浅谈马克思劳动价值论的要点

马克思吸取了资产阶级古典政治经济学劳动价值论的最高成就,予以辩证地扬弃,创立了马克思劳动价值论的完整体系。(一)对商品的科学分析是马克思劳动价值论的理论前提。马克思认为,商品关系是资本主义商品经济现实的最简单的关系,资产阶级正是通过占有商品从而占有财富,才使其成为资产阶级的。所以商品是表现资产阶级财富的第一个范畴,是资本主义社会的经济细胞。商品是使用价值和价值的统一。物的有用性使物成为使用价值。这种有用性不是悬空的,它是与每一具体商品结合在一起的,所以“商品体本身,……就是使用价值,或     

对马克思劳动价值论的几点认识

科学的劳动价值论是马克思在19世纪中期提出来的，它揭示了资本主义的基本矛盾和共产主义社会取代资本主义社会的必然规律。马克思在科学劳动价值论的基础上建立了以剩余价值论为基石的整个经济理论大厦，因而我们必须坚持科学的劳动价值论。当今面对新的经济形势，我们又要充分考虑复杂劳动和知识对经济发展的重要作用，在价值形成及收入分配方面对劳动价值论进行再认识。认识过程中应注意，新知识、新技术本身不创造价值，服务业劳动只是部分创造价值。     

对劳动价值论的再认识

马克思的劳动价值论,把制造商品时所耗费的活劳动作为创造价值和剩余价值的惟一源泉,从而揭示了资本家与雇佣工人深刻对立的经济根源。马克思的劳动价值论,是以资本主义生产方式和当时社会劳动特征为前提的,服务于无产阶级推翻资本主义制度这一历史使命。人类历史发展到今天,科学技术成为第一生产力,社会劳动的创造要素发生重要变化,以高科技为内涵的脑力劳动极大地拓展了创造价值的劳动领域,并由此形成了不同于旧时资本家而属于建设社会主义劳动者的社会阶层。现代的劳动价值论,要在坚持与发展的辩证唯物主义立场上,充分认识“活劳动”新的特质,正视科技创新、智能创造的劳动价值,指导和推进我们的社会主义现代化建设。     

从马克思的社会财富观看劳动价值论(上)

马克思的社会财富观具有丰富的内容,可将其归纳为社会财富要素多元论或使用价值要素多元论,具体到商品经济条件下,就是商品使用价值要素多元论。本文认为,从劳动价值论的学科对象来看,商品价值劳动一元论和商品使用价值要素多元论这二者相辅相成,共同组成完整的劳动价值论的理论体系;从劳动价值论的目的来看,二者互为补充,只有把二者统一起来,才能科学地揭示出资本主义生产方式的剥削秘密;从劳动价值理论的科学性而言,二者是不可或缺的。文章提出,科学地对待马克思劳动价值论,要把马克思劳动价值论与他所持的世界观和社会哲学观区别开来,要把商品价值劳动一元论和商品使用价值要素多元论统一起来,要以尊重为前提来发展马克思劳动价值论。     

怎样理解马克思的价值决定理论

在商品价值决定的问题上,以“流通价值论”或“供求价值论”来反对和否定马克思的劳动价值论,毫无疑问是错误的。但是,那种认为马克思的劳动价值论完全否认流通或供求在价值决定中的应有作用,似乎也是错误的。这可以从马克思的论证中得到启示。马克思说:“商品的价值固然是由商品所包含的劳动量决定的,但这个劳动量本身是社会地决定的。”又说:“商品的现实价值不是它的个别价值,而是它的社会价值,就是     

现时代商品价值源泉的系统阐释

马克思劳动价值论在现时代遇到了严峻的挑战,这种挑战既是理论发展的结果,又是实践发展的结果,在这样的三大背景下深化马克思劳动价值论的认识,必须对其作出现时代意义的阐释,笔者从马克思关于商品价值源泉的真义出发,说明了活劳动是商品价值的唯一源泉,并进一步阐明了知识产品价值和商品价值量的决定,在区分价值和价值创造的基础上,提出了确定创造商品价值的劳动范围的一个新视角。     

