“二度课程”与教学个性

“在新课程的背景下,教师的角色应有所转变。其中一个重要的转变就是由课程的被动实施者转变为课程的主动开发者和建设者。从滕老师的课堂教学实录来看,可谓实现了这一转变。他将课文《面朝大海,春暖花开》只是作为一个“活结”,一个能扩散,会生长的“点”,由此扩展到海子其他的诗歌、海子独特而丰富的生活历程和精神世界。打个也许不甚贴切的比喻,执教者凭着自己的爱好和能耐,将一口池塘“挖”成了一个烟波浩淼的湖,然后引导学生领略天光和云影,引导他们在海子的诗歌中穿行,进行精神的游历甚至可以说探险。这种精神游历和探险丰富了学生的…     

一堂让“人”字大写的语文课——听王崧舟《我的战友邱少云》有感

笔有幸倾听了特级教师王崧舟执教的《我的战友邱少云》，王老师以他全新的教学理念、精湛的教学艺术、深厚的教学功底给所有听课老师留下了深刻印象。对笔来说，更是受到了一种心灵的震撼。王老师说：“有了人，才有‘’；为了人，才有‘’。因此语是人的教育。”是的，王老师的课正是一堂让“人”字大写的语课。     

“无中生有式创造性阅读”批判

陈爱娟老师在《如何引导初中生开展创造性阅读》(见《中学语文教学》2004．4)中对自己的课例“孔乙己告状”(见《中学语文教学》2003．12)作了理论阐释和辩护，她认为：“‘创造’的含义包括两个方面：一是‘无中生有’，包括一些较‘离谱’的活动，二是‘有上生新’，即在原基础上做修改补充，变成一样充满个性色彩的新东西。”她把自己的课归于“无中生有”一类，从而批驳了蒋红森老师对她的课例的“离谱”的批评。     

课堂教学的魅力在哪里

古诗欣赏主题性单元教学“走近李白”一经推出,就得到大家的广泛好评。在浙江大学名师观摩课后,听课老师给主持人吴琳老师发了这么一条手机短信：“吴老师,您好!李白是‘诗仙’,孙老师是‘师仙’哪!”《中国教育报》资深记者李建平听完这课激动地说：“这才是课程改革倡导的真正的语文课呀!”在福建执教时,听课老师们评价：孙老师的课,大气磅礴,浑然天成,让人眼前一亮,耳目一新,回味无穷。这堂课得到大家的高度欣赏,也促使我去思考：它的魅力在哪里？     

该从第一个问题开始吗？——兼谈课堂提问的民主与集中

不久前，李镇西老师发表了《让“教”与“学”融为一体》一文（《中学语文教学》2006年第2期），在该文中反思了自己多年前在省级教学大赛上执教的《孔乙己》，认为该堂课是因为碰巧有学生提到了他预设的“为什么说‘大约孔乙己的确是死了’”这个问题而显得很成功。如果没有学生提，他自己也会向学生提出这个问题，可见那表面上是尊重学生，骨子里是尊重自己，是典型的“假民主”，     

窦桂梅《林冲棒打洪教头》执教视点探寻

窦桂梅老师执教的《林冲棒打洪教头》一课,可以说是小学语文阅读教学的一个范本。网络热议与专家关注不断,此课后,窦老师又热情洋溢地说课,深刻地影响着一线语文教师的教学方向。窦老师此课的核心观念是“什么样的文章,还它什么样的味道”,也即——“当下‘教什么’成为我们教学的前提,‘怎么教’的手段必须遵循于文,本体裁特点的‘什么’”。     

说说公开课

我这样看公开课 1．公开课表达了执教者的教学思想。有老师认为,公开课就应该是“千磨万磨”磨出来的“成功课”,公开课是不能出现偏差的。其实公开课最重要的是要诠释执教者的教学思想以及对课程和教材的理解。     

无法规避的教学预设--从郭初阳老师的《愚公移山》说起

王荣生老师在评郭初阳老师的《愚公移山》时,从学生的角度提出了一个问题：“学生的口头应答和反应,是以回答老师所组织或诱导的问题为主呢,还是努力在拿一种‘有道理’的方式来表达自己的体验？”其根本问题也是他在文中提到的“学生学的到底是语文课程里的‘语文’,还是语文教师的‘语文’”。[1]那么,在教学过程中到底存在语文课程里的“语文”吗？我们可以从教学预设这一角度来回答这个问题：教学过程中不存在语文课程里的“语文”,教学开展都涉及教师的教学预设,学生学的必定是语文教师的“语文”。     

“假如我是王安石……”

在古诗教学中,有经验的老师都很注重引导学生推敲词语,以吃透诗意,深入体会诗人的思想感情,领悟诗人遣词造句的奥妙。在一次听课活动中,有位老师教《泊船瓜州》,指导学生理解诗意时,有位学生提出:“假如我是王安石,就把‘明月何时照我还’中的‘明月’改为‘圆月’。因为‘圆月’既说明月亮明亮,又象征诗人渴望全家的团圆。”听课者面面相觑,不免为执教者捏一把汗。可是这位老师安之若素,将“明”与“圆”     

