政治法律设施是社会存在的一部分

关于上层建筑的内容,按照传统的看法是包括两部分的。一部分是建立在一定经济基础之上的“政治、法律等设施”,或叫“和一定理论观点相适应的组织和结构”(《斯大林选集》下卷第501页),这种组织和结构在阶级社会就是指政府、军队、法院等一整套国家机器;另一部分是建立在一定经济基础之上的“社会的政治、法律、宗教、艺术、哲学的观点”(同上),即社会意识。为了方便,我们把前者叫具体上层建筑,把后者叫观念上层建筑。具体上层建筑应该是“社会存在”的一部分。     

巧解历史选择题

社会犹如一座由经济基础和上层建筑构成的大厦。一定社会中占统治地位的生产关系构成社会的经济基础;建立在经济基础之上的社会意识形态和相应的政治法律制度及其设施,构成社会的上层建筑。经济基础的性质决定上层建筑的性质,经济基础是上层建筑的物质根源,上层建筑是经济基础的派生物;上层建筑反作用于经济基     

党在社会主义意识形态建设中的探索

意识形态是社会形态的有机构成部分。马克思指出,人们在自己生活的社会生产中发生同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。“这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础”。革命导师不仅承认经济基础对上层建筑和意识形态的决定、制约作用,而且十分重视上层建筑和意识形态对经济基础的反作用,把意识形态建设作为社会主义建设的重要内容和思想保证。在我国,中国共产党依据社会主义经济、政治发展的客观需要,围绕正确处理各种社会矛盾,尤其围绕解决社会主要矛盾和坚持社会主义政治方向,广泛致力于社会主义意识形态建设,为社会主义事业的发展提供了强有力的思想保证。     

毛泽东是社会主义改革的伟大探索者

毛泽东从社会主义社会生产力和生产关系、经济基础和上层建筑既相适应又相矛盾的实际出发，明确提出社会主义社会生产关系不适应生产力发展、上层建筑不适应经济基础，关于经济体制、政治体制改革的一些构想。这些主张在社会主义的改革史上，开创了先河。     

对讲授“经济基础和上层建筑”的一些意见

上一章讲到,由生产力和生产关系的矛盾所推动的生产方式的发展,决定了整个社会的发展。那么,究竟是生产方式的哪一个方面直接决定社会的性质、决定社会的政治制度以及与它相适应的意识形态的性质和变化发展呢?社会的政治制度、意识形态又怎样制约着生产力和生产关系矛盾的解决,制约着生产方式的变化发展?这就是“经济基础和上层建筑”一章所要回答的问题。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑,包括了社会的基本现象;整个人类社会的发展,从根本上说,就是由生产力和生产关系     

经济基础的概念中不应当包括生产力

关于经济基础的概念中是否必须包括生产力在内的问题,学术界存在着争论。有人说包括,有人说不包括。据我所知,多数人的回答是:经济基础中不应当包括生产力。我认为,多数同志的理解是正确的。大家都知道,马克思在《政治经济学批判》的序言中明确地指出过,同生产力发展的水平相适应的那些生产关系,才是构成上层建筑所赖以树立起来的经济基础。马克思写道:“这些生产关系的总和组成社会的经济结构,即有法律和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。”马克思还指出过:“在不同的所有制形式上,在生存的社会条件上,耸立着由各种不同感情、     

试论道德的性质

道德属于上层建筑,它与其他上层建筑有共性,也有它的特殊性。道德与其他上层建筑同由一定的社会经济基础所决定,并为一定的社会经济基础服务,这是共同的一面。其他上层建筑,如政治、法律等,随着经济基础的变化而变化,随着阶级斗争的消灭而消灭;道德则不尽相同,它不随着阶级斗争的消灭而消灭,到了共产主义社会,阶级消灭了,而道德依然存在。所以道德从其发生到最后归宿将是一个永恒的范畴。在阶级社会里,道德具有阶级性,在社会主义社会,阶级斗争还将在一定范围内长期存在,社会主义社会的道德仍具有阶级性。无产阶级道德不是从天上掉下来的,它对阶级社会的道德,还有一定的继承性。本文想从几个方面分析一下道德的属性。     