论集体劳动的性质及其原因

劳动价值理论是马克思主义基石-剩余价值理论一的理论基础.虽然劳动价值论不是马克思的首创,但马克思对商品二因素、劳动二重性,以及价值形态、价值规律等基础理论的创造性研究,使古典学派最先提出的劳动价值论获得了革命性发展.马克思劳动价值论着重研究了生产商品劳动的一般性质特征.本文将依据马克     

正确回答现代科技革命向科学社会主义提出的新问题

科学社会主义自诞生以来,其科学性已为一百多年的无产阶级的革命实践和历史发展所印证。但是,当代社会与马克思、恩格斯创立科学社会主义时相比,已有很大的不同。现代科技革命的蓬勃发展,使资本主义社会出现了很多新的现象,发生了许多新的变化。发达资本主义国家还处在相对稳定的发展之中,而社会主义事业则在经历几十年高歌猛进的辉煌之后陷入低潮。现实向科学社会主义提出了新的课题,在现代科技革命的条件下,科学社会主义到底还是不是科学?具体地说,科学社会主义所赖以建立的理论基础是否发生了动摇?所主张的革命道路和所依靠的革命力量是否已不合时宜?所揭示的社会历史发展大趋势是否已经改变?只有正确回答科学社会主义在现代科技革命中面对的新问题,才能正确认识科学社会主义的科学性,认清社会历史发展的大趋势,坚定社会主义信念。一、知识经济没有动摇科学社会主义的理论基础随着现代科技革命的发展,人类正在迈向知识经济时代。知识经济对知识的依赖以及知识价值的凸显,使作为科学社会主义的理论基础之一的剩余价值学说受到了冲击。一些人认为:在现代社会生产中,知识不仅具有价值,而且能够创造价值,马克思的劳动价值论难以说明知识经济形态下商品价值的形成与本质;以劳动价值...     

斯拉法价值理论与马克思劳动价值论比较研究

斯拉法的“用商品生产商品”理论提出后,被西方经济学界誉为是对李嘉图—马克思劳动价值论的“重大发展”。本文以马克思劳动价值理论为工具。采用比较的方法,对斯拉法的理论进行剖析并证明,斯拉法的理论和马克思的劳动价值论在某些方面虽有共同点,但是从本质上讲,两种理论有着根本区别,斯拉法的价值理论不能和马克思的劳动价值论相等同。     

机器人能创造剩余价值吗?

在一些发达的资本主义国家,工业机器人被广泛使用。特别是一种可再编程序的多功能的机器人在生产部门应用后,出现了所谓“无人车间”,使企业获得了高额利润。这就使人产生了一个疑问:机器人是不是也能创造剩余价值? 我们知道,在资本主义社会,劳动力是商品,资本家雇佣工人是由于劳动力有特殊的使用价值,它在生产过程中能为资本家创造超过劳动力自身价值的价值,即剩余价值。剩余价值为资本家所占有,它体现了剥削和被剥削的关系。工业机器人是     

怎样理解马克思的价值决定理论

在商品价值决定的问题上,以“流通价值论”或“供求价值论”来反对和否定马克思的劳动价值论,毫无疑问是错误的。但是,那种认为马克思的劳动价值论完全否认流通或供求在价值决定中的应有作用,似乎也是错误的。这可以从马克思的论证中得到启示。马克思说:“商品的价值固然是由商品所包含的劳动量决定的,但这个劳动量本身是社会地决定的。”又说:“商品的现实价值不是它的个别价值,而是它的社会价值,就是说,它的现实价值不是用生产者在个别场合生产它所实际花费的劳动时间来计量,而是用生     

马克思经济学和西方经济学关于价值理论的比较

<正>马克思经济学的劳动价值论马克思的全部经济理论都建立在科学的劳动价值论的基础之上,这一理论通过说明什么是价值、价值的源泉在哪里即什么劳动形成价值、这种劳动为什么要形成价值、如何形成价值等根本性问题,创立了科学的劳动价值论。劳动价值论是以商品货币开篇的,通过对商品和生产商品的劳动的性质和形式的分析,提出了商品二因素和劳动二重性学说,使得劳动价值论建立在科学基础之上。马克思指出:"商品首先是一个外界的现象,一个靠自己的     

