地方突发事件的对外传播

突发事件的对外传播已经成为各级政府危机管理的重要内容。能否在突发事件的对外传播中掌握主动权,抢夺话语权,做到既及时准确又不损害当地政府形象,值得我们基层传媒工作者深入研究。     

探讨如何破解新生代农民工精神文化困境

新生代农民工的基本情况 新生代农民工的界定主要是从年龄上进行划分,是指80年之后出生的户籍在农村但到城市务工的人员,其中既包括从小在农村长大进城务工的青年劳动力,亦包含随打工父母在城市中长大的青年劳动人口。笔者针对北京地区的新生代农民工发放问卷的调查结果,结合中华全国总工会《关于新生代农民工问题研究报告》,     

对外传播与文化焦虑

文化传播是价值传播 我们对外传播,要传播什么？我们有没有做一番思考,并形成自己国家的文化战略？如果我们一说到文化对外传播,就开始制定预算,开始收购海外媒体,扩大报刊版面,加大人力物力投入,可能欲速而不达,功利性或物质性太强,造成事倍功半的效果,甚至会使人产生反感。     

对外传播如何讲故事?

正对外传播的舞台在国外,对象是西方受众,用讲故事的叙事方式对外说明和介绍中国,可以深化认知认同,强化入脑入耳,收到"随风潜入夜,润物细无声"的传播效果。从这个意义上说,讲故事、讲好故事是做好对外传播工作的硬道理。贴近受众,讲凡人故事在舆论宣传中,中国重视团队、集体和宏观概括,西     

如何搞好地方对外新闻宣传

有些同志认为,新闻外宣是新华社、外文局等中央新闻、外宣部门的事情,地方外宣在这方面无能为力,难出成效。我们在近几年的工作实践中体会到,地方的新闻、外宣部门如果摆正了位置,选准了角度,在水平上加以提高,搞好对外的新闻宣传还是大有可为的。我们认为,新闻对外宣传必须坚持以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,要有利于为我国改革开放和经济建设创造良好的国际环境,有利于中国的发展和稳定,有利于促     

城市形象对外传播的文化策略

城市形象对外传播的文化策略就是在城市形象元素的资源库中提炼、发掘与扩散能体现城市精神的地脉和文脉,为城市形象对外传播提供身份性传播内容和传播形式。城市文化是城市形象的根,是城市形象本质的抽象、积淀和塑造。     

对外传播的文化障碍与文化诉求

从广义上讲,对外传播具有跨文化特性,它必须“在甲文化中编码,在乙文化中解码”。在这一背景下,新闻媒介不仅仅面对单一的社群、民族和国家、单一的价值系统和意识形态系统,而且面对整个世界。然而研究表明,文化差异制约着跨文化新闻传播的有效进行,文化差异越大,对外交流的障碍也就越大。因此传播效果的过程,其实主要表现为克服文化差异的过程。     

构建中国文化对外传播网络体系

当今,互联网掀起世界文化融合与变革的时代,网络对民族文化的对外传播有着巨大的重塑作用。紧跟网络技术革新的步伐,搭建系统的、符合传播规律的网络传播体系,是构建中国文化国际影响力的必然要求。本文以中国最早也最具规模的中国文化对外宣传网站中国文化网为研究对象,结合其他国内外文化网站发展趋势,探讨当下如何在国际互联网时空中,搭建专业的中国文化网络输出平台,推广崭新的中国文化形象,提升中国文化国际影响力。     

浅谈鼓浪屿文化特色的对外传播

2017年7月8日,中国国家级风景名胜区厦门鼓浪屿,以"鼓浪屿:历史国际社区"这一中国世界文化遗产提名项目,获得联合国教科文组织世界遗产委员会众多委员的认可与支持,列入《世界遗产名录》,成为中国第52处世界遗产。鼓浪屿文化特色的对外传播在申遗成功之前,更多侧重于对外报道景区历史文化及其现代传承,而在申遗成功之后,则需要加强对鼓浪屿人文底蕴的当代保护和活化利用的关注,并着重展示其国际性。     

我国对外传播主体的文化自觉

＂文化自觉＂是费孝通先生于1997年在北京大学第二届社会文化人类学高级研讨班上首次提出的。所谓＂文化自觉＂,按照费孝通的原话主要指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明,并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之,是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建。费孝通于20世纪末提出文化自觉,是针对中国文化面临后现代主义文化（时间）的颠覆和全球文化（空间）的冲击而提出的应对思想。     