“更”把金针度与人——窦桂梅老师《晏子使楚》教学撷英

2005年12月4日,在广东茂名,我得以享受窦桂梅老师执教的《晏子使楚》。窦老师激情不失温润,雍容不失质朴,丰赡不失简洁,睿智不失诙谐,大气不失细腻,磅礴不失婉丽。她倾情打造的经典教学《晏子使楚》,可谓“鸳鸯绣取凭君看,‘更’把金针度与人”——     

说说公开课

我这样看公开课 1．公开课表达了执教者的教学思想。有老师认为,公开课就应该是“千磨万磨”磨出来的“成功课”,公开课是不能出现偏差的。其实公开课最重要的是要诠释执教者的教学思想以及对课程和教材的理解。     

作文教学现状批判

中学作文教学的地位如何？北京刘锡庆老师在《略论“中语”教学中的作文问题》（《中学语文教学参考》2004.11）中说：“现在，在教学中，在相当多的学校里，‘语文’课不受欢迎，‘作文’更几乎成了‘阅读’课的‘附庸’或‘尾巴’。”对此，我深有同感。     

倾听:课堂生成的前提和保证——由一次预设失败引发的思考

曾在刊物上看到了这样一个教学案例： 老师教学《林海》这篇课文时,有一位学生把“大兴安岭这个‘岭’,跟秦岭的‘岭’可大不一样”一句中的‘大不一样’误读成‘不大一样”’。这时,同桌小声地说：“喂,你读错了。”结果老师听到了,马上抓住这个细节进行语言训练。通过再读文本、     

与大仓老师辨析“吾辈”和“自己”

语文九册《大仓老师》中有这样一段文字:“老师问:‘你们知道的单词中,哪些是用来称呼自己的呢?’……大仓老师指名叫同学回答。‘自己’、‘我’、‘鄙人’、‘余’、‘吾辈’、‘咱’,老师把这一个个词写到黑板上。”大仓老师先后板书了“自己”等七个词,显然是想通过教学让学生复习已学过的“用来称呼自己”的单词。然而,按照现代汉语的使用概念,大仓老师所板书的那些词并非都能用来称呼自己。“鄙人”是旧时用于自称的谦词;“咱”和“俺”都是方言中的自称词,它们与“余”一样,都     

《灯》主题辨

《灯》是一篇脍炙人口的抒情散文。关于“灯”、“灯光”的寓意,正如巴金先生所说《‘灯’、‘灯光’主要的寓意是指光明,是指对光明的向往。”不论是教学参考资料也罢,还是执教者也罢,在讲析     

该从第一个问题开始吗?——兼谈课堂提问的民主与集中

不久前,李镇西老师发表了《让“教”与“学”融为一体》一文《(中学语文教学》2006年第2期),在该文中反思了自己多年前在省级教学大赛上执教的《孔乙己》,认为该堂课是因为碰巧有学生提到了他预设的“为什么说‘大约孔乙己的确是死了’”这个问题而显得很成功。如果没有学生提,     

也说“海内存知己”的“存”

杜沛鹤老师在题为“‘想念’方觉‘比邻’”的文章（载《中学语文教学》１９９９ ９）中认为“海内存知己”的“存”“将它理解为‘存在’即‘有’的意思 ,不妥” ,“应理解作‘存想’‘想念’”才是。而我认为“海内存知己”的“存”就是“存在”即“有”的意思 ,杜老师的看法是不妥的。第一 ,《辞源》（商务印书馆 ,１９８０ ８）“存”下列有“存想”词条 ,对它的解释是 :“①构想 ,想像” ,“②道家修炼之法”。以“存想”作为解释 ,“海内存知己”就成“海内构想（想像）知己” ,这显然不妥。第二 ,《辞源》（商务印书馆 ,１９８０ ８…     

不能这么平均分--与陈庆宪老师商榷

近日,有幸读了陈庆宪老师执笔的《让学生经历数学思考和体验的过程》一文(见《教学月刊·小学版》2006—2上),主要讲述了临海市杨灵君老师参加省教研室组织的全省优质课评选,执教《平均分》一课的简要过程。就整节课而言,杨老师紧紧抓住“动手实践”,让学生经历了“感受‘平均分’“”体验‘平均分’“”理解‘平均分’”的过程,新颖的设计,充分体现了新课程理念。但其中的一个片段,我认为处理得不好,杨老师犯了一个知识性的错误。这是在进一步理解“平均分”时,杨老师出示的一道练习题(:1)下图中苹果分成了4份,是不是平均分?怎样分才能使它…     

难寻难觅说“交子”

青海省互助县第三中学赵启莲老师在《关于“交子”与纸币》（《中学历史教学》）2007年第8期）一文中说：“‘交子’就是纸币，而且是世界上最早的纸币。”这个说法无疑是正确的。但是．赵老师确认自己文章附图所示纸币为“世界上最早的纸币——北宋的‘交子”’．（编者按：附图为编者所加，非赵老师之错）就有问题了。     

你真的感动了吗？——有感于课堂中的流行词“感动”

在一次教学观摩活动结束后,一位听课教师幽默地说“:我听了一天的课‘,感动’了一天,回去继续‘感动’。”乍一听还以为是这位教师多愁善感呢。其实“,感动”是这一天里各位执教教师的共“同风格”。如一位教师在《我的伯父鲁迅先生》一文的教学过程中就是这样一次次地提“及感