月影诗情--古诗词中的“月”

中国人的文化理念中，“月”是一个十分丰富的意象，一直受诗人词者的宠爱，形成了一种东方人特有的“明月情结”。学习诗歌、鉴赏诗歌时，常常会有“月”的意象出现，准确把握这个意象自然十分重要。     

齐梁诗歌中的“风”与“月”——利用精加工语料库统计诗歌意象示例

统计意象的组合,较之统计单个意象更有利于揭示诗歌艺术的内在机制.通过统计考察齐梁诗歌中“风”、“月”意象前后的组合以及“风”、“月”二字参与构成的复合意象,我们发现了齐梁诗歌中的“风”、“月”多用于悲伤情境等线索.意象统计做得越多,它能发挥的功用就越大.利用精加工语料库统计意象,有范围大、精准便捷、功能多样等优点,我们认为这种技术手段能够为中国诗歌研究起到一定的推动作用.     

《诗经》中的“月”意象浅论

《诗经·月出》开创了我国古代诗歌以月为意象来喻美人、寄情思的传统,在诗歌史上有着极为重要的价值,对后世的“月”意象的丰富与深化有着开拓意义,从而使古代诗歌中的“月”意象有着不同的审美内涵。     

中国古代诗歌中的月意象

月意象是中国古代诗歌意象群体中具有代表性的意象个体.月意象源自于古代神话,具有深刻的文化隐喻意义.月亮以及月中之蛙、月中之兔所反映的是原始的生殖崇拜.月意象在中国古代诗歌中有四个主要的象征意义,即文人的乡思与相思、感悟与阐发、落寞与慰藉以及飘逸与超脱.     

李商隐诗歌夜意象描写

夜意象是中国传统诗歌的书写主题。唐代诗歌夜意象描写丰富而且多元,晚唐诗人李商隐流传下来的近600首诗歌中,关于“夜”的意象描写很多,且以“夜”为核心的词汇非常丰富。统计发现,李商隐诗歌中关于夜意象的描写有550余处,说明其诗歌创作不仅善于运用夜意象,而且夜意象描写丰富、密集。李商隐诗歌夜意象具有时间、情感、社会指向,大致可以归纳为黄昏意象、灯烛意象、月意象、梦意象等几种类型,这些意象显示出其诗歌的凄寒孤寂、朦胧哀艳、幽怨感伤等审美特征,而这种特征是由晚唐时代风貌、精神流变等社会因素以及身世家庭、性格爱好等个体因素使然。     

古典诗歌中的人造意象举例

古诗中的人造意象十分丰富.有的意象有着比较固定的象征义;有的意象的象征义在不同的诗歌文本中含义不同;有的意象仅指涉事物本身,基本上没有象征义.     

佛教月意象意蕴及其与诗学的相互影响

六朝时佛教月意象意蕴和诗歌月意象意蕴有着某些相同之处,这使得二者的相互交融成为可能。然而,佛教与诗歌月意象的相互影响不是即时显现的,而是滞后的,这种影响在唐宋时表现得尤为明显:禅诗月意象诗意化、审美化;诗歌月意象意蕴更丰富、境界更高远,带有浓厚的哲学意味和宗教情怀。     

唐诗“月”之意象浅析

月意象是中国古典诗歌中最具魅力的意象之一,它出现在特定的语境中,一般也都带有特定的含义。粤教版高中语文教材唐诗中有很多作品描写到了“月”。本文通过分析教材中“月”的意象含义,让学生对“月”的意象有一个较好的把握。     

古诗中"月"的意象

意象在诗歌分析中具有十分突出的地位。从客观存在上讲物象有限,意象无穷。但是,在传统诗歌里,因为人们经常用"月"来表达特定的情感,它的意象就被比较的固定下来。在古诗中,"月"作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物,能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念,从而阐释、实现"言外之意"的深层内涵。意象是诗人在知觉基础上形成的、融入主观情趣和美学理想的客观物象的映象。笔者针对古诗中"月"的意象做了比较细微的分析和理解,并阐述了自己的观点。     

略论李白明月意象的艺术特色

"意象"是我国古典诗歌关于创作和鉴赏过程中的一个十分重要的美学范畴.诗歌中美好的意象具有极强的抒情性与象征性.唐代的浪漫主义诗人李白通过月亮体悟现实社会与自我人生,对"明月"赋予了超越时空的人格力量.     

