价值生态:普适价值的存在论视域与方法

普适价值问题之所以引来诸多争论,甚至怀疑或否定,源于现代价值理论不能为其提供最终的解释依据与理由.因为现代一切价值理论都是效用理论,这种效用理论局限于生存论平台而考量"一物对一物的需要和一物对一物之需要的满足的使用价值".而普适价值得以成立的最终解释依据与理由,只能是存在论的.在存在论平台上,凡价值,其自身具有普遍指涉性,这种普遍指涉性根源于生命存在本身:生命存在本身才是最高价值,才是一切价值之源,才是一切普适价值之根本,才赋予了生命价值以生态品质,才为"价值生态"概念诞生提供了土壤.价值牛态乃价值之一般规定、一般特性、一般要求,并由其自身之生成性与关联性、过程性与整体性、历史性与未来性的境遇性整合,构成了普适价值诠释的基本视域与方法.     

体育赛事文化价值初探*

体育赛事是社会发展的文化产物,文化价值是诸多价值中最基本的价值,体育赛事文化价值主要体现在体育赛事对个体和社会不同层面文化需求的满足.文章采用文献法,将体育赛事作为人类情感输出、意识形成的媒介,从体育赛事与自我价值意识、体育赛事与社会价值意识两个层面,探讨体育赛事在人的心理机制上发生的作用,及其在人类社会中存在的价值.另一方面,体育赛事在历史变迁中也对社会价值意识的整合造成负面影响.正确认识体育赛事的文化价值,对促进体育赛事健康发展和优化人的生活质量具有重要的意义.     

试析思想政治教育个体价值的现实价值和潜在价值

所谓现实价值是在思想政治教育实践活动中已经实现或者正在实现、即将能够实现的价值,它是思想政治教育的主客体都能够感受到的作用和成效,主要包括实践价值、享用价值和创造价值;所谓潜在价值是思想政治教育实践活动中的潜能或待开发的价值,即具有潜在可能的价值,主要包括审美价值和发展价值。     

对侦查讯问价值的新认识

侦查讯问是荻取犯罪嫌疑人口供、查明案件事实的一种重要手段.传统认为侦查讯问具有三方面的价值:提供案件线索;作为诉讼证据;附带价值.可是过分夸大讯问实体价值会带来一系列的危害,在提倡保障人权和追求程序正义的今天,我们应对讯问的价值进行重新认识,力争在实体价值和程序价值之间寻找一种平衡.     

关于劳动价值源的再思考

针对价值源泉多元论的观点,通过重温马克思劳动价值论的有关论述和按生产要素分配根据的实证,以及非劳动因素对价值创造影响作用的分析认为从价值凝结的角度看,劳动是价值财富的唯一源泉;从使用价值创造的角度看,劳动和生产资料是物质财富的共同源泉.非劳动因素并不能直接创造价值,仅是潜在价值源,劳动才是现实价值源.     

价值生成与价值评价之我见

价值作为对主客体相互关系的一种主体性描述,它的生成过程实质上是体现和凝聚在物中的社会关系的不断体现和凝聚过程,实质上是物的社会存在(即意义)对人来说的不断自我肯定过程;也是人在对象性世界中的不断自我肯定过程;也是人的实践目的同主观意识态存在的实践结果之间的比较过程.     

是深化劳动价值认识还是否定劳动价值理论——与钱伯海教授商榷

本文分析证明:钱伯海教授<论深化劳动价值认识的根本关卡>的观点与马克思劳动价值理论是根本对立的.这就是:马克思是活劳动创造价值,钱教授是物化的死劳动创造价值;马克思是活劳动创造必要价值和剩余价值的价值一元论,钱教授是活劳动创造必要价值,物化的死劳动创造剩余价值的价值二元论;马克思劳动价值理论揭示了资本家剥削工人的秘密,钱教授的剩余价值理论掩盖、否定了资本家剥削工人的秘密……     

语文课程本体价值的考量

语文课程价值体系由目标价值、结构价值和本体价值构成,表明了语文课程的一般价值;语文课程本体价值是由言语生成、母语思维、情感体验和审美理想四个要素构成,表明了语文课程的特殊价值.考量语文课程的本体价值,可以消除人们对语文课程尚存在的一些偏见.     

哲学的现代意蕴——哲学的价值与经济学的价值之异同辨析

哲学的价值是无与伦比、无法计算的,是价值本身.经济学的价值是一种物质追求,是人赖以生存以及社会发展的基础.哲学的价值是内在性的,是体;经济学的价值是外在性的,是用.     

