深化课程改革促进多元供给--以三级课程整体推进学校特色建设的实验

柳宗元《种树郭橐驼传》中有言日：“顺木之天以致其性。”告诉我们一个高明的种树人,不一定是杰作频出的园艺师．因为他懂得——生命会在自己的大剪刀下失去原本意义。郭橐驼种树之所以能枝繁叶茂．结果早且多．其原因在于他能顺应树木的自然本性．遵循树木生长的自然规律。诗人用种树要“顺木之天以致其性”类比“顺民之天以致民之性”的道理。同样,学生是树．教育可以借鉴种树的经验——“顺木之天以致其性”．     

顺人之天 以致其性——“聊天日记”式作文教学实践研究

近来翻阅柳宗元的《种树郭橐驼传》,感受柳文中的“顺木之天,以致其性”的种树“八字方针”,颇受启发：作文教学是否也能“顺人之天．以致其性”呢？     

顺木之天 以致其性——议学校绿色教育

唐代思想家、文学家柳宗元在其作品《种树郭橐驼传》中提出“顺木之天，以致其性。”就是说种树要顺乎或按照树林生长的客观规律，借此比喻教育要做到调动人的内在因素、使受教育者健康成长，顺乎人发展的规律、情感升华规律、意志品质淀积规律等。     

守护天性

<正>一天性,就是自然赋予的品质或特性。唐代柳宗元在《种树郭橐驼传》中说了种树的诀窍:顺木之天,以致其性。"天",即为树木生长的基本环境和规律;"性",乃为树木的本性。其意思是说,种树要顺从树木生长的规律,让树木彰显自己的本性。种树和育人的道理其实是相融相通的。卢梭在《爱弥儿》中说:"大自然希望儿童在成人以前,就要像儿童的样子。"我以为,让儿童像儿童的样子,教育就得要有"顺木之天,以致其性"的思想与智慧,尊重儿童,理解儿童,引导     

每个孩子都是一朵“七色花”

柳宗元在《种树郭橐驼传》中写道：“能顺木之天,以致其性焉尔。”意思是种树要顺应树木的天性,德育评价亦如此。尊重学生的天性,让学生自由发展,方能彰显德育评价的力量。为此,南京市东山小学在“长善而救其失”的德育理念指导下,对传统的德育评价体系进行了变革。     

语文教学由何始

前不久执教唐代散文大家柳宗元的《种树郭橐驼传》。文章讲述了一位种树能手的故事。种书寸能手郭橐驼种的树“无不活,且硕茂,早实以蕃”,当时长安权贵和卖果者争相购买：有人问其缘由,郭橐驼则曰：“能顺木之天以致其性焉尔。”顺应树木的生长规律,促使其本性得到很好的发展,这正是他植树高人一等的根本原因。     

“顺木之天”花方艳

唐朝柳宗元在《种树郭橐驼传》里描写了一个十分成功的职业种树者,其人所种之树“无不活,且硕茂早实以蕃”,“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”,问其秘诀,倒也平常,“能顺木之天,以致其性焉尔”,只不过顺应树木生长的自然规律,来实现其自身的习性而已。每读此文,便若有所思:“顺木之天”,这简单的四个字其实不正道尽了教育的全部真谛吗?     

“顺木之天”杂说

柳宗元有一篇散文《种树郭橐驼传》，用寓言的形式进述了一个深刻的道理：养人如种树，要顺木之天，以致其性；只有顺应树的天性，树木才能长得高大茂盛。     

橐驼种树的启示

2001年《全日制义务教育语文课程标准》提出:教育“必须面向全体学生”,“为每一个学生的发展”,“形成发展良好的个性”,“符合学生的身心发展特点”。我们要贯彻落实《课程标准》提出的教育培养目标,教师必须转变教育理念,树立先进的教育观,从我国优秀的教育传统中吸取营养。柳宗元的教育方法是值得我们认真研究和借鉴的。柳宗元在《种树郭橐驼传》中写郭橐驼善种树,人问之其理,回答说:“能顺木之天,以致其性焉。”怎样能“致性”,能使树长得好呢?柳宗元认为应“不害其长”,“不抑耗其实”。“吾问养树,得养人术”,柳宗元在这篇文章里假养…     

对比映衬，借“传”立“说”——《种树郭橐驼传》赏析

《种树郭橐驼传》是柳宗元的一篇传记散文。它通过对种树人郭橐驼既善种树又善管树的“养树术”的记叙,说明“顺木之天,以制漆性”（即尊重树木的生长规律）是养树的法则,并由此推论出“养人”（即官吏治理民政）也必须“顺性”,不能“好烦其令”的道理。反映了作者希望建立安定的社会秩序．使百姓能各务其业不受烦扰的改革愿望。     

顺木之天 以致其性———议学校绿色教育

唐代思想家、文学家柳宗元在其作品《种树郭橐驼传》中提出“顺木之天,以致其性”。就是说种树要顺乎或按照树木生长的客观规律,借此比喻教育要做到调动人的内在因素,使受教育者健康成长,顺乎人发展的规律、情感升华规律、意志品质淀积规律等。当前学校实行绿色教育,正是教育基本规律的体现,这是时代要求的必然结果。人的发展最重要的是人生观、价值观的逐步确立问题。个体需要很长时间不断获取科学知识,确立信仰和建立行为准则,最终形成独特人格。在这一过程中,每一阶段都存在个体的“知不知,信不信,行不行”的问题,而“知、信、行”三者是…     