论廖公弦诗歌"月"意象

廖公弦诗歌中的＂月＂意象,是他追求、探索的意象美学象征,也是营造诗歌意境的主要手段之一。＂月＂意象,一方面展示了田园式的意境,另一方面又充斥着不协调的政治话语诉求。同时,廖公弦在创作的不同时期,诗歌＂月＂意象内涵也在无形中发生着变化。     

谈王维诗歌中"山"与"月(日)"的意象交织

王维是盛唐时期著名的山水田园诗人.他的诗作风格清新、质朴、自然,既继承了陶渊明、谢灵运等山水田园派诗人的诗风,又以画法入诗,使诗歌更加具有形象性、色彩性和生动性.王维创作的一百三十七首山水田园诗大多选用"白云"、"落日"、"流水"、"空山"、"明月"、"杨柳"等意象,其中"山"与"月(日)"意象交织融合在同一首诗歌的多达十首,这类诗歌意象组合意境清幽、情感微妙,别具特色.下面以王维"山"与"月(日)"意象交织的诗歌为视角,来赏析其诗歌所展现的深广意蕴.     

论意象在诗歌中的作用及其表现形式

“意象”一直以来是大多数诗歌的细胞,对中国古典诗歌而言,弄清意象的概念、作用及其表现形式,是创作诗歌、欣赏诗歌所必须具备的条件。诗歌意象具有“凝固”、“符号化”、“永恒”和“张力”作用,意象的表现形式丰富多样,可从意象的类型、意象的组合方式与意象的表现手法等方面来解读。     

中国古典诗歌意象的组合技巧

意象是诗人表现情感的载体,更是诗歌内容的重要组成部分,意象与意象的完美组合,构成中国古典诗歌特有的表现形式。中国古代诗人十分讲究诗歌意象的组合,常见的大致有以下几种情形:一.真实意象与真实意象的组合战士生前半死生,美人帐下犹歌舞。这是唐代诗人高适《燕歌行》中的著名诗句。诗的主旨是谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失败,使广大兵士受到极大的痛苦和     

一切景语皆情语——谈诗歌创作中的意象

抒情性是诗歌区别于其他文学样式的根本所在,诗人需借助于一定的艺术形象和画面来达到抒情的目的,而意象是完成这一目的的主要手段.了解扣掌握意象的特点、种类和创造规律,对诗歌的创作和欣赏都是十分有益的.     

中国古代诗歌中的月意象

月意象是中国古代诗歌意象群体中具有代表性的意象个体。月意象源自于古代神话,具有深刻的文化隐喻意义。月亮以及月中之蛙、月。中之兔所反映的是原始的生殖崇拜。月意象在我国古代诗歌中有四个主要的象征意义,即文人的乡思与相思、感悟与阐发、落寞与慰藉以及飘逸与超脱。     

李贺诗歌意象论

意象是诗歌意境构成与艺术风格表现的核心与关键因素。本文通过对李贺诗歌中诸如由“昌谷意象”、“落魄者意象”、“劳动者意象”构成的描述性意象，由“剑意象”、“竹意象”、“马意象”构成的比喻性意象，由“神鬼”、“游仙”构成的象征性意象三类不同意象及其与我国传统诗歌理论中“赋、比、兴”的内在联系的深入而具体的分析，指出李贺诗歌意象精采纷呈的鲜明特点，以及此正是形成李贺诗歌独特诗风的根本原因，也是我们解开李贺诗歌之谜的重要途径。     

巧抓意象以一胜十--浅谈古典诗歌鉴赏中"意象"的作用

所谓意象,即意与象的融合,是生活之外的景象与诗人内在情思的统一,是主观意念与客观物象在语言文字中的融合。如: 绝　　句 杜甫 迟日江山丽,春风花草香。 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。 这首诗有三个意象:“迟日”“飞燕”“鸳鸯”。通过这些意象的组合,描写了明媚宜人的春光,透露了诗人安适、愉悦、自在的情怀。 意象是诗歌构思的核心,是鉴赏古典诗歌的要素,我们常常通过对意象的分析,来破解诗歌所表达的意义。 一、借助意象体会诗歌所表现的意境。如: 漫成一首 杜甫 江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。 沙…     

中国古典诗歌的意接艺术

“语不接而意接”是中国古典诗歌意象组合中一种最为常见也是十分重要的艺术方法。本文仅就意接艺术在中国古典诗歌中的主要表现形式、意象之间的内在联系和审美价值等三个方面作了较为详尽的分析和论述。     

浅议“气”与诗歌意象的整体效应

诗歌的艺术魁力当然离不开诗歌的意象,因为意象是构建诗歌的基本原件.但是诗歌的艺术魅力主要的不在于各个意象的个体,而是依赖于意象与意象之间的组合关系,孤立和分散的意象或者说缺乏内在联系的意象堆积.是毫无艺术魁力可言的.同样的意象群由于组合关系不同,其艺术价值也是不能等量齐观的.这就是说诗歌艺术魁力的