变动不居与确定性追求：关于国家“形”与“像”的再讨论（上）

正讨论人:葛岩上海交通大学媒体与传播学院特聘教授韦路浙江大学传媒与国际文化学院院长、教授张明新华中科技大学新闻与信息传播学院院长、教授龙小农中国传媒大学教授相德宝上海外国语大学新闻传播学院教授张毓强中国传媒大学教授近代以来,中华民族生存与发展的历史经验在"天朝上邦的想象"破碎之后,逐步积累并发展起来。从"救亡图存""振兴中华"到"民族复兴"构成了国家和民族未来发展的总体意向,并影响着国家和民族主体与他者的交往、交流与认知实践。在改革开放成为中国的基本国策之     

见证美国国会（连载之六）——告别“最惠国待遇”（下）

美国对华最惠国待遇（后改称“正常贸易关系”）问题，从1989年开始，每年都要对中美关系形成严重干扰，困扰两国关系10余年。2000年，国会审议给予中国永久正常贸易关系法案，在美国朝野引起激烈辩论。     

作为“金砖伙伴”的南非与中国：某体视野下的地缘政治转变之探究（下）

调查结果 我的第一个问题是调查期间南非媒体报道“金砖五国”各国的数量和基调。分析表明,从2011年1月至2012年3月,有关中国的报道在数量上占据绝对优势（表1）。     

文化策略：对外传播的新途径（下）

本刊在上一期该栏目中刊登了此论的上半部分，作以翔实的资料，清晰的思路提出了自己的看法：所谓传播领域的化策略，就是关于传播的化规律和化意义上的方式方法，趋向于媒介化的潜在影响以及传播的化品格的凸现。化主要从精神的、心理的层面发挥作用，化策略实际是一种化选择的方略。这一期，本刊继续刊登论的下半部分，以期与读共同探讨。     

关于“纳粹主义”译为“国家社会主义”的商榷

黄友义同志:今年是世界反法西斯战争胜利六十周年,纪念活动正在全面展开。谈到法西斯,必然要提到希特勒的“纳粹主义”和“纳粹党”。现向您推荐一篇文章,希望能让读者了解其正确译法,以避免再次出现歧义。此事还有个来历。2000年初,一位读者在报刊上发表文章,说苏联、中国搞的“国有经济为主导”的经济制度,是从希特勒那里继承而来的。他说希特勒的纳粹主义,全称是“国家社会主义”;其领导的纳粹党,全称是“国家社会主义党”。我读后,当即写信给有关领导同志,主张赶快消除此文的影响。我还说,从上世纪30年代开始,中国就把“纳粹主义”译为…     

“民族复兴”话语下“抗战建国”的讨论

"七·七"事变后亡国灭种的现实危险,推动着自清末萌发、五四前后发展、九一八后形成的民族复兴思潮继续走向高涨,其表现之一,便是"民族复兴"话语下知识界围绕"民族建国"问题展开了热烈讨论。当时人们的一个基本观点,即认为抗战与建国是一件事的两个方面,其最终目的是要将中国从一个传统的没有王朝的"王朝国家"建设成为一个近代的"民族国家",从而实现中华民族的伟大复兴。在"民族复兴"话语下,知识界不仅讨论了如何将中国从一个传统的没有王朝的"王朝国家"建设成为一个近代的"民族国家",而且还讨论了未来建成的"新中国"究竟是一个什么样的性质的国家的问题。这些讨论,在今天看来仍有它的历史价值和现实意义。     

作为“金砖伙伴”的南非与中国：媒体视野下的地缘政治转变之探究（上）

中非关系的历史背景“中非接触”最早可追溯到1415年,当时中国的海军上将郑和造访了非洲的三十多个国家（Waldron,2009,p．vi）。非洲与中国的正式关系始于1955年在印度尼西亚万隆召开的第一届亚非会议,该会议旨在促进经济和文化合作（LePere＆Shelton2007：69）。     

学术与文采（之二） “文采”是人修养的集中体现：钱理群访谈录

摘要注重文采是从古至今传承的学术传统,当代学术论文越来越只注重形式：堆砌辞藻,滥用各种修辞手法,表面上看,好像很有文采,但这都是假话,是纸做的假花。所谓“文采”,其实是人的全部的修养,人格的修养,文学的修养,学术的修养,一个集中体现。既使文章具有学术性,又使文章散发出一种感人的力量,让读者手难释卷。     

