民族地区高校加强民族观教育的重要性研究

本文主要是以文献法为主要科学研究方法,重点论述了民族地区高校加强民族观教育的重要性,认为在民族地区对学生进行民族观教育的意义主要表现在：民族地区高校加强民族观教育有利于更好的传承本民族的文化内涵;民族地区高校加强民族观教育有利于更好的促进少数民族学生间的交流与合作。提出在现实的民族地区高校加强民族观教育的重要性主要体现在以下四个方面,分别是：民族地区高校加强民族观教育是国家正常发展的需要;民族地区高校加强民族观教育是少数民族地区政治、经济发展的需要;民族地区高校加强民族观教育是有利于民族大学的自身发展;民族地区高校加强民族观教育有利于高校的和谐发展。通过这些具体内容的论述,来进一步强调民族地区对于学生进行民族观教育的重要性,来实现少数民族学生和民族地区高校的和谐有序发展。     

甘肃省少数民族地区基础教育的成就与经验

改革开放30年来,甘肃省少数民族地区基础教育取得了举世瞩目的巨大成就,为少数民族和民族地区社会经济发展提供了有力的智力支持,为少数民族地区经济的跨越式发展和社会的文明进步作出了重要贡献。回顾30年来全省少数民族地区基础教育取得的成就,总结实践经验,对于推动少数民族地区基础教育事业迈上新的台阶,不断巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,促进各民族团结进步、共同繁荣发展,具有重要的现实意义。     

民族团结教育需关注人的全面发展

从民族团结教育存在的问题入手,以马克思主义关于人的自由全面发展理论和党的民族政策促进民族地区发展的实践为理论依据和实践依据,论述了高校民族团结教育应坚持以人为本,关注少数民族大学生的生存发展需求,解决少数民族大学生思想认识问题,从而促进民族和谐和全面发展。     

试论少数民族传统体育文化的价值

人类创造、发明和发展起来的少数民族传统体育文化,代代相传,经久不衰,积淀了丰富的历史文化价值,是中华民族文化的宝贵遗产,是我国民族地区经济发展的精神动力,推动着民族地区的文明、和谐和进步.     

少数民族地区和谐话语的意义

和谐话语在少数民族地区的经济发展中起着十分重要的作用。文章通过对话语、话语权以及和谐社会话语权的分析,提出从科学发展观的角度丰富有利于少数民族地区经济发展的各类和谐话语。     

对广东畲族乡旅游扶贫的思考——广东漳溪畲族乡田野调查报告

世界旅游组织曾将"消除贫困"、"创造就业"和"社会和谐"作为世界旅游日的主题。以旅游发展带动贫困地区的经济发展和农民的脱贫致富,是旅游业的一项重要的功能。本文以广东畲族乡为田野调查点,阐释了少数民族地区旅游扶贫发展的作用以及思考,提出了对少数民族地区旅游扶贫开发应"以人为本,"要重视少数民族地区旅游扶贫开发中出现的"旅游民族"现象,对少数民族地区旅游扶贫开发不但要趋益避害、而且要做到可持续发展等观点。     

珠三角地区少数民族大学生思想政治教育路径探索

目前,我国珠三角地区少数民族人口日益增加,基于有着不同生活学习经历、风俗习惯和宗教信仰,少数民族大学生群体的教育问题逐渐被社会所重视,并成为民族学、人类学、社会学等学科研究中的重要内容。五十六个民族的团结融合是建设社会主义和谐社会的必要条件,对少数民族大学生进行正确的思想政治教育,有利于珠三角地区民族团结工作的开展和社会主义国家的安定和谐。     

论多元文化背景下少数民族文化的传承问题

多元文化并存的背景下,少数民族文化如何传承是个迫切需要解决的问题。在世界经济、政治、文化等多种元素的冲击下,少数民族文化现代化成了民族文化传承的必然趋势。民族文化的现代化不是文化的同质化,而是文化的一种和谐生存状态。在传承的路径选择上,民族地区重视少数民族自身、民族节日,以及家庭、牡会、学校教育在民族文化传承中的作用,有利于民族文化的保护和发展。     

院校独白之八56个民族的"小家庭"民族院校看台

在我国,民族院校大多开设在少数民族比较集中的城市和地区,如广西、云南、四川、贵州、西藏、青海等,民族院校的招生对象包括少数民族考生和汉族考生,其中以少数民族考生居多,主要为少数民族地区输送建设人才,少数民族学生毕业后,大都回到民族地区工作,为民族地区的经济、社会发展作出了重要的贡献.在同等条件下,民族院校一般会优先录取少数民族考生.     

