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1.
帅丽辉 《邵阳学院学报(社会科学版)》2003,2(1):94-95
汴京词人群是一种以地名命名的北南宋的优秀词人的集合，其特点是吟咏对象相同、创作素材相同、创作心理相同、创作方式别致、地域性浓郁，这一词人群落在中国词史上具有重要的地位。 相似文献
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北宋汴京都市文化的繁荣带来了词的繁盛,展现汴京繁华与魅力的词人以柳永为代表。柳永有着十载的汴京生活,他的疏狂心态与世俗审美为传统词的创作增添了新的元素,创作了大量描写时令节序,展现风俗民情的词作。元宵节、上巳节、清明节,"时节相次,各有观赏",柳词记录了北宋都城的节令风俗,展现真实的都市风情,获得了民俗画卷的永恒意义。 相似文献
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汴京与宋词 总被引：1，自引：0，他引：1
董浩麟 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
汴京与宋词董浩麟汴京（今河南开封），自开国至宋都南迁百余年，一直是全国的政治、经济和文化中心。它的存在和发展，左右着北宋词人乃至影响到南宋词人的创作，使宋词较前代有极大的发展与变化，成为宋代的主要文学代表形式。汴京自建都以来，便建立了庞大的政治机构和... 相似文献
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《南阳师范学院学报》2020,(5):33-39
民国时期江西词人以《词学季刊》《同声月刊》《学衡》《青鹤》等杂志为依托,分别形成以夏敬观、龙榆生为领袖以及以王易、胡先骕为首的两支词人群。江西词人群体是以地缘、业缘、学缘为纽带结成,他们早期词学梦窗、彊村,词境质实、词风晦涩、情感沉郁;20世纪30年代中叶后标举"苏辛",以词纪史,书写时事,词风飚烈。民国江西词人群体不仅延续了千年词统,以词记述民国特殊时期的家国史、学人心灵史,更促使时代词坛风会由"梦窗"转为"苏辛",为新中国培植了大批词学传人。 相似文献
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如果把宋词比作波澜壮阔的海洋,那么,柳永、李清照就是那海洋中耀眼的两朵浪花。他们虽都是婉约词派的代表人物,但词作风格各具姿态,其代表作品《雨霖铃》《声声慢》在风格上也是同中有异。一、都借写景抒发词人悲凉的感情柳永的《雨霖铃》表达了词人将要离开汴京远方漂泊时和心爱的人难舍难分的痛苦心情。这种心 相似文献
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田甜 《辽宁教育行政学院学报》2014,(4):94-97
李清照一生到过很多地方,有很长一段时间,她与家人居住在宋朝的都城汴京,因此汴京的文化也是一点一滴地浸润到李清照的词作当中去的。不论是她的前期词还是后期词,都有很多文化、习俗的描写是与汴京密不可分的。在南渡前,她的词主要以描写闺中生活和离愁别绪为主,里面穿插着汴京生活的点点滴滴。而在南渡后,由于经历了国破家亡,她的生活飘忽不定,所以词中多了对故都生活的怀念和向往。可以说,李清照的词中反映了汴京的文化,而汴京文化又影响着李清照词的创作,二者的联系密不可分。 相似文献
8.
张稳 《潍坊教育学院学报》2012,25(3):81-83
对李清照晚年词作《永遇乐·元宵》进行赏析,涉及编年、思想感情、艺术手法、影响评价等方面。此词上阙写眼前早春之景,下阙由眼前的元宵节追忆当年汴京城闹元宵的盛况,以今昔对比表达强烈的暮年故园之思。本文重点赏析女词人在宋室南渡后的家国之思。 相似文献
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宋代城市发达,很多词人作词对宋代的繁华都市和市井民生进行了描述,词人柳永也写下了诸多展现都市人情风物的词作.目睹了都市的承平盛景,柳永写下了描绘市井风情和节日盛景的词作;当离开汴京,漫游天下,他又通过羁旅行役词怀恋京华,对都市风光和市井风貌进行了展示.长期流连坊曲,柳永也作下为数不少展现红颜歌妓悲喜的词作为繁荣城市生活增添亮色. 相似文献
10.
肖庆伟 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(3)
云间宋氏词人不仅是一个具有浓厚家族色彩的词人群,而且是云间词派的骨干力量.无论是词学理论还是词学创作,都体现出一种悄然走向浙西词派的动向.研究云间宋氏词人群,对整体把握云间词派、进而理清明清之际词学嬗变都是非常有意义的. 相似文献