确的世…     

马克思跨越资本主义“卡夫丁峡谷”思想与现实社会主义发展

在学术界,许多学者都认为马克思、恩格斯跨越理论所跨越的是资本主义生产关系,而资本主义的生产力不可能跨越,笔者认为,这种解读是不科学的,马克思、恩格斯跨越理论所跨越的不仅有资本主义的生产关系,还包括资本主义的生产力。现实社会主义在成功跨越了资本主义生产关系之后,面临的首要问题是如何完成跨越资本主义生产力的问题,我们必须清醒的认识到我们的社会主义与马克思、恩格斯在《共产党宣言》、《资本论》等经典著作中阐述的经典社会主义不同,中国特色社会主义正是在认识到这种不同的基础上,开创了一条建设现实社会主义的成功之路。     

马克思主义哲学形成中的决定意义的一步——读《<黑格尔法哲学批判>导言》

《(黑格尔法哲学批判)导言》(以下简称《导言》)在马克思主义哲学的形成过程中,是一篇有着十分重要意义的著作。它和同时发表的《论犹太人问题》一起,标志着马克思已经从唯心主义转变到唯物主义,从革命民主主义转变到共产主义。这篇文章是马克思站在无产阶级立场上,向德国现存制度发出的一篇革命的战斗檄文,它宣告了封建主义、资本主义的必然灭亡,共产主义的必然胜利;论述了向德国现存制度开火和批判黑格尔法哲学的     

从“类本质”到“社会关系的总和”

马克恩揭示人的本质的认识过程,经历了从"类本质"到"社会关系的总和"这一重大的转折或飞跃.这不仅是一个在人本问题上的思想转变过程,而且直接是一个从唯心史观向唯物史观、民主主义向共产主义转变的过程——这是意义更加伟大的转变.全过程分作两步:第一步,从黑格尔走向费尔巴哈;第二步,从费尔巴哈走向历史(和辩证)唯物论.经过两次否定,完成了哲学上的伟大变革.从"类本质"到"社会关系的总     

唯物史观:科学描述与哲学批判的有机统一

马克思唯物史观既是对社会发展过程的科学描述 ,同时也是从这一科学描述中生发出对资本主义社会的科学批判。这一科学的社会批判理论是对早期从人本学出发的价值批判理论的扬弃 ,是来自于资本主义社会的内在自我批判力的发现。可以说 ,唯物史观就是马克思主义哲学 ,把唯物史观仅作为一种实证学说 ,并从马克思早期著作中寻求一种哲学作为唯物史观的补充 ,都会导致对马克思哲学的误解     

预言与启示——《巴黎手稿》中的社会主义本质观

马克思在《巴黎手稿》中关于社会主义本质的带有萌芽性质的论述,在某种意义上更加具有概括性,更加接近社会主义运动最基本的性质。文章从社会形态的合理性、生产力的解放关键在于劳动解放,以及社会主义和资本主义的关系、共产主义(社会主义)运动的实质等几个方面,探讨马克思《巴黎手稿》中的社会主义本质观。     

马克思的社会主义学说究竟是科学还是空想──答对马克思的一种诘难

马克思的社会主义学说究竟是科学还是空想──答对马克思的一种诘难张式谷“神奇的预言是童话，科学的预言却是事实。”①马克思关于社会主义──共产主义社会的学说究竟是神奇的预言还是科学的预言，自马克思主义诞生以来，这一论辩就一直没有停止过。早在１８８３年３月...