高三跷跷板游走在想象与现实之间

我踱着四方步,慢慢地走近了新的高三(一)班,这帮弟子对我来说是陌生的,一切都是未知。还没有走进教室,就早已感受到里面的沸反盈天,我不由暗地摇了摇头,总是少年不识愁滋味,等考上个两三次,又有谁还笑得出来呢?里面很吵很乱,但我却并未加快脚步,因为我知道,等待我的将是一场持久战。——摘自某高三班主任日记     

高三跷跷板——游走在想象与现实中

也许这个场景,已经在无数的高三教室外面重复过无数次,可是那教室里嘻哈打笑的学生当真是不知道天高地厚,把高三想得太简单吗？那教室外面摇头的老师所预言的笑不出来当真会实现吗？高三啊,真的是和你走近它以前想得一样么？     

游走在理想与现实之间

<正>我喜欢美国电影《美丽心灵》但看了会流泪,不敢多看。电影是美国数理学家约翰·纳什的生平记录纳什27岁获博士学位,30岁成为普林斯顿大学数学教授。他博士论文中提出的均衡理论(包括非合作博弈论),已广泛应用于经济领域奠定了全球贸易的理论基础,其中博弈论的基本原理还被应用于化学和生物学领域。     

游走在理想与现实之间

我喜欢美国电影《美丽心灵》,但看了会流泪,不敢多看。电影是美国数理学家约翰·纳什的生平记录。纳什27岁获博士学位,30岁成为普林斯顿大学数学教授。他博士论文中提出的平衡论（包括非合作博弈论）,已广泛应用于经济领域．开创了全球贸易的理论基础,其中博弈论的基本原理还被应用于化学和生物学领域。     

吴双:游走在现实与网络之间

吴双不如海灵名气大。吴双是现实中的海灵,海灵是网络上的吴双。当网络成为一把双刃剑,悬在许多孩子和家长的头顶上,令他们又爱又恨的时候,吴双和她的妈妈何一萍却持剑起舞,在网络上来去自如,开辟出了一片精彩的天地,赢得了阵阵喝彩!     

游走在理想与现实之间——论黄蓓佳的小说创作

江苏女作家黄蓓佳的创作始于上个世纪七十年代,几十年来她笔耕不辍,呈现给读者一部又一部优秀的文学作品。从前期表现大学生生活的“梦幻情绪小说”到表现社会生活的现实小说,作家赞美纯洁的爱情和善良的人性,执着追求美好的理想,也以沉痛之笔书写知识分子生存状态和精神困境．无情地揭露出城市文明和现代化带来的人性堕落．关注隐藏于生活背后的种种现实。本文以黄蓓佳的小说为研究对象。从理想和现实的矛盾切入．全面剖析黄蓓佳成人题材小说的主题内容和美学特征的变化。     

人肉搜索：在网络和现实之间游走

网络是虚拟的,当“人”成为被搜索的对象,它对人造成的伤害却是真实的。本文简要回顾了已发生的“人肉事件”,分别从当事人和网民,网站和传统媒体的角度做了分析并提出建议,呼吁政府完善相关法律和对青少年进行网络素质培养。使“人肉搜索”在网络和现实之间找到一个平衡点,发挥其积极的作用,为更多的人服务。     

在现代与传统之间游走

如果仔细研读一下《普通高中语文课程标准》,我们就会发现,其中建构主义、对话理论、作者中心论等新旧阅读理论交织在一起。比如:“阅读文学作品的过程,是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值,是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。”“鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。”从这些表述看得出清晰的建构主义印迹。“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文     

游走在历史与教育之间

"工作着是幸福的。"我很推崇这句话,以至于把它当成了自己的座右铭。我从事的是历史教育工作,整天游走在古老的历史与现实的教育之中,满脑子转动的都是如何让历史走进课堂,内化成学生的     

在现代与传统之间游走

如果仔细研读一下《普通高中语文课程标准》，我们就会发现，其中建构主义、对话理论、作者中心论等新旧阅读理论交织在一起。比如：“阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值，是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。”“鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。”从这些表述看得出清晰的建构主义印迹。“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程”，     

游走在影像与笔墨之间

2006年。 中秋之日。持续一段时间的秋阳亮烈开始转变．阴晴间，视野中是黄白灰混杂的颜色。     

游走在理想与现实之间——对大学教育功利化趋向的理性思考

中国当代大学教育中存在着明显的功利化趋向,主要体现在过分强调大学教育的社会功能、过分强调大学教育的外向灌输和过分强调教育价值的物化标准,这使得大学教育常常游走在理想和现实之中间,必须通过各种途径对大学教育中的功利化趋向加以扼制。     

