拥有 “象牙塔”

有人将大学校园比作“象牙塔”,而高中生的“宿舍——教室——食堂”的圈子又何尝不是一座象牙塔?曾几何时,一曲《我多想唱》牵动了千万“象牙塔”中莘莘学子的心。“象牙塔”的价值何在?是弃,还是取?     

走出“象牙塔”

久居“象牙塔”的学校教育工作者,只有丢弃过去那种不切实际的旧教学模式,走进社会,才能培养出社会需要的人才。我们想真正地走出“象牙塔”,我们会走出去的。     

非常象牙塔

北大南墙边的资源宾馆，云集了众多公司，其中相当大一部分是北大人的心血。李永新工作的公司——“象牙塔”就在这里。敲开象牙塔，我看见了一位眉清目秀的青年，谦和而自信的他有条不紊地整理着自己的文件——李永新，北大95级政治学与行政管理系毕业生。创业艰难，越挫越勇李永新可以视为校园创业中的旗手，本科没毕业就开始经营自己的公司。但他的超人之处更在于，像很多校园创业者一样，由于各种原因，他从第一家公司撤出来后没有放弃，而是东山再起，办起了“象牙塔”，发展之势如火如荼。现在“象牙塔”已经是一家非常定型的公司，借…     

超越“象牙塔”——国外大学体制创新实践

进入21世纪以来,大学的责任、使命、价值再度引起了人们的思考,要求大学既要走出“象牙塔”,又要超越“象牙塔”。所谓走出“象牙塔”,就是大学不仅停留在育人与传承学术价值的层面上,更要与社会需求紧密结合,     

多乐章的“象牙塔”生活

走过“黑色七月”,踏入人人向往的象牙塔,迎接我的是一种崭新的生活。如果说高中的生活是快节奏的进行     

走出象牙塔: 从“威斯康星思想”到“相互作用大学”

走出象牙塔：从“威斯康星思想”到“相互作用大学”苏州大学唐斌尹艳秋关键词：威斯康星思想相互作用大学职能考察高等教育的历史，从中世纪大学的诞生到今天，高校的职能随着社会的发展而总是在不断发生变革：从最初单一的人才培养职能，演变出今天的教学、科研、社会服...     

做“红砖大学”不做“象牙塔”

大学是否要"走出象牙塔"一直是人们热议的话题,而英国有些大学可能不用考虑这个问题,因为它们从建校开始就被冠以与象牙塔形成对比的"红砖大学"的名称,英国首所"红砖大学"伯明翰大学的校长大卫易斯路利用这个对比谈起了大学与社会之间的关系。"象牙塔"这个称呼源于一些古典大学,过去曾用于褒扬大学不受庸俗风气影响,但现在又常用于批评大学脱离社会实际。易斯路说:"它现在常用于指远离现实、与周围社会联系不紧密的大学,在这个意义上     

大学与象牙塔:实体与理念

大学与象牙塔在语言指称与意义联系方面存在着许多混乱,诸如大学为何被称为象牙塔、象牙塔有何蕴涵与意义、大学人对象牙塔有何情结。大学与象牙塔之间有着历史渊源,象牙塔是大学的精神家园。但在当代,象牙塔遭遇到了现实危机和重建派、走出派等不同的态度派别。其实,大学的象牙塔取向和向社会开放的取向之间并不存在必然冲突,而是可以互相促进的,这一点对于大学而言就意味着要走“内圣外王”之路。     

阳光校园——象牙塔的围城

“里面的人想出去．外面的人想进来。”——这是钱钟书对于婚姻这座围城的描述。而对于我们大学生，昔日向往的象牙塔又何尝不是如此。     

谁走出象牙塔

《辞海》对象牙塔的注释存在着许多问题，这种注释反映了对人、对知识的诸多片面看法。中国有几所大学里耸立着象牙塔?有可能长出象牙塔的大学里有几座象牙塔?寂寞是大学的核心概念，是象牙塔无声的语言。如今，有多少位乐于在象牙塔里长期呆着的?博克的《走出象牙塔》可不可以翻译为《超越象牙塔》、《俯视象牙塔》?     

