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1.
王志强 《宁夏师范学院学报》1987,(4)
“永贞革新”失败后,柳宗元被远贬永州,在十年遭贬生活中,写下了二十多篇优美的山水散文,其中《始得西山宴游记》、《钴(钅母)潭记》、《锢(钅母)西小丘记》、《至小丘西小石潭记》(简称《小石潭记》)、《袁家碣记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》是连续性的一组,最得后人赞赏,誉为“模山范水之作”,又叫“永州八记”。《小石潭记》是永州八记中的第四篇,文字优美动人,情感凄切婉转,读后使人有身临其境 相似文献
2.
《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
《永州八记》是指柳宗元被贬永州所写的《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》,《石涧记》和《小石城山记》等八篇游记。历代学者对这些文章作过永州八记研究,评价甚高。本文仅从艺术贡献方面作如下探讨。一、创山水游记的独立文体山水游记是散文的—种。它根据文学创作的原则,记述作者游历中的见闻,包括山川景物、名胜古迹及其感受等内容。在《永州八记》问世之前,我国确有不少作者写过景色优美、文辞典雅的山水风光的文章,可是,或不独立成篇,或纯客观地静态描摹,称得上山水游记的仍然不多,只有晋代高僧慧远所写的《庐山诸道人游石门山诗序》才可称为山水游记的最早佳作。它生动地描述了作者与众道徒游石门时“历险穿崖”、饱 相似文献
3.
徐洪耀 《宁波大学学报(教育科学版)》1983,(3)
南宋世彩堂本《柳河东集》在《游黄溪记》的题注中说: 自游黄溪至小石城山,为记凡九, 皆记永州山水之胜。年月或记或不记, 皆次第而作耳。这条题注原出自宋人韩醇,五百家注本(宋魏仲举编)留有评论训诂者的姓 相似文献
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明人茅坤说：＂夫古之善记山川,莫如柳子厚。＂柳宗元游记散文所记之山水、草木、鱼石,精彩纷呈,引人入胜,浸透着作者强烈的思想感情。＂永州八记＂大多仅仅用了一个＂记＂,如《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。按照常理,《始得西山宴游记》这篇文章也应该命名为＂西山记＂或＂西山游记＂,可是作者为什么在看似简练的题目上再加＂始得＂＂宴游＂四字呢？细读文本,我们发现在《始得西山宴游记》的结尾有这样一句话：＂然后知吾向之未始游,游于是乎始。＂作者＂此后才知道以前根本没有游览过,真正的游览从这时才开始＂,这句话告诉我们柳宗元格外看重这次西山之游。 相似文献
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曾育林 《语文月刊(学术综合版)》2013,(6):68-70
教科书作为教学用书,选文及注释要求严谨。笔者认为,中学教材文言文的注释应遵从直译的原则,逐字逐句,字字落实,一一对应。粤教版语文选修二《唐宋散文选读》从2005年7月第1版(2005年12月第3次印刷)到2006年7月第2版(2012年7月第16次印刷)已经使用七年,《小石城山记》的注释一直未变。课 相似文献
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柳宗元是唐宋散文八大家之一,他的山水游记与寓言小品都具有很高的艺术价值。因参加王叔文的革新运动而被贬于永州所作的《永州八记》则是他游记的代表之作,作品呈现的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。在描写过程中,作者有时直接采取象征手法,借“弃地”来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运和对自己的被冷落深表惋惜和不平,具有“借题感慨”（林云铭《古文析义》初编卷五）的特点。《小石城山记》则是其中的优秀作品之一。 相似文献
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永州,道州地处湖南部,地极边陲,俗参百越,自古视为蛮荒之地.至初、中唐,犹然风气闭塞,柳宗元作《小石城山记》,有“楚之南少人而多石”之语,但此并非全为轻蔑之词.清康熙时,彭定求等辑《全唐诗》,存唐五代诗四万八千九百余首,作者二千二百余人,而湖南籍的诗人,仅十四位:长沙曾弼、李涛,临湘欧阳询,湘阴任鹄、 相似文献
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王志 《语文月刊(学术综合版)》2021,(1):79-81
《小石城山记》第二段,柳宗元以造物主的有无为话题展开议论,最后得出结论"则其果无乎?"用反问的方式宣示了对造物主的怀疑,也就是说神明的造物主是不存在的。文章至此很容易理解,但接着柳宗元列举了两类人的说法:或曰:"以慰夫贤而辱于此者。"或曰:"其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。"柳宗元的态度简明直接:"... 相似文献
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《故事作文(高年级版)》2007,(3)
征文启事你可以把自己当成那两个小朋友中的一员,写一篇记叙文,比如《记一次捕鼠活动》什么的。你还可以把自己想象成那只小老鼠,写一篇想象故事,如《我是一只倒霉的小老鼠》。另外,你也可以面对笼中的小老鼠,有感而发,写一篇议论文,比如《可恶的老鼠》,或者《我的另类宠物——小老鼠》…… 相似文献
