生命不能重复

人的生命只有一次。公平的上帝这样给了。幸福的人是一次，不幸的人也是一次。看一看自己的生命，我以为还算幸福，但我也有不满足：人的生命为什么只有一次呢？上帝既然能造人．为什么不给予人一次甚至许多次生命呢？若是那样，不幸的人也会幸福。幸福的人就会更幸福了。     

精神

<正>①人是要有一点精神的。②再穷,也得有点志气。低三下四,即便讨得一点,也会受人轻慢。午餐幸运地吃到一点"嗟来之食",晚餐再去乞求,可能就要吃"闭门羹"了。人们敬重的,永远是那些自强不息,知道别人的脸色和自己的血色、知道别人的语调和自己的格调的人。③即使艰难,也得有些骨气,否则,这一次被人抬起,下一次瘫倒之后,就可能连同情的目光也得不到。今天的呻吟哀号,得到别人的抚慰,明天再呻吟哀号,就可能让人鄙夷和厌烦了。能够感动人的,永远是那些能够全力抵抗挫折,一次次倒下又一次次奋力站起来的人。     

新疆今年上半年10万余人报名参加自考

今年上半年新疆维吾尔自治区高等教育自学考试报考人数达到了102412人,其中汉文62939人,维文34234人,哈文5239人。应考者参加了68个专业340门课程的考试,报考科次235627科次,实考科次为181135科,其中汉文92504科,维文78363科,哈文10268科,实考为82.77%,及格科次为96923科,平均及格率为53.57%。本次考试与去年上半年和下半年相比,无论报考人数、报考科次和及格率都有不同程度的     

最难忘的第一次

每个人都经历过难忘的第一次,如:第一次骑车,第一次游泳,第一次煮饭……这些第一次对每个人来说都是弥足珍贵的,我当然也不例外。我难以忘却的第一次,要数我的第一次二胡考级了。记得二年级的暑假,我即将迎来我的第一次二胡考级。     

第一次

人的生命只有一次,然而,在人的生命中有许多“第一次”。“第一次”是人生的记忆,是人生的起点。因为人们有了许多的“第一次”,所以人生就有所积累,而这种积累就是经验与智慧。作者写出了她的人生的“第一次”,并从中思索出人生的向往与追求以及“第一次”在人的成长中的真正意义。作品简短有力,不枝不蔓,是一篇好文章。——编者     

由一个计数问题引出的数列问题

题目甲、乙、丙、丁四人传球,第一次甲传给乙、丙、丁三人中任一人,第二次由持球者再传给其他三人中任一人,这样共传了四次,求第4次传球后球又回到甲手里的传球方法有多少种?分析与解答:如图1表示传球的示意图:     

快乐加油站

吹牛一个美国人,一个日本人和一个法国人碰面了。他们都爱吹牛,美国人说:“有一次,我钓到了一条鱼,有小船那么大。”法国人说:“那算什么呀,我有一次钓到了一条鲸鱼。”日本人不屑一顾地说:“我们     

修琴师的两次爱情

或许幸运的人一生都会遇到两次爱情，一次耗尽了热血，一次融化了坚冰。而不幸的人，只遇到过一次，从那以后，即便身处万花丛中，也难有笑容。     

站在唐诗的长城上

唐诗是一座丰碑,一座令人神往的丰碑,使人想入非非。千年以来,多少人魂牵梦萦,踏入了唐诗一次又一次的旅程。     

人力资源的开发和培训：电大非学历教育的发展与思考

电大杭州分校努力发展单科、岗位培训和各类文化知识及继续教育等非学历教育的项目。自1988年以来,市区有5460人(次)参加电大单科学习,有6031人(次)参加各种培训,有3920人(次)参加各类文化知识学习,有520人(次)参加各种继续教育学习,市属七县(市)也有约11449人(次)接受各类非学历教育,总共约27380人(次)接受非学历教育。为什么在80年代末,90年代初这段时期,在全国高等院校、中等专业技术学校已培养了700余万毕业生,各类成人高校也培养了大量人才的情况下,电大非学历教育还以这样的速度迅猛发展呢?我认为,这不仅与电大系统的主观努力分不开,更主要的是由于电大的非学历教育适应了市场经济发展的需要这一客观规律。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。