《三色》:被置换的自由、平等和博爱

《三色》系列将自由、平等、博爱化入个体生存领域。导演基耶斯洛夫斯基进而对自由、平等和博爱进行了一次置换。《蓝》讲述自由之路的终点是平等。《白》则嘲讽平等的不可能,只能靠博爱来弥和。《红》追问博爱的可能性,进而如何在爱中获得自由。三部曲首尾相贯最终形成一种意义的循环。由此,一方面通过置换,由自由获得平等,由平等认识博爱,由博爱追问自由。另一方面随置换所产生的生存裂缝突显出自由、平等和博爱这些意识形态理念的非全性质。     

蓝色+白色+红色=法国

<蓝><白><红>三色系列描述了人从深层的孤独感,到对社会的了解和接受,再到互相依赖的意识变化过程。根据该片法籍波兰裔导演基耶斯洛夫斯基的说法,法国国旗所象征的政治理想     

我爱的颜色

我爱黄色,因为——月亮是黄的,秋叶是黄的,农民伯伯的庄稼是黄的。我爱白色因为——云是白的,雪是白的,就连我穿的衣服,也是洁白的。我爱红色,因为——国旗是红的,血液是红的,我是一名少先队员,我的红领巾,我的心,也是红的。我爱蓝色,因为——天空是蓝的,大海是蓝的,我长大想当     

竞赛中的概率和统计(高二)

《概率和统计》作为高中必修内容,尚未列入《数学竞赛大纲》,但已经出现有关试题: 1．等可能性事件类例1 将红、黄、蓝、白、黑5个小球分别放入红、黄、蓝、白、黑5个盒子里,每个盒子里只放1个小球,则红球不在红盒内且黄球不在黄盒内的概率是_____． (04年山东联赛)     

由自欺走向自由——对电影《蓝》中女主人公的解读

自由是萨特自由哲学的核心,指通过自由选择的行为改变自身的命运。导演基耶斯洛夫斯基的代表作《蓝》中的女主人公朱丽正是借由这种"自由",重新找到了自己的人生道路。     

好莱坞影片中乏味的英雄和有趣的坏蛋——从《荒野猎人》谈起

好莱坞影片《荒野猎人》不负众望,在今年第八十八届奥斯卡金像奖上抱得三座小金人,一夜之间成为全球影迷追捧的对象。然而,影片并没有摆脱好莱坞剧情片一贯的作风:让英雄乏味,让坏蛋有趣。本文将以普遍意义上的英雄和坏蛋的不同特征为基础,从《荒野猎人》出发,探讨好莱坞影片中这种较固定的剧情呈现模式,期待电影人在创造角色时能有所颠覆。     

性爱的三种境界——记康妮爱情三步曲

本文拟通过对劳伦斯的惊世之作《查太莱夫人的情人》一书中女主人公康妮所经历的坎坷爱情三步曲的评述,进而论证劳伦斯的性爱观,认为只有肉体与精神的爱的高度和谐统一,才是性爱的最高境界。     

与生俱来的悲观与深埋其下的温情——基耶斯洛夫斯基电影《十诫》

基耶斯洛夫斯基是当代欧洲最为重要的导演之一,他的作品充满着对于现代人生存状态的充满哲理意味的观照与思考,风格鲜明,内蕴丰富。在他拍摄的所有影片中,《十诫》系列可以说占据着独特的地位。     

《穆赫兰道》：一个古里古怪的电影作品

《穆赫兰道》是好莱坞非主流电影人——大卫·林奇导演的一部重要作品,本文结合导演令人难以捉摸的性格,分析影片选取故事的奇幻性,并探讨影片内在的价值取向.     

浅析《冰雪奇缘》中童话的基本特征和表现形式

《冰雪奇缘》改编于安徒生的童话《白雪皇后》,影片成功地运用夸张、拟人、神化等艺术手法表现了童话的幻想、美和怪诞的基本特征,成为童话故事的典范之作。     

电影《大上海》的叙事结构简

从理论来诠释作品是进入文本的一个入口。应用鲍威尔的"风格"模式来探讨影片《大上海》的叙事结构主要是从画面匹配剪辑、重新定位的道具、运用到位的色彩这三方面着手的。影片中的画面匹配剪辑与情节良好互动,使时间的来回跳跃不显突兀。重新定位的道具对情节的推展也具有加乘效果,诠释了爱情、忠义、孝道、梦想、爱国等影片的重要主题。运用到位的色彩实现了对影片的"分段",红、蓝、绿构成的彩色世界与情节一同将影片向前推展。查特曼及巴赫金的理论是对鲍威尔方法的补充。根据查特曼对叙述者、隐含作者、真实作者的区分,能更清楚地呈现影片中这三者之间的关系。利用巴赫金的对谈性能听见影片与内外部声音之间的对话,将影片的叙事结构从整体上串联起来,展现出更清晰的轮廓。     

