弗吉尼亚·伍尔夫女性主义思想对社会的影响

弗吉尼亚.伍尔夫,英国女作家,被誉为女性主义的先驱。其女性主义思想,尤其是建立女性自己的写作空间以及建设＂双性同体＂的理论观点,修正了传统的男性化的理论建设,肯定了女性自身的价值,使女性主义文学理论初见规模,对社会产生了很大的影响。拥有一间属于自己的房间,仍旧是当代世界女性主义作家的期盼,而＂双性同体＂已成为当代女性主义者讨论的焦点。     

基于马克思主义的当代女性主义理论研究

关于妇女压迫和妇女解放这个历史性问题,马克思主义理论在多年前就已发表出一定见解。恩格斯和马克思认为女性压迫是一件劳动问题和阶级问题。随着社会的不断进步,西方女性主义充分遗传了马克思主义的优良基因,并在女性解放的政治层面上对马克思主义进行了反问,并产生了意见分歧。西方女性主义认为女性解放要改善的是性别压迫,而马克思主义认为女性解放是生活、生产的解放,而不是单独的女性自由。因此,本文阐述了马克思主义中女性主义的背景和女性主义在马克思主义中的必要性,最后对马克思主义的当代女性主义理论分析。     

女性主义翻译理论视角下不同性别译者的斯嘉丽形象翻译比较

女性主义翻译理论起源于为女性争取话语权、凸显女性人物形象的翻译实践,主要研究译者在翻译过程中的女性主义意识。以富含女性主义思想色彩的小说《飘》的四个汉译本为研究对象,从女性主义翻译理论的视角对四位译者笔下的斯嘉丽形象进行比较分析,探究不同性别译者译本中的女性主义意识和女性形象翻译。研究发现：不同性别译者均有女性主义意识,并在译本中为女性发声;男性译者虽然有女性主义意识,却在翻译中有扭曲女性形象之意;女性译者对女性形象有保护和提升之意,但对于原文中贬低女性形象的一些语段,也有保留的痕迹。     

美剧《致命女人》第一季字幕翻译对比分析——基于女性主义翻译理论

随着各国文化交流不断增强,字幕翻译研究日益凸显出重要的时代意义.在此背景下,以女性主义翻译理论为基础,对比分析美剧《致命女人》第一季的两个字幕组对翻译策略(女性“意识化”策略、女性“精简化”策略和女性“人物特色化”策略)的优劣,可为女性主义翻译理论的研究以及其他字幕组的翻译提供借鉴.     

聆听她内心的呼唤:女性主义翻译观下玛雅·安吉罗“原音重现”

女性主义翻译理论,打破了传统思维定势,将翻译视作以女性主义名义进行的"改写",强调译者主体性发挥,要求译者主动干涉原文,消除性别歧视,对原作进行再创造。近年来关于女性主义翻译理论的研究主要集中在对比分析翻译中普遍存在的性别化现象,鲜有运用于实践中,笔者从女性主义视角出发,通过对原作理解,进行翻译实践,力图"重现"原作者内心深处被湮没的声音,表达共同的女性情感,突出其女性地位,彰显女性形象。     

女性文学研究学科建设的理论思考

女性文学研究于20世纪八、九十年代之交走进了高校的教学和科研,并很快取得了一批有广泛影响的研究专著,为女性文学研究学科建设奠定了基础.本文围绕着女性文学研究者理论自觉这一目标,以西方两次女权运动和女性主义理论为参照,结合我国女性生存经验与女性文本阅读经验,对其中所提出的理论问题展开思考,提出了女性主义与人文主义相融合的研究理路,并且从方法论的角度把女性文学研究中几个关键词"女性经验"、"性别"、"言说主体"放在现象学、阐释学与接受美学的理论框架中进行一些基本的辨析和界定,力求达到女性文学研究本体论、认识论、价值论与方法论的内在统一.     

弗吉尼亚·伍尔夫的女性主义思想

作为一位才华横溢、目光锐利的女作家,弗吉尼亚·伍尔夫以她叛逆的精神挑战父权制社会,用毕生的精力不倦地探索女性主义思想,无畏地与维多利亚时代强加给女性的桎梏作斗争。她的女性主义思想包括摆脱"房中的天使"、营造自己的生存空间、创造女性话语等,她的开创性思想理论为后世的女性主义研究提供了宝贵的经验和永恒的研究话题。     

迷失·追寻·超越——马克思主义女性主义视阈下的《一间自己的房间》

伍尔夫是20世纪上半叶英国杰出的小说家、散文家和文艺理论家,也是西方公认的现代主义先驱。在《一间自己的房间》中,伍尔夫积极倡导失落的女性传统,从社会、历史的角度批判父权制社会对于女性的压迫;主张以女性视角重构女性文学,呼吁新时代女性努力挣脱男女二元对立的束缚,走向两性融合的完整生存状态。本文从马克思主义女性主义理论视角出发,把握伍尔夫在促进女性解放的文学创作中的世界观和方法论,进而揭示其作品中的女性解放心路历程,旨在更深入地理解伍尔夫的女性主义文学理论与创作。     

女性主义平等与差异论与奥林匹克女子项目的衍变

女性主义和现代奥林匹克运动会有着极深的历史渊源,两者相互影响,相互作用.女性主义的终极目标是在全世界范围内实现男女平等,有关平等与差异的理论一直是女性主义中最充满争议也是最重要的概念.文章就女性主义平等与差异理论中的五种立场的兴衰与衍变对奥林匹克女子项目的影响作一详细的分析,并探讨了现代奥林匹克女子项目发展何去何从的问题.     