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小石城山记① 柳宗元小石城山记① 柳宗元自西山道口径北 ,逾黄茅岭而下 ,有二道 :其一西出 ,寻之无所得 ;其一少北而东 ,不过四十丈 ,土断而川分 ,有积石横当其垠。②其上为睥睨梁木丽之形 ,其旁出堡坞 ,有若门焉 ③ 。窥之正黑 ,投以小石 ,洞然有水声 ,其响之激越 ,良久乃已 ④ 。环之可上 ,望甚远 ,无土壤而生嘉树美箭 ,益奇而坚 ,其疏数偃仰 ,类智者所施设也⑤。噫 !吾疑造物者之有无久矣。及是 ,愈以为诚有。又怪其不为之中州 ,而列是夷狄 ,更千百年不得一售其伎 ,是固劳而无用 ,神者傥不宜如是 ,则其果无乎 ⑥ ?或曰 :“以慰夫贤而辱… 相似文献
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《全国优秀作文选(高中)》2003,(3)
石城文学社创建于1982年,其前身是春芽社和若雁文学社。1987年,学校统筹安排,组建全校性文学社团、取名石城文学社。20世纪90年代初,更名若雁文学社。1998年初正式定名为石城文学社。本社的口号是:石城永远是同学们的五彩缤纷的幻想之窗,喜怒哀乐的心灵热线,别出心裁的实验园地。20年来,虽经人事更迭,但文学社始终在发展、壮大,目前在册社员175人。橱窗文学《石城》是本社主要刊物,1998年至今,已出版8期。另外还出版过《春芽》《萌》《春潮》《浪花》等刊物。我校学生的作品,除发表在校刊上外,近4年来,我社社员的作品先后有100余篇发表在《… 相似文献
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“记”体散文是苏轼散文的一个重要组成部分。据不完全统计,收集在《苏东坡全集》中的共约六十余篇(不包括《东坡志林》中的《记承天寺夜游》等游记小品)。其中记叙亭台楼阁、佛寺道院等名胜建筑的有《喜雨亭记》、《中和胜相院记》等二十九篇;记载书画文物,奇事异闻的有《传神记》、《顺济王庙新获石砮记》等十六篇;记叙公堂、学校、水利建设的有《盖公堂记》、《南安军学记》、《钱塘六井记》等九篇;山水游记,寓言游记有《石钟山记》、《陲乡记》等五篇。这类散文,虽然数量不多,却较真实地反映了苏轼的 相似文献
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曹大中 《湖南师范大学社会科学学报》1987,(3)
《檀弓》的内容,当时是为说明礼制所记的现实社会生活片断,我们可以说它是我国最早的一部生活故事集。《檀弓》是《礼记》中的一篇。《礼记》一书,据徐坚《初学记》说,为戴圣根据其叔父戴德的《大戴礼记》八十五篇所删定的,而《大戴礼记》又是根据东海后苍所撰《后氏曲台记》一百八十五篇所删定。后苍是汉宣帝时人,据此,《礼记》的成书最早是在汉宣帝的时代。但这只是就全书而言,若论其单篇,时代还要早。《汉书·艺文志》注说:《记》百三十一篇,“七十子后学者所记也。”《隋书·经籍志》说:“汉初,河间献王又得仲尼弟子及后学者所记一百三十一篇,献之。”《初学记》说:“《礼记》者,本孔子门徒共撰所闻也。”以上三条材料,说明《礼记》各篇的撰定是在六国时期。《檀弓》所记载的生活故事 相似文献
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《小石潭记》是柳宗元被贬谪到永州以后写的一篇山水游记。它是柳宗元《永州八记》中的第四篇,保持了《永州八记》一贯的行文风格,观察入微,描摹细致。文章先写所见景物,然后以特写镜头描绘游鱼和潭水,再写潭上景物和自己的感受, 相似文献
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末永高康 《南京师范大学文学院学报》2011,(1):20-32
《大戴礼记》中《千乘》等七篇,一般视为《孔子三朝记》,但日本学者武内义雄认为这七篇只不过是《三朝记》的一部分,原本《三朝记》包含《大戴礼记.哀公问五义》等篇。本文通过各种文献所记载的哀公与孔子的问答分析,推测《三朝记》不包含《千乘》等七篇以外的哀公与孔子的问答。《三朝记》的写作年代,目前不能确定,但无疑是荀子以前的作品;也很难推测《三朝记》的作者是谁,可能是曾子和思孟学派以外的儒家所作。 相似文献
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今年一月,田军发表了一篇小品,题目是《大连丸上》,记着一年多以前,他们夫妇俩怎样幸而走出了对于他们是荆天棘地的大连——“第二天当我们第一眼看到青岛青青的山角时,我们的心才又从冻结里蠕活过来。 相似文献
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师：进入第七单元,我们学习了《倔强的小红军》和《小兵张嘎夺枪记》这两篇课文。这是两篇战争题材的故事,写得生动形象。今天,我们放慢学习的脚步,回味学过的两篇课文,来研究研究如何把大家熟悉的事写成一篇好作文。A同学,你喜欢看电视吗？ 相似文献
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我每教一篇课文总找一篇或几篇与课文类型相同的文章让学生配合阅读。 如教学《列宁和卫兵》一文,要求学生读《秘密要求》与《公开批评》;教学《记一次中队活动》一文,读《欢乐的野炊》;并作了《记一次活动》的写作练习;学古诗,就让大 相似文献