弱势文化条件下的对外传播

值得研究的世界文化现象 目前出版界，存在以下三 种基本情况：1．我国图书年进出口和版权交易的比例对我不利。尽管在2006年法兰克福国际书展上，这一情况开始有所改变，但离图书进出口、版权交易大体平衡还有很长的路要走。     

地方文化对外译介和传播研究——以沂蒙文化走出去为例

地方文化是中国文化的重要组成部分和体现,在流动性和全球化背景下,固守地方壁垒、脱离全球化轨道显然是不合时宜的,而如何能够在全球化过程中发出地方性的声音才是值得思考的问题。在跨文化的译介和传播中,语言的沟通和桥梁作用突显,其中翻译起着不可代替的作用。地方文化所具有的内在独特性,往往需要谙熟地方性知识的主体才能真正理解。本文在中国文化走出去的背景之下,以沂蒙地方文化对外译介和传播为例,探讨建立在地方性基础上的地方文化对外译介模式和翻译实践,以期达到良好的传播效果。     

海南红色文化对外传播路径研究

海南红色文化是中国共产党在解放海南的过程中留下的物质文化和精神文化的总和。海南自贸港建设需要红色文化的支持,以“琼崖革命精神”为代表的海南红色文化有利于构建锐意进取的海南形象。在5W传播模式下,分析海南红色文化的传播主体、传播内容、传播渠道和传播受众,探寻提高海南红色文化对外传播的有效路径,有利于提升海南红色文化域外传播效果、国际影响力。     

新媒体环境下危机对外传播的困境与策略

正2009年至今,以新浪微博为代表的社交媒体,已经深刻地改变了中国的危机传播格局。中国的社交媒体虽然起步晚于推特、脸谱,但发展速度惊人。Web2.0时代的新媒体环境,打破了国境的壁垒,也给危机传播带来了格局上的创新。尤其是近5年以来,国内各种危机在新媒体格局下,已经不再局限于一国境内。大量的危机甫一发生,就快速形成国内和国际两个传播路径。     

纪录片的文化价值与对外传播策略

正以纪实风格为基本特征、以文化传承为现实目标的纪录片,是中国推行文化外交、传播民族价值观念的重要影像载体。面对东西方的文化差异与对外传播的"文化逆差",如何在拍摄主体选择、叙事模式创新、对话式语境构筑等方面跨越东西方文化障碍,是中国纪录片践行"影像大使"文化责任、实现民族观念国际表达的时代课题。     

外文局对外传播中国古代文化的启示

<正>中国外文出版发行事业局(以下简称外文局)又名中国国际出版集团,是新中国对外传播中国文化的重要机构,60年来,外文局不仅在传播新中国的发展和成就、介绍新中国文学方面取得了成就,同时,伴随着国家的政治变迁,在对外文化传播上也经历了曲折的过程,积累了宝贵经验。在外文局的对外文化传播中,中国古代文化的对外传播是它的一项重要任务,这方面的实践,留给了我们诸多启示。本文仅就这一问题做初步探讨1。     

文化应当成为中国对外传播的强项

笔者从事对外文化报道将近30年,有些积累,有些体会,成此小文,期望得到同行的指教。     

网络时代对外文化传播的两个要素

网络新媒体的出现对传统纸媒提出挑战。网络的快捷和更新以及同受众的互动,都是纸媒不能相比的。纸媒正受到网络的冲击,并且一浪高过一浪。目前,由于受众的传统阅读习惯和网络编采队伍有待进一步提高等原因,传统纸媒暂时仍有一定的优势,但危机感已经越来越明显了。     

新媒体时代内蒙古民族文化的对外传播

正近年来,随着内蒙古地区社会发展进程的加快和对外经济技术合作的加强,面向区外的民族文化传播、交流逐渐成为自治区形象传播和文化"软实力"提升中的重要内容。新媒体的发展为内蒙古民族文化的对外传播提供了契机,本文在分析现阶段内蒙古民族文化对外传播状况基础上,尝试探讨新媒体时代内蒙古民族文化对外传播的有效路径和策略。现状与问题1.资源开发不足内蒙古悠久的历史积淀了丰厚的历史文化资源。在这     

如何做好中国经济数据的对外传播

本文就境外媒体片面报道中国经济数据问题,选取相关文章案例,剖析"为什么",以及我们如何应对。