觅渡南燕飞

正暑假,我到瞿秋白故居做志愿者。这是目前常州城区保存最完好的江南祠堂建筑,旧时的瞿氏祠堂前有条觅渡河弯弯流淌,秋白别致深邃的一生亦如河的名字,从江南小城觅渡起航。1899年1月29日,瞿秋白生于常州城内青果巷一个没落的知识分子家庭。1917年考入北京俄文专修馆学习。1921年7月6日,见到革命导师列宁并进行交谈。11月7日聆听列宁演讲。1921年秋,进入     

访飞翔在云南的丁玲

二月三日丁玲同志在《我认识的瞿秋白》一文中说道:“我要以我的余生振翅飞翔”,这非但是她美好的心愿,而且是她行动的指南: 从1979年为她平反以后,她首先展翅急飞到她曾参加土改的故居河北省温泉屯——《太阳照在桑干河上》的发源地;接     

觅渡,觅渡,渡何处

常州城里那座不大的瞿秋白的纪念馆我已经去过三次.从第一次看到那个黑旧的房舍,我就想写篇文章.但是六个年头过去了,还是没有写出.瞿秋白实在是一个谜,他太博大深邃,让你看不清摸不透,无从写起但又放不下笔.去年我第三次访秋白故居时正值他牺牲60周年,地方上和北京都在筹备关于他的讨论会.他就义时才36岁,可人们已经纪念他60年,而且还会永远纪念下去.     

瞿秋白《多余的话》并非多余

瞿秋白英勇就义30多年后,竟因为他的一篇遗言《多余的话》,在文革中被“揪出打倒”,甚至砸碑掘基。直至党中十一届三中全会后,才逐渐恢复名誉。但《多余的话》仍然是个“谜”。虽然今天人们不再说它是什么“叛徒自白书”了,但相当一部分人还认为:这至少是瞿秋白的一个污点,甚至是一个严重的污点罢?……至于《多余的话》本身究竟是什么意思?瞿秋白又为着什么目的而写?这桩近60年的谜案,我们请这位瞿秋白研究者来进行一次破译:     

名师耕耘的沃土学生成长的摇篮——上海市虹口区第三中心小学简介

上海市虹口区第三中心小学坐落在具有浓郁文化氛围的山阴路上，与鲁迅、郭沫若、瞿秋白等文人的故居相邻。前身是上海第一高等女子学校，创建于1921年，历经更名，1956年定名为虹口区第三中心小学。学校占地面积10，416平方米，建筑面积8，717平方米，各类设施齐全。学校现有班级37个，学生1，600余名。     

瞿秋白和馮雪峯

瞿秋白是我党早期的卓越领导人,同时也是一个杰出的革命文学家和文艺理论家。他一生的活动,主要是在党的工作和实际的政治斗争方面,但他在文化思想战线上也作出了卓越贡献。1931年——1933年,瞿秋白在上海领导了左翼文化运动,并认识了我党年轻的文艺理论家和作家、涛人冯雪峰。在共同的战斗中,他们建立了深厚的友谊。瞿秋白认识冯雪峰并互相接近,是从1931年5月初开始的.当时瞿秋白因地下党机关遭到     

瞿秋白没有参加俄共十大

本文拟就瞿秋白是否参加过俄共(布)第十次代表大会,试作解答,这是瞿秋白生平转折点的一个重大的“谜”。问题自提出是,瞿秋白从1921年3月31日起向北京《晨报》连续发出一组关于俄共十大的报导——《共产主义之人间化——第十次全俄共产党大会》(以下简称“人间化”)。“这组报导从6月22日开始发表,分五组时断时续连载到9月23日止。但是能因此而断定瞿秋白以记者身份参加了俄共十大吗? 断定瞿秋白参加俄共十大的重要论著之一是周永祥编撰的《瞿秋白年谱》(广东人民出版社1983年4月第一版)第20页:“3月8日至16日,第十次全俄共产党大会在莫斯科举行。瞿秋白以记者身分参加了     

问道觅渡 寻真致远——江苏省常州市觅渡桥小学学校文化解读

<正>学校名片觅渡桥畔曲水流觞,秋白故居燕上云梢,依于斯并融于斯的觅渡桥小学位于江苏省常州市最繁华的延陵西路北侧。这是一所创办于1841年的百年老校;1905年,名为武进县公立冠英小学堂,提出"勤谨"校训,谱就校歌《冠英学堂堂歌》;1951年,更名为觅渡桥小学,沿用至今;2010年,开始集团化办学,辐射共享优质教育资源。从"冠英"的"冠冕群英"到"觅渡"的"寻觅超越",这里走出了卓尔不群的书生领袖瞿秋白,     

尹湛纳希故居考

尹湛纳希故居位于辽宁省北票县下府乡中心府村村内,该处建筑在一八九一年被金丹道夷为平地,如今,只剩下残垣断壁和零星遗物了。有关尹湛纳希故居的文字记载仅在《一层楼》中略见端倪,一般认为:书中记述的“忠信府”即是作者的故居。但是,从未有人专门考证过,大概是因文学作品与史无征的传统观念吧。     

三迁其居话秋白－－《瞿秋白家世》片断

瞿秋白虽出身于没落的“士大夫”阶级，但从其祖父一代开始，就颠沛流离，穷困潦倒，没有自己的故居。祖父暴病南昌，父亲回常州看管祖父赓甫的府第八桂堂。叔祖父病故，只得迁出，寄居星聚堂，最后住进了瞿家祠堂。这段艰难困苦的家世，对秋白形成叛逆性格，走上革命道路有很大影响。     

浅析名人故居旅游资源的保护与开发——以苏州及其周边地区为例

名人故居是一种重要的旅游资源,也是一种重要的历史文化遗产,苏州、北京、绍兴和上海等许多城市都拥有极其丰富的名人故居旅游资源,但在对名人故居的保护和开发中,还存在着许多问题,许多名人故居没有得到很好的保护,其旅游和文化价值也没有得到充分挖掘.采取有效措施来保护和开发名人故居这一重要资源,是我们需要关注和重视的问题.     

