22世纪也不会是中国人的世纪

有人早就讲21世纪是美国人的世纪。美国人上自学者、下至贩夫走卒,马上就加以否认,21世纪决不是美国人的世纪,那是日本人的世纪。而日本人马上就否认,21世纪不是日本人的世纪,而是你们其他国家的世纪,是法国人的世纪,是欧洲人的世纪,反正不是我们。只有我们中国人乐此不疲,这是我们的世纪。我不知道这是一种怎样的心理状态。为什么中国人想让21世纪成为中国人的世纪呢?这是我们文化中虚妄的一面。我愿意很肯定地说,21世纪甚至于22世纪也不     

岛国心理 町人根性——日本人的战争记忆

面对这“一衣带水”的邻邦,我们的心情竟是复杂的:中日恢复邦交30年,在和平的主旋律下,有过多少不和谐的杂音?中国乃至整个亚洲人愤怒的抗议之声,有多少传进了日本人心里? 这之中的关键,乃在于日本人对于历史的态度,具体地说,日本人对于战争的记忆     

一缸鱼

在一列国际列车上,德国人、日本人、美国人、法国人、中国人在一起旅行。途中上来一位端着鱼缸的客人,缸中鱼种甚为罕见。大家对这种鱼都很好奇。德国人问:“您能告诉我这鱼的名称吗?它在生物学上是什么类别,什么习性?”日本人问:“请问这种鱼我们国家能不能引进,在日本     

2004日本人气TOP50

一晃又是年底,每到这个时候,免不了就是总结总结再总结,那么在日本,这一年间来,最有人气的人、事、物又会是哪一些呢?在这一年间,最抓紧我们眼球的东瀛风情,会是什么?《日经娱乐》杂志为我们评出了2004年日本“人气TOP 50”!     

马拉喀什的耍蛇少年

“Japan! Japan!”这又是在招呼我们吧?在摩洛哥参观访问期间,我们——中国青年代表团一行十二人,时常被误认作日本人。这实在令人不快! “Japan! Japan!”你看,那古城堡的墙根下,不是有个十四、五岁的男孩子,擒着一条绿色的蛇,在冲我们摇晃吗?他想叫我们这伙     

战后日本教育启示录——评《战后日本教育——日本的经济现代化与教育》

与我国一衣带水的邻邦——日本,是当今举世瞩目的经济大国。然而,日本何以在战争的废墟上,克服地域小、资源少的不足,雄居世界东方?这在大多数人的眼里尚是个谜。《战后日本教育——日本的经济现代化与教育》(以下简称《战后日本教育》)一书,为我们寻找到了谜底:教育是立国之本。从明治维新起,日本就把教育作为“立国     

《少年中国说》译文、分析及“思考和练习”答案

一、译文日本人称呼我们中国,一是说老大帝国,再是说老大帝国,这样的话,是沿袭翻译欧洲西洋人的话。咳!我们中国果真的是老大吗?梁启超说:不!这是什么样的话,这是什么样的话啊!在我心目中只有一个少年中国存在着。要想说国家的老少,就请先说人的老少。老年人常常想念过去的事情,少年人则常常思     

评现行日本历史教科书中关于中日战争的叙事

<正>我们为什么要了解日本的历史教科书?抑或说,为什么要研究日本的历史教科书?并非仅仅是为了"记住过去"。卡尔说:"我们只有根据现在,才能理解过去;我们也只有借助于过去,才能理解现在。使人能够理解过去的社会,使人能够增加把握当今社会的力量,便是历史的双重功能。"过去是现在的投影,在今天——纪念"二战"胜利70周年的时候——我们为了和平的目的了解和研究日本的历史教科书。     

合理想像,写照片中隐藏的故事

【作文欢乐行】这张照片是1937年8月28日,日本侵略者轰炸上海火车南站时,被记者拍下来的真实情景。仔细观察照片,想一想这个小孩子为什么哭?他的父母在哪里?当时可能发生了什么事?这个孤独的孩子以后命运如何?联系照片的人和景,把你看到的和想到的写下来。【审题小橘灯】战争是多么的残酷──它会使有的人失去生命,使有的人流离失所,使文明惨遭浩劫,而战争中的儿童更为不幸,我们眼前的这张照片就是有关战争,     

培养跨世纪的国防科技人才——记国防科工委继续工程教育中心

正值新旧世纪交替的历史时期,21世纪的脚步声由远及近。 美国提出要培养“21世纪美国人”;日本提出要培养“世界通用的日本人”。 我们中国呢?我们中国的军队呢? 九十年代的第二个春天,江泽民总书记     

日文汉字与我们若即若离

日文汉字对中国人来讲,既有方便快捷的一面,也有扑朔迷离、误导思路的一面。我国人民创造的文字,陆续传入日本后,是怎样为异族消化、吸收、利用的?失真程度如何?发生了什么样的演化?如何发展至今?日文汉字与中文汉字到底是不是一会事儿?文章探讨了日文汉字的历史渊源、发音演化、我们学日文汉字时怎样理解日本人的思路及注意事项。     

