民族传统与外来影响相契合——试论新疆当代哈萨克文学中的自然生态和谐思想及其形成的渊源

倡导生态和谐,反对将自然它者化是新疆当代哈萨克文学的重要主题之一,一部部力作倡导人与自然和谐相处,鞭挞肆意索取,读来发人深省.哈萨克文化具有开放性的特点,民族传统与外来影响相契合,共同缔造了哈萨克文化鲜明的生态和谐意识,而这正是新疆当代哈萨克文学中浸润着浓浓生态和谐意识的原因所在.     

浅要比较中西方生态文学

生态文学是文学领域中一种特殊的文学形式,是生态思想在文学上的体现,其探讨和揭示的是自然与人的关系。随着生态思潮的日益蓬勃发展,生态文学的研究已经显现出跨国界、跨民族、跨文化的趋势。本论文主要从文化地位、发展轨迹、表现形式等三方面对中西方生态文学进行浅要简略的比较。从而在接受西方生态思潮影响之时,也挖掘中国传统文化中生态文学的精神资源。     

哈萨克当代短篇小说文化审美──评《走动的石人》

哈萨克当代短篇小说文化审美──评《走动的石人》王铁《走动的石人》是哈萨克族当代短篇小说的选集。它是哈萨克民族小说发展的重要成就。这本集子从美学价值、创作技巧，一直到对于本民族文化的多层次、多侧面的探胜与描绘，都有很高的审美意义。从文化的视野，对其进行...     

生态视域下的《文心雕龙·原道》文艺思想探微

"体大思精"的《文心雕龙》作为中国古代文艺理论的集大成者,蕴含了丰富的生态文艺思想,体现了中国古代知识分子对人与自然(天地)、文艺创作与自然之间和谐关系的生态思考。在《原道》中刘勰从文学本体的理论视域对文学存在与发展的一系列根本问题进行了精辟阐述,其理论在文学的本质与起源、文学的内容与形式、创作主体与自然(世界)关系等认识维度上包含了丰富的生态思想。     

一幅诠释生态美学思想的文学画卷——论迟子建《候鸟的勇敢》

20世纪90年代,当对工业文明反思和超越的“生态文明”时代到来时,中国学者在中西美学思想的基础上提出、构建了新的研究空间——生态美学。生态美学研究人与自然和谐共生,思考人之生态本性的建构,探讨人诗意栖居的存在状态。正当生态美学思想从哲学到生态学再到美学层层推进研究之时,当代作家迟子建悉心创作了长篇小说《候鸟的勇敢》,该书从自然生态维度的审美书写、人物形象的生态本性建构、独特的生态空间构建和生态人文主义精神的传达四个维度,以生动的文学画境具体诠释了当代生态美学的思想,为读者带来一场穿行于文学画卷和美学思想之间的阅读盛宴。     

生态文学与我国生态和谐的努力重建

生态文学具有生态意识和现实干预性,展现了人和自然关系,反映出了人们为了利益而抛弃伦理、道德甚至文明的现实.从生态文明的角度研究生态文学中的生态思想并利用其思想对人们进行恰如其分的思想道德教育和熏陶,这对于促进社会和谐、构建我国的生态文明有一定的促进作用.     

哈萨克族生态伦理探究及其作用

本文通过探讨哈萨克族的传统生产生活方式、宗教信仰、禁忌习惯等方面中存在的哈萨克族人热爱自然、与动植物平等共存的传统生态伦理观念,以及为新疆和其他地域生态保护提供了宝贵的经验,从而为新疆生态行为文明建设提供参考依据.     

弗罗斯特诗歌中的生态文学思想

诗歌是弗罗斯特创作的最主要的组成部分,几十年来,国内对其诗歌的主题和艺术手法进行了充分的研究.随着生态危机的加剧,作为研究文学和自然环境之间关系的生态文学为我们提供了新的研究视角.从生态文学的四个思想内涵,即工业和科技批判、欲望批判、生态责任、生态整体观对弗罗斯特的诗歌进行解读,可以摒弃人类中心主义价值观,实现人与自然的和谐发展.     

浅析生态美学角度下哈萨克民族音乐的风格与传承方法

哈萨克族主要生活在我国的新疆地区,受到特殊的地理环境与多样化的历史文化的熏陶,哈萨克族的民族音乐不仅体现了本民族的传统文化,还能够映射出整个民族的生态性格和文化内涵,在由冬不拉所演奏的宽广而又多变的民族音乐中,我们能够深刻体会到传统哈萨克民族在当地自然生态环境中的一种民俗氛围,这包括着他们对于自然生态、社会生态与精神生态的一种体现和追求。本文就是从哈萨克民族音乐之中的人与自然的和谐之美的角度去分析当代人与自然的关系,并从生态学的角度下探讨该如何进一步将哈萨克的民族音乐真正传承下去。     

情以物迁,辞以情发——浅析新疆哈萨克族当代乡土小说中大自然的诗意抒写

自然作为审美对象,饱含了审美者的情感。刘勰在他的《文心雕龙.物色》中讨论了文学创作中的人和自然的关系,也就是创作过程中主观和客观的关系。通过对新疆哈萨克当代乡土小说中自然景物描摹的分析,来展现"物"、"情"、"辞"的关系,体现出哈萨克族作家浓郁的乡土情结。     