论丁玲小说创作的女性主义倾向

丁玲是中国现代女性主义文学最重要的代表作家.在她一系列以富于叛逆性格和反抗精神的现代女性为主人公的作品里,充溢着追求个性独立,维护人格尊严,与封建道统和男权社会绝不妥协的抗争进取意识,表现出鲜明而深刻的女性主义倾向.这种倾向构成了丁玲女性主义小说创作最主要的魅力和最重要的价值.     

从女性主义视角解读冰心的作品《关于女人》

女性主义一直是女性作家和女性主义批评家进行文学创作与研究的核心词汇。冰心是我国著名的女性主义作家之一,从她的杰作《关于女人》中,我们能够发现冰心创作独特的女性主义视角,这对于女性主义文学批评研究具有重要意义。     

社会学视角下的女性运动塑身

运动塑身是一种健康、时尚的生活方式,成为许多年轻女性塑造完美身材和保持健康状态的理想选择.在消费社会中,年轻女性运动塑身成为身体哲学和运动哲学的热点,重写了女性主义历史中女性主体与客体化身体的古老命题,探询了女性主义典型的路线冲突.在男权社会结构中,女权主义不断要求女性价值的自我实现和身体管制的严格执行,强力批评商业媒体煽动年轻女性的塑身风潮.在运动塑身的过程中,消费主义强调情色女性,关注女性个体如何对待、管制、打造、形塑自己身体,鼓励年轻女性抵抗传统父权,在身体诱惑与父权传统中寻求平衡点.     

论女性主义三次浪潮与奥运会女性项目的演进

摘要：三次女性主义浪潮和奥运会自身价值观的演化,深刻影响着女性参与奥林匹克运动。奥运会中女性项目的变化反映了女性参与奥林匹克运动进程。采用文献资料法,从奥林匹克运动自身发展过程和三次女性主义浪潮对女性体育参与的影响两个维度,探讨了奥运会女性项目的演进过程。得出以下结论：奥运会女子项目的设置反映了三次女性主义浪潮对女性体育的推动作用;奥运会所追求的男女平等不能仅以女子项目的增加为标准,性别公正是逻辑起点;在第三次女性主义浪潮与日渐功利化的奥林匹克影响下,奥运会对性别平等的探索会更加曲折。     

从社会性别视角解读男画家作品中的女性形象

本文从女性主义理论核心"社会性别"的角度来分析男画家作品中的女性形象,以此反映出艺术中存在的男性话语霸权思想.文章主要分为两个部分,第一部分从内容上分析男画家作品中常见的几种女性形象.第二部分从社会文化层面追溯男权话语的根源.     

探析《诗经》与《古诗十九首》中女性意识的演替

《诗经》在我国文坛的地位可谓卓越不凡.《诗经》中塑造了许多栩栩如生、性格鲜明的女性.《古诗十九首》被刘勰称为"五言之冠冕",其塑造的思妇的形象深入人心、动人心弦.但两者塑造的女性形象千差万别.本文通过对比《诗经》和《古诗十九首》中不同的女性形象并且分析其产生的原因,运用女性主义理论探讨诗经时代到东汉末年女性意识的转变.     

互换与期待——《达·芬奇密码》之女性主义诉求

《达·芬奇密码》作为一部文化悬疑小说,展现的丰富时尚、宗教元素让人耳目一新,同时其中呈现的女性文化和女性主义也为之添色不少。通过符号互换理论和地位期待理论对文本进行分析,并探索其女性主义思想,可以更好地展现女性在父系社会中的历史与现实地位以及两性差异产生的根源,对于建立两性平衡、和谐的社会具有重要的现实意义。     

关于女性主义翻译理论的思考

20世纪90年代兴起的女性主义翻译理论以其鲜明的政治色彩推动了翻译研究的"文化转向".本文简要地考察了女性主义翻译理论的兴起,阐明了女性主义翻译理论的主要观点,并对其发展前景进行了展望.     

新媒体环境下高校预防艾滋病教育路径研究

健康教育作为预防艾滋病的有效手段受到各高校的高度重视,新媒体以其强大的信息存储和传播功能成为人们的生活方式,依托新媒体提高高校预防艾滋病健康教育的吸引力、感染力,增强教育的实效性,对高校预防艾滋病健康教育提出新的要求,这不仅是时代赋予高校预防艾滋病健康教育工作者的新使命,也是创新和发展预防艾滋病健康教育理论的新机遇。     

女性主义浪潮与女性报刊话语策略的变迁

本文对两次女性主义浪潮与女性报刊话语策略的转变进行归纳分析,据此得出：当女性主义浪潮冲击传统社会性别秩序,女性报刊的话语策略开始变迁;女性报刊以形塑“准男性”“女性主义者”来解构男性权威,但这些反男权话语并不是文本的终极意义,实际上女性报刊以更隐蔽的性别话语形式传播着父权制意识形态。     

从安吉拉·卡特的《与狼为伴》看女性主义的发展

从女性主义角度来分析安吉拉·卡特的《与狼为伴》中穿插的四个故事,可以揭示作者是有意穿插进这四个故事的,并且,故事的排列顺序也不是随意的。它是同女性主义运动的发展相一致的。此外,通过解读四个故事中女性与男性的关系,可以说明女性主义的发展过程．并且指出卡特心中的男性、女性关系是一个双方和谐相处、雌雄同体的社会。