“国家”建构下的中国工人阶级生活史

本文强调对工人阶级生活史的研究,对新中国成立后中国工人阶级60年生活史的研究可展现国家、阶级概念如何在中国工人阶级日常生活中进行渗透,建构阶级印象,并由此推动国家建设和社会改革的过程。本文以社会环境和中国工人阶级生活的变化为主线,对中国工人阶级的形成及发展过程进行完整的叙事,以他们的生活为“中国工人阶级”意义的真正归宿。     

中国第一届“金桥奖”（出版）的评比工作（一）

由中央对外宣传办公室(即国务院新闻办公室)组织举行的中国第一届“金桥奖”(出版)评比工作，是从1998年10月26日开始至11月13日结束的。     

难忘的大运河之行——兼谈“大运河文化”（下）

今天的网络这么发达，为什么有人还要重走长征路？为什么炮火刚停，就有人要以生命作价，穿越阿富汗和大片的中东地区，执著地用脚去审视那片硝烟未尽的土地？这样的经历给记者留下了什么样的财富？这样的作品给读者带来了什么样的感受？ 现在我们回过头来看看《大运河之旅》，仍能感到，记者的脚印能延伸多远，读者的视线就能延伸多远，思绪也会随着作者的脚步和仰天俯地的笔触和镜头而起伏流动。 沈兴大，高级记者，国务院特殊津贴享受者。1938年出生，1963年毕业于扬州师范学院（今扬州大学）历史系，当年，即由国家统一分配到中国外文局人民中国杂志社任记者。几十年来，采访过许多部门和行业，足迹遍及大半个中国，写下了数百万字的新闻作品。作者从《今日中国》副社长、副总编的位子退下来后，眼睛几度手术，但这样的经历带给的财富把他心里的房间占得满满的。他想把这种经历积淀而成的财富，手写成几十页的稿纸，满怀热诚地想为我们的外宣工作者留下什么。在与作者的交流中，我们更感受到他的心始终没有离开他所钟情的事业。 他说：“写有深度的稿子，不去那里采访是不行的。虽然网络迅捷，但网络和资料上的东西不管怎么用也有隔靴搔痒的感觉。”他认为，只有用自己的脚去丈量才能去体会那片土地上的热度。能否真正挖宝藏，有时候就在于你是否比别人多走了一步。 从北京为起点，流经多个省市的大运河，已有2400多岁了。大运河依旧，而时代在发展。作者在谈到大运河时说：“如果再走大运河，我一定会有新的发现和感悟，我既为当年没有看到没有写到的地方深感遗憾，也为当年留存在路上的故事激动。遗憾，是因为后来又对运河的认识有了新的发现，进一步深化，比如当初占     

苏联人造卫星计划（1950-1957）：成功且长久的国家标签塑造

1957年10月4日,苏联成功发射了人类历史上首颗人造卫星"斯普特尼克一号",震惊世界。苏联启动人造卫星计划是基于科研、国防、国家形象塑造等因素综合考量后的重大决定,特别是在对外宣传策略的选择上可谓慎之又慎。苏联为了抢在美国之前完成发射,较为冒险地选择了发射相较于原计划的"缩小版"卫星。为全面配合这一决定,规避由于潜在失败风险可能造成的负面宣传效果,苏联宣传机构选择了低调且谨慎的对外宣传策略,在发射前甚至没有相关报道,在发射后也显得较为冷静,但其"以事实说话"的航天成就的影响力却极为深远。通过发射卫星,苏联的国家形象塑造取得了巨大成就,不仅在其盟友阵营内部,甚至在与资本主义阵营国家间的对外交往中,也创造了外交机遇,还长久成为了苏联及今天俄罗斯的正面标签。     

边界扩张与结构调适：关于新时代国际传播实践范畴的讨论

国际传播理论研究与实践具有一定的复杂性,基于国家立场之下的多元表达与交流成为中国国际传播能力建设的前提条件。立足于本土化现实,中国国际传播在政策意义、实践意义以及理论研究意义上存在着一定的内涵性差异。当前,多元主体在多领域、多维度、多层面以及多途径不断拓宽中国国际传播实践范畴的认知边界,而国际传播研究对象的极大丰富也为国际传播理论研究的不断创新增砖添瓦。进入新时代,国际传播概念在外延与内涵的明晰之于国际传播实践范畴的认知而言意义重大,厘清国际传播实践范畴的理念价值与目标方向成为当务之急。     