浅谈法和道德

法和道德都是在一定社会经济基础上产生的上层建筑,受着社会经济基础的制约,同时,它们反过来又为经济基础服务。法是统治阶级意志和利益的表现,用以维护有利于统治阶级的社会秩序,是阶级专政的工具,这是法的阶级本质。它是由国家立法机关依照一定法律程序制定或认可的,并由国家强制执行的人们行为规则的总称。法制,一般理解为法律和制度,它包括制定法律,执行法律,遵守法律和保证法律的实施等几方面的内容。法是由经济基础决定的,有什么样的经济     

体制改革一个绕不开的坎--关于我国政治体制改革的一点思考

马克思、恩格斯认为 ,“历史进程是受内在的一般规律支配的。”生产力决定生产关系 ,经济基础决定上层建筑。“社会的物资生产力发展到一定阶段 ,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系 (这只是生产关系的法律用语 )发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变为生产力的桎梏。”政治上层建筑既不能超前于经济发展 ,也不能滞后于经济发展 ,而必须与之相适应才能促进其发展。这就是我们政治体制改革的马克思主义理论基础。当前 ,我国的政治体制改革再也不能缓行 ,再也不能“过敏” ,再也不能向后推。否则 ,我国现有政治体制不但…     

指导党和国家领导制度改革的光辉文献——学习邓小平同志的《党和国家领导制度的改革》一文的体会

改革党和国家的领导制度,是我们实现四个现代化所面临的一个极其现实而又十分重要的问题。邓小平同志的《党和国家领导制度的改革》一文,对这个问题进行了系统而深刻的论述。这些论述,从我国的实际情况出发,在新的历史条件下发展了马克思主义关于上层建筑一定要适合经济基础发展需要的理论,是指导党和国家领导制度改革的光辉文献。 (一) 毛泽东同志指出:“在社会主义社会中,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,经济基础和上层建筑之间的矛盾”;在我国,“除了生产关系和生产力发展的这种又相适应又相矛盾的情况以外,还有上层建筑和经济基础的又相适应又相矛盾的情况”(《毛泽东选集》第五卷第373页)。邓小平同志在新的历史时期内坚持和发展了毛泽东同志关于社     

论中国亲属法的传统精神特点

亲属法作为法文化当中的重要内容,涉及到一个国家有关家庭、婚姻、亲属的法律意识形态以及与之相适应的法律规范、制度及法律组织机构和法律设施等方面的总和。以中国亲属法为代表的婚姻家庭制度作为社会制度的有机组成部分,是建立在一定经济基础之上的上层建筑,是该社会的婚姻家庭形态在上层建筑领域的集中表现。     

上层建筑的定义应予更新

现在的一些哲学辞典和哲学教材,关于上层建筑的定义,有的认为“是建立在经济基础之上的政治法律制度、机构和社会意识形态(如政治、法律、道德、哲学、艺术、宗教等观点)”。有的认为“是建立在一定经济基础之上的政治、法律、宗教、艺术、道德、哲学等观点,以及同这些观点相应的政治法律制度和设施的复杂系统。”笔者认为,     

“四人邦”为什么要篡改社会主义社会基本矛盾的学說?