朗读·南京——战争的“罪”与“罚”

拉贝在他的日记中写道:"我恨日本人吗?不,我不恨。我恨的是日本军国主义,恨的是他们的战争策略。如果有一天,战争发生在日本,我仍然会像保护中国人一样去保护日本人。战争对于每个人都是一样的。"这是第三者的冷静。     

是什么阻碍了中华民族强大

假如中日还有一战我在台湾读到一道题:甲午战争是哪一年爆发?签订的叫什么条约?割让多少土地?赔偿多少银两?我后来到了日本大阪,才知道他们考这道题目不是这样考的:日本跟中国100年打一次仗,19世纪打了一仗,他们叫日清战争,我们叫甲午战争。20世纪打了一场日中战争,我们叫做八年抗战。21世纪如果日本跟中国开火,你认为大概是什么时候?可能的远因和近因在哪里?如果日本赢了,是赢在什么地方?输了是输在什么条件上?分析。每个学生都努力作答案。结果我们一天到晚研究割让辽东半岛、台湾澎湖,赔偿二万万银两,1894年爆发甲午战争,1895年签订马关…     

日本为何不忏悔

日本为何总是放不下历史包袱?其原因是多方面的: 日本是一个岛国,国土狭小,人口拥挤,自然灾害频繁、资源贫乏,严重依赖进口,这强化了日本人的向心力和危机感。强烈的民族主义曾使日本得益匪浅,但民     

让学生大声说出我

我在自己的一部著作的后记中有一句话:“感谢我的祖国。”编辑说:“这句话要改一改。”“为什么?”他答:“怎么是你的祖国,不也是我的祖国吗?”我跟编辑开玩笑:“那就改成‘你和我的祖国’吧。”“那也不行。”“怎么改呢?”“改成‘我们的祖国’”。真是有点让人啼笑皆非。其实,用“我们”代替“我”也不是没有问题的。这个“我们”总不能包括日本人吧,这个“我们”大约是指全体中国人,但是,大约还要去掉那几个汉奸吧,你愿意同那些背叛祖国的人一起说“我们的祖国”吗?所以,“我们的祖国”还得改为“我们全体热爱祖国的人的祖国”才不会有…     

我这样概括韩国

本尼迪克特以"菊与刀"既括日本,颇能反映日本文化和日本民族性格的两极性;我们对韩国,应该有什么样的概括呢?这是一个生活朴素而性格顽强的民族。这是一个吃的是"草"、挤出来的是"牛奶"的民族。     

我的中国见闻录

我和我家人是今年八月从日本来中国的。现在我们住在上海市。来中国前我以为在中国生活会和在日本差不多,因为中国和日本都是东方,也有相近的文化(比如使用汉字,吃米饭、豆腐),儒教思想等等。当然,我知道有些方面会不同。到中国后才知道,情况和想的不太一样。在这篇文章里我要记录有关个人的生活体验。我初次来上海,第一印象是有很多的人,也有很多的自行车,仿佛日本的新年首次参拜日。第二,中国人早晨起得很早。有一天我早晨五点起床,和我朋友去旅行,在坐出租汽车去火车站的路上看到很多人在街上,我惊呆了。他们做什么?去工作?买东西? 上学…     

“良心”的发现

以前,我心里一直有一个疑问,就是关于中国人的良心。不久以前,在日本我听说过由中国人抚养大的日本人(第二次世界大战刚结束的时候,很多日本人在中国。他们回日本的时候,把自己的孩子交给了中国人)到日本来找他们的亲生父母。有的找到了,有的没找到。找到了父母的孩子们(当然他们已经长大了,差不多成了中年人)不少定居在日本,跟他们的父母一起生活。听到这件消息以后,我总觉得有些奇怪:为什么中国人民能把日本人的孩子抚养成人呢?当时的日本人对中国人来说不是侵略者吗?怎么能照顾敌国的孩子呢?而且听说那时候中国不算一个富裕的国家。别说…     

日本中小学教师的问题及其它

不同国家不同职业的人都会存在这样或那样的问题,本文试图探讨的是:日本中小学教师存在哪些问题?这些问题的前因后果是什么?这些因素在我国是否存在?我们从这些问题中能得到什么启示?     

对高龄社会的生活设计

日本被认为是世界上一个长寿国家已经有数年了。即便稍微能够延长寿命,都是人类所梦想的。然而,日本确比世界上其他国家提前实现了这一愿望。谁都认为能够长命的确是件了不起的事情。但另一方面,在长寿化的进展中确出现了许多新的问题,能够长生也未必就是一个真正幸福的事情。对我们来说,长命社会的到来真的会那么极其美满吗?当然,我想对于每一个人能够长生,这不能不说是一种真正愉快的真实感,为此,我们共同努力,准备若干条件是十分必要的。在这里,我想在探讨日本长寿化倾向