柳痴:柳宗元

《种树郭橐驼传》中说树木成材的秘诀是顺木之天以致其性。被称为柳痴的作者柳宗元深得种柳之真谛,他在柳州刺史任上,在柳江沿岸种了很多柳树,故有柳州柳刺史,种树柳江边的说法,最终为官一处,遗惠一方,使得瘴气横生的柳州面貌大改。     

顺应儿童的天性 让阅读富有个性

天性,一个人出生就具有的的秉性,一个外界难以改变的心理-感知特性及行为趋向,或称人性,本性。唐代著名的文学家柳宗元在《郭橐驼传》中提出的“顺木之天,以致其性”,意思是要按照树木的客观生长规律来种树,使树的本性得到很好的发展,这样才能使其茁壮成长。他的思想观点,主张顺应事物的天性,使其良好本性得到充分的发展。教育必须像种树一样,顺应儿童天性,让童心充分舒展,童真自然释放,童性快乐张扬,童趣尽情挥洒。怎样在教学中顺应儿童的天性,让阅读富有个性？     

语文课堂教学中如何摆正“教”与“学”的位置

高中语文课本上选录了柳宗元的一篇文章——《种树郭橐驼传》。文中讲有很多人种树，但总是种不好。有一位驼背的种树人却种的一手好树，其他人无法和他相比。他说那些种树的人是“繁殖扰树”，只有“顺木之天以致其性焉尔”，才能种好树。读罢此文，我不由想起了一种很规范的课堂教学模式：介绍背景、作者。然后朗读课文、分析课文、归纳段意、总结中心，最后是写作特色。按照传统的教育观，教师把学生仅仅看作学生，那么教师的任务就是教课，就是传授知识。这样，在教学过程中教师关注最多的是学生的认知活动。学生其他方面的因素，如兴趣、思想、情感、心理、个性等被忽略，或是被置于次要地位。     

共享生命成长的语文生态课堂

有人说语文课堂教学应该使课堂适合儿童,而不是使儿童适合课堂。因此,我们努力思考和探索为学生组织一个健康的课堂生态系统,意在让学生在成长中呈现生命的生长姿态。一、生态的语文课堂应该回归自然成长回归自然成长的生态课堂是遵循事物发展规律的。早在很多年前,柳宗元先生就提出顺木之天,以致其性,即真正地顺乎或按照树木生长的客观规律来种树,尊重自然,顺应自然。     

“植木之性”的“性”是“方法”哩

人教社高中《语文》第二册《种树郭橐驼传》中有“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平．其土欲故，其筑欲密”之句，对其中的“植木之性”．书上的注释是这样的：“[植木之性]，种树的方法。性，性质，方法。”《教师教学用书》作了这样的翻译：“大凡种树的方法，(它的)根要舒展。(它的)培土要平。(它的)土要旧的。     

“让学生喜欢写作文“不再是空谈

教育部制定的《语文课程标准》(以下简称《课标》)指出:“小学生习作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。”然而,传统的作文教学模式是“老师讲——学生写——老师改”,不注意培养学生的习作兴趣,过于强调接受和掌握,造成学生习作依赖性强,自主习作能力不够的状况,以致学生的习作说假话,写套话的很多,写实事说真话的很少。与新课程标准“乐于表达——表达真情实感”相差甚远,有的甚至背道而驰。这无疑是值得我们深思的问题。我们语文教师,要准确把握学生多变的心理特征,通过各种途径,发…     

从文本阅读走向阅读生活——《种树郭橐驼传》情感目标教学的反思

柳宗元的《种树郭橐驼传》是上海H版语文教材高二第二学期(人教版高二册第六单元)的篇目。这篇文章题目为“传”,实际上却是一篇具有强烈讽谏色彩的寓言。对这篇教材的处理,一般来说,就是在疏通语句的基础上明确寓意。作者以虚构的种树能手郭橐驼的植树经验作类比,告诫为官者,养人犹如养树,应该“致木之天以致其性”,养人即治民;指责中唐吏治扰民、伤民,反映了作者同情人民的思想及改革政治的愿望。在具体的教学实践中,对这篇课文的处理,经历了一个由共性教学走向个性教学的过程。《种树郭橐驼传》属略读课文,在基本完成文字疏通的教学任务…     

让作文成为学生愉快的经历——《烧不坏的手帕》教后感

《语文课程标准》(实验稿)要求:“习作教学要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间,减少对学生写作的束缚,鼓励自由表达和有创意地表达。”这正应验了叶老的“语文课令学生练习作文,惟求其能将所知之事物,所思之意的书面语言写出之”精神。《烧不坏的手帕》习作教学,教人感到教师的成功在于“以生为本”,彻底解除束缚学生作文情感的条条框框,让学生立于自我为主体的支点上动笔、动脑。习作练习中学生充分张扬个性,放飞情感,写真实生活,述生动情感。一、锁定目标———自主探究《烧不坏的手帕》为浙教版第十册第六单元习作训练,属观察实验…     

发挥农村资源优势 尝试作文“有效教学”

《语文新课程标准》中明确指出：＂写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。＂因此,帮助学生寻找到作文的活水之源,让习作教学成为师生积极的生命互动,让学生“乐于书面表达”,“写自己想说的话”。有“习作的信心”。唤起“学生对习作的兴趣”。是作文课“有效教学”的首要任务。