试论斯坦贝克创作中生态思想的衍变

约翰·斯坦贝克是美国文学史上一位极具生态意识的伟大作家。在他的文学创作中自始至终都饱含着浓郁的生态关怀与深刻的生态反思。从其早期作品中流露的对自然的敬畏与依恋,到中期创作中对西方人本中心主义思想的无情批判再到晚期对人与自然关系的全面反思,可以清晰地看到其生态思想在创作过程得到了不断发展与完善。     

哈萨克族畜牧生活词语所蕴涵的民族文化特征

语言具有鲜明的民族特征,每个民族的语言都具有各自的文化内涵.从哈萨克语的牲畜称谓语、成语、谚语中可以探寻到鲜明的哈萨克畜牧文化的特征,以及哈萨克历史发展、社会演变的轨迹.     

建国后周恩来政治和谐思想发展轨迹述略

建国后周恩来的政治和谐思想是在新中国社会发展的历史过程中逐渐形成的。从新中国社会政治生态的变迁对建国后周恩来政治和谐思想发展的影响这一角度来看,建国后周恩来的政治和谐思想的发展轨迹可以初步概括为三个阶段,即：初步形成阶段、艰难推进阶段和鼎力维护阶段。     

新疆巴里坤县哈萨克族工作与家庭语言使用情况调查

以新疆巴里坤哈萨克自治县各机关工作的哈萨克族干部群体组成的典型语言社区为对象,从语言习得、语言使用以及语言态度等方面进行了调查研究,对巴里坤县哈萨克族工作与家庭语言使用情况做了评估分析,从而展现了一个新疆地区和谐语言生活、和谐民族关系的个案。     

游牧文化研究的填补空白之作——评黄中祥先生新著《哈萨克族民间演唱艺人调查研究》

草原的辽阔、壮丽、粗粝和博大,铸就了哈萨克族宽厚、耿直、剽悍、英武的性格,也造就了一代代歌唱在草原的民间岂人。他们作为民间文学的歌唱者从游牧文化这个母体中孕育而出,肩负着传承民族传统文化的重任。没有独特的游牧牛活,就没有深受游牧文化熏陶的民间演唱艺人,也就没有我们今天能够欣赏到的文学作品。可见,民间演唱艺人研究在哈萨克族传统文化研究中占有极其重要的地位。然而,在哈萨克族文学研究领域,尤其是在民间演唱艺人的研究方面,学界显得非常冷清,这与哈萨克族民间演唱艺术的实际状态极不相符。     

生态女性主义文学批评浅析——以《查泰莱夫人的情人》为例

生态女性主义文学批评从女性与自然的双重角度研究文学,继承并进一步发展了19世纪浪漫主义文学自然观,但也有其自身的局限性。从生态女性主义的视角可解读出D.H.劳伦斯作品《查泰莱夫人的情人》中"女性与自然的统一"和"女性对男性的抗争"两大主题。在当今全球生态危机的背景下,生态女性主义文学批评丰富的文化和生态内涵对构建两性和谐、天人和谐的社会具有启发意义。     

狄更斯小说的生态批评观

从生态批评的角度解读狄更斯的小说,认为早年废墟中的人生经历奠定了其小说生态批评的思想基础。其小说对工业化带来的现实社会问题,及生态危机的思想根源——贪婪的人性对物质利益和欲望的过度追求进行了深刻批判。其小说寄托了狄更斯对人与自然和谐共处和对人们回归淳朴本性的向往。狄更斯作为生态批判思想的先驱,其思想对人们思考生态与文学的关系奠定了基础。     

《阿格尼斯·格雷》中的生态批评解读

运用生态批评理论,通过文本细读的方法,从自然生态和精神生态两个方面对安妮.勃朗特的作品《阿格尼斯·格雷》进行了细致地分析,认为《阿格尼斯·格雷》充分体现了生态文学的思想。旨在通过新的视角解读文学经典并利用文学的教育功能,实现人、社会和自然的和谐发展。     

《最后的莫希干人》的生态批评解读

运用生态批评理论、通过文本细读的方法,从全新的视角对库柏的作品《最后的莫希干人》中的生态思想进行了细致地分析,认为《最后的莫希干人》中充分体现了欲望膨胀不但导致人类疯狂地掠夺自然,并且欲望膨胀造成人类互相残杀、扼杀人的美好天性和生态整体观两种突出的生态文学思想。旨在通过阅读文学经典,利用文学的教育功能,实现人和自然的和谐发展。     

从屯垦戍边的角度看汉文化在新疆的传播及影响

从西汉政府在新疆屯垦戍边开始到现在,汉文化一直在新疆地区传播、发展,在语言、文学、思想、制度、生产技术、风俗习惯、生活方式等方面对新疆各民族产生了重要影响,最终确立了汉文化在新疆地区的主流地位,形成了独具特色的区域文化。