“走出象牙塔”是中国大学的选择吗？

在现实的教育活动中,"走出象牙塔"的呐喊似乎已成为今天中国大学改革封闭症的当然选择。然而,我们概念中的象牙塔其实并非与西方真正的"象牙塔"相一致。本文通过比较研究,分析了西方大学"象牙塔"的发展历程和我国高等学校的发展情况,发现"象牙塔"从实质意义上而言在中国大学并未真正存在。因此,当前最重要的并不是"走出象牙塔",守护或重建象牙塔最为要紧。     

从“象牙塔”到社会“服务站”——高等学校社会服务职能演变的历史考察

在高等教育史上,高等学校（尤其是大学）向来是以传播高深学问、从事纯学术研究而远离社会现实,被誉为“象牙塔”。但从整个高等教育历史发展的进程来看,自１６世纪末,高等学校就开始了一个逐步面向社会开放的过程。进入１９世纪中期以后,高等学校参与社会的活动越来...     

大学能否坚守“象牙塔”?

习惯中,我们经常用"象牙塔"比喻大学校园,因为校园超脱现实社会,一直庇护着学生学者埋头研究苦读,但一次次论文剽窃、教学评估作假、学生拜金的事件,让我们不得不抛开习惯,重新审视高校。我们的大学怎么了,今天,我们是否还能坚守"象牙塔"?     

为何用“象牙塔”比喻大学校园?

正"象牙塔"出自19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦·查理·奥古斯丁的书函《致维尔曼》。奥古斯丁批评同时代的法国作家维尼作品中的悲观消极情绪,主张作家从庸俗的资产阶级现实中超脱出来,进入一种主观幻想的艺术天地——象牙之塔。于是"象牙塔"     

“林、廊”满目象牙塔

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。象牙塔内的名胜之所以能够声名远播,靠的不仅是漂亮的外表,其被赋予的特殊精神和深刻含义更是它们受到青睐的理由。     

超越象牙塔:现代大学的社会责任

早期的西方大学曾经具有与社会保持一定距离 ,以维护其学术研究和教学自由的历史传统。随着社会的发展 ,大学逐步走出了“象牙塔”,与社会的联系越来越密切 ,同时也使大学面临一种艰难的选择———如何既适应社会又崇尚学术 ,怎样才能在为经济和社会发展需要服务的同时保持大学应有的独立品格和价值追求。人类社会已经进入了全球化时代 ,时代强烈呼唤大学不仅要走出“象牙塔” ,还要超越“象牙塔” ,全面承担起时代赋予大学的教育责任、学术责任、既要服务又要引导社会前进的责任以及国际责任     

重塑象牙塔理念——读《走出象牙塔——现代大学的社会责任》

早期的西方大学为叮维护学术自由和大学自治,与社会保持一定的距离,而被称为象牙塔.随着社会的发展,大学与社会的联系日益紧密,大学正逐步走出象牙塔,走出的同时却造成了大学理念和精神的缺失.全球化时代的到来,强烈呼唤大学在走出象牙塔的同时更要注重象牙塔理念的重建.     

象牙塔的围城

"里面的人想出去,外面的人想进来."--这是钱钟书对于婚姻这座围城的描述.而对于我们大学生,昔日向往的象牙塔又何尝不是如此.     

辞书中“东莱”辞条辨证

《辞源》与《汉语大词典》，辞条丰富，解释详尽，是常用的权威性的古汉语辞书，尤其以《汉语大词典》为最，但百密一疏，在某些辞条的解释上也未能尽善，辞条“东莱”的解释就存在缺陷，本文对此加以辨证。     

象牙塔中的“流寇主义”对研究生教育的启示

“大学者,非有大楼之谓也,有大师之谓也。”梅贻琦先生的话深刻地揭示了大学的第一要义在于研究学术。大学无疑就是研究高深学问的象牙塔,我们眼中的大学教授也往往被赋予了远离尘嚣的内涵,他们与世无争,他们固守于自己的学术阵地,他们守望着心中的学术明灯。