熊彼特的“演化创新思想”及其对我国高质量发展的政策启示

熊彼特的“创新思想”一直受到国内外学者的关注，而他的“创新思想”与“演化思想”的关系并没有得到应有的重视.把熊彼特的“创新思想”“演化思想”联系起来，从既有文献中进行梳理并追溯它的内涵，发现熊彼特的“演化创新思想”深受约翰·雷、马克斯·韦伯、桑巴特、尼采以及马克思的影响.基于熊彼特的“演化创新思想”,对中国高质量发展提出相应的政策建议.     

《资本论》对我国土地流转制度建设的启示

中国改革开放以来30多年不变的土地制度已越来越暴露出规模小、土地流动性不足等深层次的矛盾。完善土地流转制度成为破解这一矛盾的重要举措。马克思在《资本论》中有大量关于农业的精辟论述,这些论述对中国土地流转制度建设具有启迪作用：一是土地产权应进一步明晰,土地流转利益分割应有利于农民;二是土地公有化应是土地流转制度建设坚持的方向;三是按照马克思＂合理农业＂思想促进劳动者与土地的和谐关系;四是健全农村社会保障体系,为扩大土地流转规模提供支持。     

执政党建设的根本大计：学习邓小平关于党的制度建设的思想

邓小平关于中国共产党的制度建设思想,是我们国家执政党建设的根本大计,其主要内容包括：坚持社会主义基本制度;完善民主集中制根本制度;注重建立健全与之相适应的一系列具体制度。     

“生产力标准”的创新及其结构——兼议江泽民“三个代表”理论的贡献

该文以对话形式论述了马克思唯物史观新哲学中实践标准与生产力标准的统一关系问题 ,认为传统马克思主义哲学体系在唯物史观之外讲实践 ,忽视生产劳动实践观是全部马克思主义哲学的根本观点 ,从而在某种程度上模糊了马克思唯物史观新唯物主义哲学与旧唯物主义的根本区别。邓小平用生产力标准深化了实践标准 ,江泽民“三个代表”思想又进一步发展了马克思唯物史观实践论的生产力标准哲学。文章还从主、客体尺度上论述了生产力标准的结构问题     

试析马克思制度变迁思想

＂制度变迁＂是在现代语境下引入到马克思主义经济学的舶来术语。制度变迁主流学派的代表学者诺思认为,在详细描述长期变迁的各种理论中,马克思的分析框架是最有说服力的,这恰恰是因为它包括了新古典分析框架所遗漏的所有因素：制度、产权、国家和意识形态。……这是一个根本性的贡献。基于此,本文对马克思的制度变迁思想的产生历程、分析架构、分析方法等方面进行了系统的阐述,挖掘马克思的制度变迁思想对我国经济发展的当代价值。     

试析马克思制度变迁思想

"制度变迁"是在现代语境下引入到马克思主义经济学的舶来术语。制度变迁主流学派的代表学者诺思认为,在详细描述长期变迁的各种理论中,马克思的分析框架是最有说服力的,这恰恰是因为它包括了新古典分析框架所遗漏的所有因素:制度、产权、国家和意识形态。……这是一个根本性的贡献。[1]基于此,本文对马克思的制度变迁思想的产生历程、分析架构、分析方法等方面进行了系统的阐述,挖掘马克思的制度变迁思想对我国经济发展的当代价值。     

习近平关于生态文明制度体系建设重要论述的生成逻辑

党的十八大以来,习近平关于生态文明制度体系建设的重要论述内蕴着严密的生成逻辑,是理论逻辑、历史逻辑、现实逻辑和实践逻辑的辩证统一。理论逻辑是对马克思、恩格斯生态文明制度建设思想的继承和发展,是对我国传统文化中蕴含的生态文明制度建设思想的创造性转化和创新性发展;历史逻辑是对新中国成立后中国共产党历代领导人的生态文明制度建设思想的吸收借鉴和拓展升华;现实逻辑是为应对解决国内生态文明建设问题提供强有力的制度依据和制度保障,并为引领共谋全球生态文明建设贡献中国智慧与中国方案;实践逻辑是习近平长期从政期间为了生态环境保护和治理所进行的生态文明制度建设的实践探索。     