张宇游走在艺术与烟火之间

传说,女娲抟土以造人,这是不是意味着,泥土是人最本质的状态？于是泥与人,冥冥之中,相遇。1844年,即清道光年间,余三胜来到天津演出,当时他是春台班的名伶,名噪一时。时年18岁的张明山也施施然走进了戏楼。他看余三胜的演出已有数次,每次都会细细观察舞台上全情投入的余三胜。终于,他掏出一块泥巴捏在手中不停地摆弄,在宽大的袖子的遮掩下,并没有人注意到他稍显奇怪的举止,而他的眼睛也并没有离开过戏台一刻。戏演完了,他拿出了手中的泥团,竟然已是一尊栩栩如生的余三胜像。奇妙的是,整个捏制过程中,张明山并没有低头看过自己手里的泥人。从此“泥人张”一鸣惊人,人们把他的这项绝技誉为“袖里乾坤”。     

游走于理想与现实之间的严歌苓的小说创作

严歌苓是一位兼具理想主义与浪漫气质的海外华文作家,她的创作与大陆文坛息息相关,浓郁的本土气息与斑斓的异域风情相得益彰。纵观严歌苓的创作历程,她能巧妙地把捉时代脉搏,游走于理想与现实之间,将传奇性与现实性结合在一起,既讲究了文学性,又很好地迎合了市场需求,因而在艺术价值和商业价值上都获得巨大成功。     

在想象和现实之间——徐志摩游记散文中的西方人形象

徐志摩丰富的欧游经历和所受到的西方文化的影响使他的作品展现了丰富的西方人形象。在20世纪初这样一个特殊的历史时期．徐志摩笔下的西方人形象表现出独特性和历史性。这些形象在诗人的笔下完成了对自我和他者的言说,是诗人集体想象和个人经验的总结,寄托了诗人的精神家园和救世理想。考察徐志摩笔下的西方人形象有助于我们厘清西方人形象的历史性表征,以及徐志摩对此的个体化言说,也可以就此更为深刻地理解徐志摩的创作。     

游走于教与研之间

德国诗人荷尔德林所说：“人，诗意地栖居在大地上。”我说：“教育，诗意地栖居在我心灵中。”岁序更新，掐指算来，我已在师生砥砺思想、教学相长这条幸福之路上跋涉了22个春秋。如今那过去了的岁月，成就了我人生的一段芳香。现在，我愿将自己专业成长的心路历程与思考，呈现在同仁的面前，希望能与大家特别是青年教师回味余香，享受教师职业带来的幸福。     

游走于教与研之间

德国诗人荷尔德林所说:"人,诗意地栖居在大地上。"我说:"教育,诗意地栖居在我心灵中。"岁序更新,掐指算来,我已在师生砥砺思想、教学相长这条幸福之路上跋涉了22个春秋。如今那过去了的岁月,成就了我人生的一段芳香。现在,我愿将自己专业成长的心路历程与思考,呈现在同仁的面前,希望能与大家特别是青年教师回味余香,享受教师职业带来的幸福。     

在理想与现实之间

有两个饥饿的人,得到了一位长者的恩赐:一套捕鱼工具和一篓鲜活硕大的鱼。他们中的一个要了一篓鱼,另一个要了捕鱼工具,然后他们分道扬镳了。得到鱼的那个人就在原地搭灶生火煮鱼吃。他狼吞     

在现实与理想之间

在北大的一次学生思想动态研讨会上,我曾对北大学生作了这样一个估价:八十年代的学生是充满理想和激情的一代人。遥想当年,我们的大学生曾为中国男排的胜利激动不已,向全国发出团结起来,振兴中华的号召;我们的大学生曾在建国３５周年的大典上打出“小平 您好”的横幅;还是我们的大学生,怀着一腔报国的热血,纷纷奔向艰苦的边疆。到了九十年代,随着社会环境的变化,大学生开始变得务实起来,许多学生     

在理想与现实之间

教育思想讨论关系社会主义现代化的人才的培养,关系教育科学的发展,关系到具有中国特色的教育理论体系的建设,也直接关系各级学校教学内容和教学方法的改革。端正教育思想既是教育界内部的要求,也是社会的呼声,本刊自本期起将连续提供篇幅开展这一讨论。三月二十日,本刊编辑部举办了第一次教育思想学术讨论会。近三十名教师、研究生及大学生代表参加了这次讨论。会上,大家的议论焦点很快集中在片面追求升学率——这一重大而又敏感的问题上。与会同志摆事实、讲道理,提对策,各抒己见,讨论异常热烈。现摘登部分发言内容,以期讨论继续深入。为使讨论集中,本编辑部还拟了若干参考题附在本栏后面——当然,讨论也不限于这些问题,我们热忱欢迎广大教育工作者本着“百家争鸣”精神参与这一讨论,多角度,多方面地深入探讨,把道理说深说透,共同提高认识,找到解决问题的妥善办法。