关于"马克思主义政治经济学原理"课贯彻《讲话》精神的教学建议

一、《讲话》阐明了马克思劳动价值理论的科学性《讲话》指出 ,马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和劳动价值的理论 ,揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。这就强调了马克思劳动价值理论的科学性 ,阐明了马克思劳动和劳动价值论的伟大意义和指导作用。１ 价值是由劳动创造的。劳动是价值的惟一源泉 ,这是马克思劳动价值学说的根本命题。在价值范畴上 ,商品仅仅被看作是劳动的凝结 ,即生产商品人类活动的凝结。因此 ,这个范畴使研究商品经济中人们的社会生产关系成为可能。由使用价值构成的物质财富的生产过程有三要素 …     

略谈商品理论在《经济生活》中的运用

商品理论是马克思劳动价值论的重要组成部分,是马克思《资本论》非常重要的立论基础。基于马克思的商品理论,探讨《经济生活》模块商品的含义以及商品价值问题,有助于学生更好地理解商品的相关知识,理解劳动价值论的另外两个组成部分(货币理论和价值规律理论)。     

《反杜林论》中的政治经济学

在马克思主义政治经济学的发展史上,《反杜林论》这部光辉著作,不仅第一次把政治经济学作为马克思主义的三个有机组成部分之一来论述,而且第一次提出了创立马克思主义广义政治经济学的任务.价值理论是政治经济学纯洁性的试金石马克思在批判地继承了资产阶级古典政治经济学劳动价值论的基础上,创立了科学的劳动价值论.首先,他科学地分析了作为资本主义经济细胞的商品的二因素.第一次明确地从交换价值中抽取出了价值,并把价值归结为商品的社会属性,因为形成价值实     

知识价值与马克思理论的当代性

在知识经济的背景下 ,针对当前国内学界把“知识价值”理解为“经济知识”和“知识经济”所表露出的一些缺陷 ,从马克思哲学理论出发 ,阐述了它对知识与价值的本体论表述 :知识本质上是人的存在价值的反映 ,是人的实践活动 ,知识价值的实现是人的存在价值的实现。同时还考察了知识价值论与劳动价值论之间的内在联系 :知识经济时代的知识价值和知识创新等现象仍然在马克思劳动价值论的范围 ,以此说明马克思理论所具有的当代视域和当代性。     

论资本主义福利制度的实质

第二次世界大战以后,发达资本主义国家通过国民收入的再分配,大力推行旨在缓和阶级矛盾,稳定资产阶级统治的所谓“从摇篮到坟墓”的社会福利制度。资产阶级学者借此大肄宣扬:发达资本主义国家已经成为“福利国家”,贫困已不再是资本主义的社会问题,而是一个正在消失的回忆。美国的未来学家海·卡恩也断言:“人人越来越富裕,生活越来越有保障的好时代来到了。”国内一些人也被西方国家五光十色的现象所迷惑,并对马克思的     

近十年来国内劳动价值论研究综述

20世纪 90年代以来 ,经济学界对劳动价值论的研究又进入了一个新的阶段。从总体上看 ,对劳动价值论的讨论大致可分为两大派别 ,一些学者主张对马克思的劳动价值论重新改造或采用新的理论以代之 ;大多数学者在坚持马克思劳动价值理论的基础上 ,针对新的现实对劳动价值理论的各个方面提出了新的理解 ,并对否定马克思劳动价值论进行了批驳。一2 0世纪 90年代以来 ,西方经济学在我国的广泛传播和资本主义国家出现的一些新情况、新问题 ,与马克思写作《资本论》时有很大的不同 ,一些学者试图对马克思的劳动价值论与新古典价值论进行综合或提出新…     

劳动价值论普适性解读

时代的变化,使当今的劳动及其价值出现了许多不同于马克思创立劳动价值论时的新特点。在新的时代背景下,劳动价值论没有也决不会“过时”,它依然是诠释商品价值最具普遍适应性和惟一正确性的理论。     

马克思劳动价值论在新时代的创新力作——读刘冠军教授新著《走进新时代的马克思劳动价值论》

在现代科技经济社会的新时代背景下,如何在坚持的基础上发展和在发展的前提下坚持马克思劳动价值论,并使之走进新时代成为我们进行中国特色的社会主义经济实践的理论基础,已成为许多马克思主义经济理论工作者的一个重大课题。曲阜师范大学经济学院院长、博士生导师刘冠军教授的新著《走进新时代的马克思劳动价值论——科技劳动价值论和科技企业价值孵化机制研究》