"生产力标准"的创新及其结构--兼议江泽民"三个代表"理论的贡献

该文以对话形式论述了马克思唯物史观新哲学中实践标准与生产力标准的统一关系问题，认为传统马克思主义哲学体系在唯物史观之外讲实践，忽视生产劳动实践观是全部马克思主义哲学的根本观点，从而在某种程度上模糊了马克思唯物史观新唯物主义哲学与旧唯物主义的根本区别。邓小平用生产力标准深化了实践标准，江泽民“三个代表”思想又进一步发展了马克思唯物史观实践论的生产力标准哲学。文章还从主、客体尺度上论述了生产力标准的结构问题。     

马克思科学社会主义视域中的公平范畴——兼论对构建社会主义和谐社会的指导意义

从马克思的科学社会主义理论视域中考察马克思的公平范畴,可以看到,公平的实现前提是和消灭资本主义生产资料私有制,消灭雇佣劳动制度联系在一起的;建立以生产资料公有制为根本基础的所有制形式是人类实现公平的经济基础;生产力的高度发达又是实现公平的物质基础。我们今天处在社会主义初级阶段,同马克思所设想的共产主义社会第一阶段还有很大的差距,情况也更复杂。但马克思这些论述中所贯穿的基本思想,对我们构建社会主义和谐社会仍具有重要的方法论指导意义。我们应该从中国的实际出发运用马克思的公平观念。     

邓小平同志党风廉政建设思想初探

邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是我国社会主义现代化建设和改革开放事业的根本指导思想。本文尝试对邓小平同志关于党风廉政建设领域的重要思想进行初步分析和思考,认为邓小平的廉政思想主要包括三个组成部分：思想与制度建设、党风建设、廉政法制建设。其中,思想与制度建设是根本,党风建设是基础,廉政法制建设是保障。     

也谈马克思哲学与恩格斯哲学的关系——与俞吾金教授的“差异论”商榷

认为马克思和恩格斯哲学研究的出发点存在原则性差异,并由此推论出马克思把自己的哲学理解为实践唯物主义,恩格斯则退回到直观的旧唯物主义立场上去了,这样的“差异论”缺少文本依据。马克思和恩格斯具有共同哲学研究的出发点,他们的哲学不是新旧唯物主义哲学的差异,而是基本哲学立场、观点、方法一致基础上的新唯物主义或现代唯物主义哲学内部的分工、视野和关注点的差异和互补。     

国外学者论青年马克思与青年恩格斯的学术关系

本文主要就国外马克思学家关于青年马克思与恩格斯学术关系的研究作一介绍和评析。英国著名马克思学家卡弗通过对比马克思的思想发展来考察恩格斯思想发展的程度,得出的结论是青年恩格斯思想领先于马克思;日本著名马克思学家广松涉基于对《德意志意识形态》的文献学研究,明确提出青年恩格斯引导青年马克思的论断;里格比等马克思学者也提出青年恩格斯对青年马克思有很大影响。笔者认为,国外学者关于青年马克思与恩格斯学术关系的探讨是有启迪意义的,但广松涉非常极端的观点却难以成立。     

福柯的马克思主义观论析

马克思主义观是对马克思主义精髓和本质的深刻理解与把握,以及在此基础上吸收、坚持和发展马克思主义所持有的态度、深入而独特的阐释。"作为重构者的马克思"、"作为19世纪知识型的马克思理论"、"从教条主义中解放马克思"、"发展马克思"体现了米歇尔.福柯与众不同的马克思主义观,对于我们坚持马克思主义的立场、观点和方法,对于推进马克思主义中国化、大众化、时代化具有不可或缺的理论借鉴意义。     