对“什么知识最有价值”问题的反思与回答

要回答什么知识最有价值,首先需要分析知识的价值所在.知识的价值分为知识的训练价值、知识的自我实现价值和知识的生产力价值.其中知识的社会民主价值.最具有社会民主价值的知识是当代最有价值的知识.     

新闻价值与道德价值的内在统一

新闻价值就是作为客观发生的,成为新闻材料的事实所具有的某种属性或功能与新闻传播主体即传播者和新闻接受主体即受众的需求是否相一致或接近的关系状态。道德价值就是在一定的社会生活中．一定的道德行为、道德事件和道德现象等是否满足主体（个人或社会共同体）的道德欲望、道德需求和道德理想,是否同主体存在着一种服务关系状态。新闻价值和道德价值的内在统一性可以从价值客体的某种属性或功能的同一性和价值主体的需求或欲望一致性两个维度得以确证。     

大庆精神的价值观内涵及当代价值

党的十八大报告从国家、社会和公民个人三个层面提出了积极培育和践行社会主义核心价值观的新论断。以"爱国、创业、求实、奉献"为基本内涵的大庆精神是社会主义核心价值观的最好诠释。深入挖掘大庆精神的价值观内涵,有助于培育和践行社会主义核心价值观。应积极探索在培育和践行社会主义核心价值观背景下弘扬大庆精神的路径和手段,以增强社会主义核心价值观的凝聚力和感召力。     

中国佛教解脱价值论与道德价值论

国内外的佛教价值哲学研究多以伦理道德为主,未上升到形而上的层面。已有的中国传统哲学价值论的研究也多集中在儒、道等学派上,佛教较少。中国佛教价值论实际上为中国传统哲学价值论的重要组成部分,类别上分为解脱价值论和道德价值论,这两者并非各自独立,而是相互包含的。解脱价值论侧重于个体生命的觉悟解脱,为理想人格的心识说。道德价值论侧重于论述个人与社会、自然的伦理关系,体现了大乘佛教平等慈悲、济世度人的菩萨精神。佛教价值论的这些思想对于缓解当代人的精神压力,净化人的心灵,促进人与自然的和谐具有重要的意义。     

心理咨询中价值中立和价值干预问题探讨

在心理咨询中价值问题是一个敏感的问题。十余年来,学者们就价值中立和价值干预的合法性、必要性和必然性展开过不少争论。文章简述了双方观点,并从价值中立的角度对争论作了补充,最后指出价值干预可能的有效策略和技术。     

论价值和价值观念的基本类型

价值的存在形式表现为自然资源价值、劳动者的劳动力资源价值、集体力或社会力资源价值和精神资料价值四种基本类型,价值的转化形式则表现为潜在的价值和现实的价值两种基本类型。在人类的生存和发展过程中,存在着个人主义的价值观念、团体主义的价值观念和社会主义的价值观念三种基本类型。     

重复劳动创造价值创造性劳动创造剩余价值--由劳动价值论到计量价值论

劳动价值论本身是一个历史范畴，它是严密的和科学的，是对特定社会生产方式的反映，这里的劳动即指社会分工下的间接劳动，同时也是重复劳动，创造性劳动只是作为附带因素无偿吸收到资本当中。但现代社会，由于第三产业中直接消费的服务劳动、直接协作关系和各种创造性劳动日益发展，致使传统的商品价值关系系受到削弱。因此，应该充分扩大生产劳动的范围，它包括物质生产劳动和精神生产劳动两大部类。在社会分工和间接协作的关系或条件下，出现了重复劳动创造价值、而创造性劳动创造剩余的分别，当我们利用商品价值对这种剩余进行价值计量时，这种剩余就表现为计量价值，而商品价值关系也由反映一种特殊性质的社会关系变成了一种计量方法。     

音乐教育的文化价值和审美价值的几点思考

音乐教育的社会作用和娱乐功能以及道德规范功能构筑了音乐教育丰富多彩的文化价值;对音乐教育存在和发展的土壤进行探讨,从美学角度分析音乐教育的审美价值。音乐教育对于推动当前的素质教育,提高国民的综合素质有着深远的现实意义。     

试谈哲学的价值

本文通过对"哲学"和"价值"这两个基本概念的界定,进而论述了哲学的价值表现在三个方面哲学的包容性、哲学的超越性和哲学的求真精神.哲学就是热爱智慧,追求真理,无私无畏.