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1.
《四川职业技术学院学报》1991,(2)
李实,字如石,别号镜庵,四川省遂宁市中区仁里乡人氏,生活在明清之际。祖父元桂,善书法;父亲友松,少通经义,善书法,精医术,是一个博学多才的人物。李实就生在这样一个有文化的家庭里,十岁入乡校,十三岁善属文,十七岁文日有名,丙子年举于乡,癸未年成进士,任江苏长洲令,乙酉年辞官高蹈,闭门著书三十年而卒,终年七十八岁。 相似文献
2.
《四川职业技术学院学报》1991,(2)
李实,字如石,别号镜庵,四川遂宁安仁里人。生于明神宗万历二十四年(1596)左右,卒于清圣祖康熙十二年(1674)左右,终年七十八岁。李实早年在家课馆从教。崇祯十六年(1643)举进士第,授长洲(今苏州市)县令,有政声。顺治二年(1645)辞官居长洲清江乡里,杜门著书,精研小学、经学及佛老杂学,著述甚丰,今传《蜀语》,为研究四川方言专著,颇有学术价值。 相似文献
3.
蒋均涛 《四川教育学院学报》1994,(1)
我国方言著作，可以上溯到西汉扬雄的《■使者绝代语释别国方言》（简称《方言》）一书。此后在相当长的时期里，方言俚语受到正统封建文人和士大夫的歧视与排斥，很少出现专门性的著作。认为语言有正有谬，歧视方言，这在宋代以后形成了一种普遍的带倾向性的观念，南来陈鹊说：“乡音是处不同，惟京师天朝得其正”。①清代著名学者顾炎武说：“五方之言，虽各不同，然使友天下之士而操一乡之音，亦君子之所不取也，故仲由之叹，夫子病之叫舌之人，孟子所斥”。“若乃讲授经学，弥重文言”。②他们或坚持以一地方言为正，以其它方言为谬，或… 相似文献
4.
《四川职业技术学院学报》1991,(2)
我国方言著作,可以上溯到西汉扬雄的《輶轩使者绝代语释别国方言》(简称《方言》)一书。此后在相当长的时期里,方言俚语受到正统封建文人和士大夫的歧视与排斥,很少出现专门性的著作。认为语言有正有谬,歧视方言,这在宋代以后形成了一种普遍的带倾向性的观念。南宋陈鹄说:“乡音是处不同,惟京师天朝得其正”。清代著名学者顾炎武说:“五方之言,虽各不同,然使友天下之士而操一乡之音,亦君子之所不取也,故仲由之喭,夫子病 相似文献