从马克思恩格斯的原典看文艺的意识形态性

当前文艺意识形态性问题的讨论应回到马克思恩格斯原典,首先弄清马克思恩格斯在这一问题上是如何论述的,有些什么观点。只有在这个基础上,讨论才有统一的依据和标准。马克思恩格斯在这一问题上的论述有五个要点:文艺属于观念的上层建筑,是一种社会意识形态的形式;经济基础是文艺存在和发展的最终根源,但不是惟一根源;文艺作为意识形态形式还是一种"自由的精神生产;"文艺是一种远离经济基础的社会意识形态;同属远离经济基础的意识形态的各种形式又各有其不同的特点。这五个要点之间有着内在的逻辑关联,马克思恩格斯关于文艺意识形态性理论有待于我们作为一个有机整体去把握。     

足进大学生全面发展的机制构建和路径选择——基于马克思关于人全面发展的思想

马克思的人学思想是马克思学说重要的组成部分,马克思不仅论述了人自由全面发展的丰富内涵．还指出了实现人全面发展的条件和途径。以马克思的人学理论为指导思想,从人的自然属性、社会属性、精神属性出发,以宏观的视角构建了促进大学生全面发展的机制;并根据马克思关于实现人自由全面发展的路径依赖．以微观视角制定了促进大学生全面发展的重要措施。     

关于五形态理论和三形态理论的讨论--与段忠桥、奚兆永二教授商榷

本文主要讲了三个问题:⑴与段、奚二教授把马克思在《手稿》中讲的“资本主义生产以前的各种形式”及其解体这一复杂的问题简单化的作法进行商榷;⑵与段、奚二教授把马克思在《序言》中讲的亚细亚的、古代的、封建的三种生产方式与《手稿》中讲的亚细亚的、古代的、日耳曼的三种土地所有制的原始形式相混同的观点进行商榷;⑶与奚文对马克思的三种社会形态理论与五种社会形态理论之间的关系的不正确理解进行商榷。     

地租问题的一般均衡分析

资本有机构成和地权流转等因素一旦发生变化,马克思地租模型的结论便需要重新审视,而且马克思地租模型缺乏对非农用地地租问题的系统分析,可以说马克思的地租模型是一个局部的、静态的均衡分析.本文在坚持劳动价值论和生产价格理论的基础上,运用动态的一般均衡分析工具,把剩余价值、资本有机构成、地权流转等变量内生化,试图建立起关于农业和非农业绝对地租与级差地租的一般分析框架.     

论马克思在《德意志意识形态》中的世界历史理论思想

马克思批判继承了近代启蒙运动的理性主义传统与德国浪漫主义思潮的历史主义传统,对他们进行了批判性的改造和重塑,将科学性和人文性溶入了其世界历史理论中。在《德意志意识形态》中,马克思揭示出:随着生产力、分工和社会交往关系的相互作用,人类历史发展到了资本主义时代,越来越成为世界历史。马克思对于这个过程作出了科学的分析和阐述,创立了科学的世界历史理论。     

异化与存在——从劳动异化的角度看人的存在问题

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中着力考察了资本主义社会存在的异化和劳动异化现象 ,在此基础上指出人处于一种异化的存在状态 ,进而洞察了人的本质。但马克思的论述并没有涉及前资本主义时期。从异化和劳动异化的角度审视 ,前资本主义时期各社会的人的存在亦是一种异化 ,人的产生过程就是一个异化的过程     

英美分析马克思主义者关于“马克思与正义”问题的论争

20世纪70年代,“塔克-伍德”命题的提出引发了英美分析马克思主义者关于“马克思与正义”问题的长久争论。这一争论主要涉及四个主题:马克思对正义的看法,资本主义剥削的性质,马克思批判资本主义的依据,共产主义社会的图景。英美分析马克思主义者关于“马克思与正义”问题的观点不乏深刻见解,但也有许多误解。必须以马克思主义经典文本为依据,探求“马克思与正义”问题的真实原貌,完整、准确地理解“马克思与正义”这一理论问题。