ChatGPT视角下的中国国家形象图景：分析与思辨

ChatGPT是新一代基于人工智能算法的聊天机器人,在2022年末火遍全球。它能够完成大数据、多场景、多层次的数据分析。运用实验法在ChatGPT Legacy中输入与中国国家形象有关的5个具体问题来分析ChatGPT对中国国家形象图景描绘以及生成该图景背后的原因,通过对比和反复测试发现,ChatGPT在国家形象生成的非中立看法所产生的原因大致分为数据来源渠道、训练纠错方式和把关人价值导向三个方面。在数智时代针对此现状,研发中国版ChatGPT非常必要和迫切。类ChatGPT对话访谈将成为研究和改进中国国家形象的一种新方法,可以为讲好中国故事提供一定启迪。     

关于对外传播在维护国家“文化安全”的思考

所谓“化安全”，既包括国家的化立法权、化管理权，也包括化制度和意识形态选择权以及化传播和化交流的独立自主权等，这些都是国家“化安全”的核心内容。随着资本运动的全球化及跨国公司的发展扩大至包括媒体产业在内的化产业，美国等西方经济强国依靠对商品输出的垄断，支配了全球以信息或影视为载体的化输出。经济上的支配力量衍生出化的强势力量，进而推行化霸权主义和强权政治，这是当今化全球化的一个特征。为此，世界上许多国家，包括西方一些发达国家都为了各自的国家与民族化利益，纷纷采取化保护主义政策和建立防范机制。[编按]     

中国为什么没有产生工业文明——关于“李约瑟问题”的讨论

18世纪英国“工业革命”开启了世界工业化的进程,随后,西欧北美迅速实现工业化,人类走向工业文明新时代.但是,中国仍然按照老路子发展.20世纪30年代,英国科学家李约瑟悉心研究中国古代科学技术史,提出著名的“李约琴问题”,或“李约瑟难题”.他提出,公元11世纪,中国（宋代）的经济和科学技术水平已经达到世界的顶峰,但是,“为什么古代中国人发明了指南针、火药、造纸术和印刷术,工业革命却没有发端于中国？”或“中国的封建社会比欧洲国家早了近1000年,何以资本主义文明产生于西方而不是产生于中国？”这就是著名的“李约瑟问题”.     

马克思主义视角下对“人的解放”的再思考

人的解放是马克思所关注的核心问题。马克思关于人的解放是马克思最高的价值诉求,人的解放是社会性和历史性的统一,是客观必然性和主观能动性的统一。通过人的解放在社会存在的条件下所体现的主要内容和在社会存在下所经历的历史性阶段来阐释人的解放。坚持马克思主义活的灵魂,要具体问题具体分析,从社会存在的客观必然性出发,最终达到人类的自由自觉解放。     

关于古代文论“现代转换”的再思考——“文艺学史与当代学术转换”研讨会综述

近日 ,由中国社会科学院文学所理论室与北京语言文化大学发起举行了一次名为“文艺学史与当代学术转换”的座谈会。会议的参加者基本上囊括了北京地区从事古代文论专业的优秀学者 ,也包括发起单位的一些专业研究者。近些年来 ,国内的古代文论研究有了长足的进展 ,北京语言文化大学教授黄卓越认为 ,如果说这种进展在以前还是如地底的潜流无声地流淌 ,那么现在已经开始浮出水面。对于古代文论界所称道的转换 ,可以从两个方面来理解 ,一是西安会议所称的“现代转换” ,是主要就古代文论资源的利用而言的 ,这个话题目前文论界已经深入到了哪一步…     

中国第一届“金桥奖”的评比工作（二）

在本届评比中，一些专题性画册是否能够获奖，曾经引起过评委们的争论。外宣画册一般以综合性为主，由于内容全面，评选中也便于比较。这次参评作品中的《苏州园林、胜景、风情》、(《东上海名楼谱》、《浦东向我们走来》等画册，都是从一个侧面，如风光名胜、建筑艺术、经济建设来反映现实。