甘南少数民族地区青少年生态价值观的现状及特点分析

甘南少数民族地区的青少年长期生活在少数民族地区,由于深受宗教信仰、民族传统文化、风俗习惯等的影响,其生态价值观与普通地区相比较有许多不同之处,对该地区青少年生态价值观的现状及特点了解,不仅有利于青少年的全面发展,而且对整个甘南州经济社会的可持续发展、生态文明建设都具有重大的促进作用。     

探究性教学由应然走向实然的困境分析

探究性教学是一种基于问题解决式教学,它具有开放性、主动性、创造性和协作性等特点,对学生多方面的发展具有积极的意义。在科学3-6年级和科学7-9年级的课程标准中都把科学探究摆在极为重要的位置,把科学探究既看成是科学学习的主要目标又看成是学习科学的主要途径。随着新一轮课程改革的发展,探究性教学甚至被认为是我国实现素质教育的主要途径。于是,从理论层面到实践层面都涌现出了大量的研究和探讨。然而,人们对“应然”(即应当怎么做)的讨论多,而对“实然”(即实际中怎么样)的讨论不够。面对探究性教学科学教师感到茫然、不知所措,在科…     

让幼儿园成为学前教育专业学生成长的"教学场"

重理论知识教学、轻实践应用的倾向是高师学前教育专业教育中长期存在的问题。这种倾向严重影响了学前教育专业人才培养的有效性。勒温的场论对我们理解和解决这一问题具有重要的意义。作为高师学前教育专业重要的“教学场”,幼儿园在培养学生专业情意、完善学生知识结构、促进学生专业成长方面具有独特的功能。     

休谟难题：能否从“是”推出“应该”？

"应该如何"是客体的"事实如何"与主体的需要、欲望、目的发生关系时所产生的属性,是"事实如何"对主体的需要、欲望、目的的效用:客体事实属性是应该如何产生的源泉和存在的实体;主体需要、欲望、目的则是它们从客体事实属性中产生的条件和标准.因此,"应该如何"是通过主体的需要、欲望、目的,而从"事实如何"产生和推导出的:"应该"等于事实对主体需要欲望目的的符合;"不应该"等于事实对主体需要欲望目的的不符合.这就是"应该如何"的产生和推导过程,这就是破解休谟难题之谜底.     

警惕教学踢猫效应

情绪的表达与控制能力是心理健康的标志之一。加强教师情绪修养是提高教师心理健康水平的需要。教师掌握调适与消除消极情绪的方法、保持愉快的心境,有利于课堂教学效果的提高。     

"受教育"的意蕴阐释

"受教育"就一般意义上讲就是"接受教育",从两个极端意义上讲就是"忍受教育"和"享受教育",但需要说明的是,"忍受教育"对人的一生来说并非完全是坏事."接受教育"有顺其自然的平淡意味,"忍受教育"有忍受教育之枯苦酷的负面意味,"享受教育"可谓"真""善""美"的统一."真"追求正确地认知人与世界,使人走向真实远离虚假;"善"追求对行为意义的高远阐释,使人走向高尚远离平庸;"美"追求对审美意象之气韵、神韵的领悟,使人走向高雅远离低俗.一句话,"受教育"的终极价值追求就是实现人的智慧存在,让人能早日过上"真""善""美"的精神生活.     

多肯定别人

One of the most important questions you can ever ask yourself is, "Do I want to be 'right'- or do I want to be happy? "Many times, the two are mutually exclusive (互相排斥的)! Being right, defending our positions, takes an enormous amount of mental energy and often alienates (疏远) us from the people in our lives. Needing to be right-or needing someone else to be wrong-encourages others to become defensive, and puts pressure on us to keep defending. Yet, many of us (me too, at     

校长要做"和谐教育"的引领者

我们倡导“和谐教育”理念,作为校长,要做“和谐教育”的引领者,用丰厚的学养、活跃的思维、先进的理念、创新的管理去打造“和谐教育”。和谐教育呼唤“专家型”“人本型”“民主型”的校长。     

"受教育"的意蕴阐释

"受教育"就一般意义上讲就是"接受教育",从两个极端意义上讲就是"忍受教育"和"享受教育",但需要说明的是,"忍受教育"对人的一生来说并非完全是坏事."接受教育"有顺其自然的平淡意味,"忍受教育"有忍受教育之枯苦酷的负面意味,"享受教育"可谓"真""善""美"的统一."真"追求正确地认知人与世界,使人走向真实远离虚假;"善"追求对行为意义的高远阐释,使人走向高尚远离平庸;"美"追求对审美意象之气韵、神韵的领悟,使人走向高雅远离低俗.一句话,"受教育"的终极价值追求就是实现人的智慧存在,让人能早日过上"真""善""美"的精神生活.     

对青年学生进行做人的教育

教育的本质是培养“成人”，帮助人的全面发展。近代以来，随着科学技术和工业的发展，教育逐步走向专业化的道路，关于做人的教育愈来愈被忽视。由此带来许多弊病，成为导致整个社会精神危机的重要原因，面对这种情况，加强对青年的关于做人的教育，成为教育改革中的一个重要问题，通识教育，素质教育的核心，在于教育青年学会做人。教育青年学会做人，中国古代传统文化是一个丰富的资源宝库，运用传统思想对青年进行做人的教育，要注意处理好三个关系：（1）传统与现代的关系；（2）知识传授与道德教育，学知识与学做人的关系；（3）言教与身教的关系。     

逻辑学：从“是”到“蕴涵”

“是”是逻辑学研究的一个核心概念,探究“是”这一系词所表示的明晰的逻辑关系一直是逻辑学家们所努力的工作。本文通过对于“是”与“蕴涵”之间联系的历史探索,试图澄清传统逻辑与现代逻辑的历史连续性和内在一致性。