毛主席把马克思列宁主义关于社会基本矛盾的学说,运用于观察和分析社会主义社会,完整地创立了无产阶级专政下继续革命的伟大理论。毛主席指出,社会主义社会的基本矛盾,仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾。不过社会主义社会的这些矛盾,同旧社会的生产关系和生产力的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾,具有根本不同的性质和情况,它们是又相适应又相矛盾的。它们之间还有矛盾,所以无产阶级在取得革命胜利,建立无产阶级专政后,还必须继续进行革命,即必须继续进行上层建筑领域的革命,生产关系领域的革命,以及技术革新和技术革命。只     

上层建筑要为经济基础服务——谈秦汉之际巩固封建制度的斗争

生产力和生产关系的矛盾,经济基础和上层建筑的矛盾,是社会的基本矛盾。一定的经济基础决定一定的上层建筑,而“上层建筑一出现,就成为极大的积极力量,积极促进自己基础的形成和巩固。”当前,我们在马列主义、毛泽东思想的指导下,总结秦汉之际上层建筑积极帮助经济基础的巩固,及其为消灭已经过时的旧基础和旧上层建筑而积极斗争的历史经验,对于加深理解毛主席关于理论问题的重要指示,促使上层建筑更好地为社会主义经济基础服务,巩固和加强无产阶级专政,防止资本主义复辟,是有帮助的。     

关于上层建筑对经济基础能否起决定作用的初步思考

经济基础和上层建筑这一对社会基本矛盾的关系是:经济基础是物质的、本原的、第一性的;上层建筑是派生的、政治思想的、第二性的。经济基础决定上层建筑的产生,经济基础的性质决定上层建筑的性质,经济基础的变更引起着上层建筑的变革。那么,上层建筑对经济基础是否起第一性的决定作用呢?本文认为在特定条件下,在短暂时期内可以起决定作用。     

上层迠筑和意识形态之间关系的质疑

历史前进的动力究竟有几种呢?马克思、恩格斯和列宁在关于历史唯物主义的教导里一致肯定了有三种:1.经济结构即现实基础;2.法律的和政治的上层建筑;3.与基础相适应的社会意识形态或思想体系。我所特别感到迷惑的是上层建筑和意识形态之间的关系。过去有三种不同的提法。第一种提法就是马克思、恩格斯和列宁在上引三段话里的提法,即上层建筑竖立在经济基础上而意识形态与经济基础相适应,与意识形态平行,但上层建筑显然比意识形态重要,因为它除政法机构之外也包括恩格斯所强调的阶级斗争、革命和建设。第二种提法是上层建筑包括意识形态在内。提得最明确的是斯大林在《马克思主义与语     

生产关系一定要适应生产力的状况——学习《关于建国以来党的若干历史问题的决议》

马克思关于人类历史发展规律的学说告诉我们:人类社会是在生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的矛盾运动中向前发展的;在这两对矛盾中,生产力和生产关系的矛盾决定经济基础和上层建筑的矛盾,它是人类社会发展的真正的、最基本的动力。因此,认真研究马克思关于生产力和生产关系以及     

毛泽东是社会主义发展动力理论的伟大奠基者

马克思主义又认为，生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是规定和制约的一切社会的矛盾，是社会发展的基本动力，毛泽东认为这个矛盾同样是社会主义的基本矛盾，但与旧社会有质的不同，它不是对抗性，大量表现为人民内部矛盾，它的特点是既相适应又相矛盾，是可以经过社会主义本身不断解决的。     

从整体角度看世界资本主义发展的基本规律

<正>一、从资本主义经济、政治和文化发展的相互关系来看,资本主义发展过程体现了生产力决定经济基础、经济基础决定上层建筑而经济基础又反作用于生产力、上层建筑反作用于经济基础的基本规律。生产力是社会发展中最活跃的因素,它总是走在社会发展的最前面。当生产力发展到一定水平,原有的生产关系就束缚着生产力的进一步发展,这时就会逐渐形成适应生产力水平的新的生产关系。14、15世纪,农业和手工业生产技术得到显著改进,反映社会生产力水平显     

社会主义社会协调发展论

1 社会协调作为历史唯物论的范畴,所反映的是人类共同活动的适应方式,即一定社会有机体中和谐贯通而相对稳定的关系及运动状态。在社会发展的长河中,不管在一定社会形态的相对稳定过程,还是新旧社会形态的相互更替过程,都必须遵循社会协调的辨证法。马克思主义把社会有机体看成是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾统一体。根本性的社会协调,是指生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾与协调运动。生产