瞿秋白评价中的几个问题

(一) 瞿秋白是中国共产党早期主要领导人之一,伟大的马克思主义者,卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家,中国革命文学事业的重要奠基者。这是已有定论的。毋庸置疑,在他的一生中,功绩是主要的,过错是次要的。但是,可以说任何一个正面的历史人物都能得到如此完全相同的评价,所以“功大于过”并没有真正反映瞿秋白确切的历史地位和作用。评价瞿秋白当然是依据他一生的主要社会实践。然而只有认真找出其社会实践的独特之处,才有可能对他的历史地位和作用作出较准确的评价。在这方面有两点很值得注意: 第一,五四以前的瞿秋白,虽然已经在黑暗中摸索着救国救民的真理,但基本上“是和     

保康民居特色初探——以吴德峰故居为例

吴德峰故居是保康现存规模较大,保存最为完整的民居之一,是荆山民居的典型代表。同时也是保康历史、经济、文化、艺术、民俗等方面的信息载体,具有重要的建筑艺术价值、历史文化价值和科学研究价值。吴德峰故居体现了保康民居在荆山特有的自然地理环境和人文环境影响下,所形成的建筑空间、装饰艺术等方面的鲜明特色和取得建筑技术成就。     

国际理解教育的“金字招牌”——记天津市新华南路小学校长杨立军

始建于1936年的天津市新华南路小学,位于天津的“五大道”。这驰文化积淀深厚,有着得天独厚的教育资源。当年,这里名人故居云集,异国情调醇厚,被称为天津的“万国建筑博览会”,是海内外朋友了解历史、品味文化、传承文脉的鲜活城市名片。     

巴老风范——文坛泰斗巴金先生说“不”

时光荏苒,转瞬间,高龄的巴金老先生已走过了101个春秋,这是当代文坛的一大幸事。这位德高望重的长者以其在思想、文学艺术上的巨大成就而享誉海内外,其崇高的品德、风范更为我们后辈树立了楷模。一滴水珠可以折射出太阳的光辉,一件件小事则犹如一颗颗珍珠闪烁着巴老的高风亮节。“不要重建我的故居”巴金诞生于成都正通顺街。不少人到成都时都想去巴金故居看看,但无法如愿,因为巴金故居已经不复存在。四川的父老乡亲对没有保留巴金故居而深感遗憾。1985年,四川省作家协会给省委省政府写了报告,要求恢复巴金故居。省委同意,并且成立了筹备小…     

瞿秋白为代表的党中央对中国革命道路的探索

在研究农村包围城市道路的形成问题时,怎样评价瞿秋白为首的党中央在探索这条道路的过程中所起的作用,这是党史革命史的教学与研究中的一个重要问题。过去长时期内,只讲毛泽东同志一个人的伟大功绩,这无疑是不全面的。近年来,不少党史论著和回忆录虽然肯定了这条道路的形成是全党集体智慧的结晶,但又把瞿秋白为首的党中央排除出这个集体之外,甚至置党中央于这条正确道路的对立面,说党中央是盲目照搬照抄俄国革命以城市为中心的模式。瞿秋白为首的党中央到底是盲目照搬照抄,还是进行了可贵的探索?现就个人所接触到的一些材料谈点管见,以就教于史学界的同行们。     

新闻

《揭开蒙彼利埃庄院的面纱》在美国维吉尼亚州的奥林奇县,有一座历史悠久的老建筑,这就是合众国第四任总统和美国宪法之父詹姆斯·麦迪逊的故居——蒙彼利埃庄园。在这里,他度过了自己的少年时代;后来,从1797年到1836年,他又和夫人多莉在此居住了四十年,直到去世。     

印象“蓝屋”：客家传统建筑在马来西亚的传承

"蓝屋"是客家著名海外侨领张弼士在马来西亚槟城的故居"光禄第"俗称。随着国内外对"一带一路"沿线国家华侨文化的研究兴起,客家华人华侨及与其相关的事物也逐步引起人们关注。在此,就张弼士在马来西亚槟城的故居"蓝屋"的建筑形式与装饰方面,探讨其对客家建筑与装饰的传承,以及与欧洲建筑、装饰文化元素的文化交融。     

中国无产阶级革命领导权理论的首倡者——瞿秋白——读《新青年》《前锋》上的瞿秋白文章札记

一九二三年一月,瞿秋白从苏联回国,六月参加了中国共产党第三次全国代表大会,并当选为中央委员。此后,他便正式参加党中央的领导工作。党中央为了加强马克思主义的宣传,于一九二三年六月十五日在广州恢复出版《新青年》杂志(季刊),由瞿秋白担任主编,同年七月一日在上海又创办了《前锋》杂志,瞿秋白参加编辑工作,这两个刊物和《向导》一样,都是中国共产党中央的理论性的机关刊物。     

瞿秋白的马克思主义观

瞿秋白对马克思主义的理解和完整阐述是与马克思主义在中国的启蒙传播、瞿秋白早年思想的变化和其在党内的经历与地位分不开的。瞿秋白把马克思主义作为一个整体进行理解,将辩证唯物主义和历史唯物主义相结合进行阐述,代表了同时代的最高水平。但瞿秋白理解和阐述的马克思主义更多的还是列宁主义,所以也不能估计过高。