爱与自由的拉锯战

生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。早在19世纪中叶,匈牙利的著名爱国主义战士和诗人裴多斐就以至理名言阐述了自己心目中的生命、爱情、自由三者之间的关系。无独有偶,20世纪末期,由法国导演克日什托夫·基耶斯洛夫斯基执导的《红白蓝三部曲之蓝》,进一步深层次地探讨了爱与自由的"悲欢离合"。     

无限新知

1.黄河在潼关折向东流,又穿行在峡谷中,其中什么景最有名? A.虎跳峡B.三门峡2.外籍车号牌的颜色是A.黄底黑字符B蓝底白字符C.黑底白字符3.下列影片中,反映抗日战争时期革命斗争的是: A.《野火春风斗古城》B《南征北战》C.《渡江侦察记》D.《战火中的青春》4.寒食节是为了纪念谁? A重耳B.介之推C.晋文公D.魏武帝5.《孙子兵法》共有多少篇?     

童谣：童真童趣

“睡吧,睡吧,美丽的宝贝/愿你在夜的欢乐中安睡”。婴儿在母亲哼唱的《摇篮曲》中轻轻地睡去。想想我们自己,又有谁不是在摇篮曲中长大?到了幼儿园,老师又教会了唱《小蜡笔》:“小蜡笔/真好看/红、黄、黑、白、绿、紫、褐、橙、青、蓝/红笔画太阳/一个圆圈圈/蓝笔画小     

人鬼之恋——《星愿》与《人鬼情未了》比较刍议

从悲剧与文化、人物与象征、叙事与造型和爱的诠释 4个方面对香港《星愿》和好莱坞《人鬼情未了》这两部同是描写人鬼之恋的爱情影片进行了比较分析 ,探讨了二者多方面的差异。     

试解贾宝玉的爱红慕女情结

《红楼梦》中主人公贾宝玉爱红成癖、性情和相貌带有一定的女性化的特征,他对女儿爱恋、钟情、倾心甚至到了痴迷的程度,他的这种对青春女性的态度,我们可以名之以“女儿情结”。贾宝玉的这种爱红慕女情结的形成由作者曹雪芹的家族根源、现实氛围和深层文化原因共同促成。     

祥林嫂的色彩分析

祥林嫂是鲁迅小说《祝福》着力刻画的人物。历来教参分析祥林嫂的形象注重眼睛。如果从色彩描写的角度对这一形象进行分析,也不失是一种良好之法。 鲁迅在《祝福》中,曾先后三次描写了祥林嫂的色彩。 她第一次来到鲁镇时,“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。” 第二次又在鲁镇出现时,“她仍然扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色……”     

庐山变奏曲——从“庐山恋”系列影片看江西电影创作的时代性

影片《庐山恋》《庐山恋2010》《恋恋庐山之山盟海誓》都是围绕庐山来表现爱情,但凸显的是完全不同的时代色彩。《庐山恋》以政治为主旋律,奏响了人情之美;《庐山恋2010》充分彰显了都市生活的时尚意味;而《恋恋庐山之山盟海誓》则是"小中求奇",山之静美与爱之悠远互相应和。三部庐山恋体现了江西电影创作审美取向的时代变迁。     

简评电影《天堂电影院》

这部影片是托纳托雷三步曲之一,1990年获得奥斯卡最佳外语片,1989年获得戛纳特别大奖,英国电影院最佳男主角奖,男配角奖.影片的主体故事运用多多在听到艾佛特死训后的那晚的回忆构成,也正是这段记忆,让30年逃避家人的多多回到了小镇.导演用他细腻,温暖的手法,使得整部影片成为了又一部经典之作.笔者将从画面、人物、时间轴三个方面对影片进行一个完整的简单的分析.     

诗意启蒙的历程--电影《天上的恋人》和《小裁缝》之比较

摘要：《天上的恋人》和《小裁缝》这两部爱情故事影片，挖掘了不同时期开启文化蒙昧的故事，用各白的风格倡导诗意启蒙。两部影片中始终有一批跳跃在过去、白然和青春之中的青年男女形象，在爱和诗意启蒙之中交织着年轻的冲动和无畏的理想。本文从影片《天上的恋人》和《小裁缝》这两部电影所采用的表现手法、布景道具、爱情故事和故事结局四个方面进行论述，两部电影都表现了主人公的诗意启蒙历程，导演通过电影的感染力，揭示了同是诗意启蒙主题在不同年代的不同形式和风格，追寻其历史、文化和心理的渊源。