流传到日本的中国音乐文化

中国和日本是一衣带水的邻邦,两国之间的音乐文化交流可以追溯到公元三、四世纪的时候。隋唐时期,则是中日文化交流史上的黄金时代,也是日本吸收中国音乐文化最盛的时期。日本到中国学习有两条途径,一是直接派遣使者前来中国;另一条转途径由韩国来接受中国文化。在大量接受佛教的同时,也接受了许多音乐和舞蹈。     

中国人物画写生的重要性

写生是西方写实绘画最基本的观察方式和训练手段，在20世纪初引入中国，并迅速地被广泛接受和采用，特别是新中国成立之后．逐渐成为中国画教育的最基本的手段和方法。本文对中国人物画写生的重要性进行了阐述。     

狄更斯作品在中国大陆的传播和接受——以翻译出版为视角

狄更斯是最早被译介到中国的外国作家之一。在狄更斯研究中，“狄氏在中国的传播和接受”是一个重要的课题，作品的出版情况最能直接体现这一作家在异国的接受度，从出版这一视角来研究狄更斯的接受是很有价值和意义的。     

唐诗接受特征论

中国古代各个历史时期都出现了大量诗歌,但没有哪一朝代的诗歌能拥有比唐代诗歌更多的接受者。唐诗接受有以下四个基本特征：普泛性、时代性、个体性、应用性。其中,普泛性与应用性是唐诗接受最显著的特征。正是这两个关键特征,确立了唐诗在中国诗歌史上的巅峰地位。     

浅析福楼拜及其作品在中国的译介

福楼拜是中国读者最熟悉的法国作家之一,虽然仅仅写作了五部小说,但是在世界文坛拥有举足轻重的影响力和地位。本文分析了福楼拜及其作品出现在中国的原因以及对于中国文学的影响,追述并探讨了他和作品在中国的译介、传播与接受过程。     

将艺术手法运用到幼儿园国学经典课程教学中

<正>传统文化是中华民族的灵魂与根本,我们要在日益激烈的竞争中立于不败之地,必须弘扬传统文化精髓,增强民族自豪感和自信心。将国学经典引入校园,让孩子从小接受国学经典的熏陶,成为通晓事理、好学乐学、孝亲尊师的新世纪栋梁,是每个教育工作者不可推卸的责任。国学经典指中国传统经典文化、圣贤经典文化,是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作,是中国千百年传承下来的中国传统学术文化的不朽之作,它们都是经过时     

“老鼠”眼中的“猫”

从幼儿园到小学,从小学到初二,我是在国内接受正规教育,我和所有的中国孩子一样完全接受了“师道尊严”这个事实。在学校里,老师是“猫”,我们是“老鼠”。迟到、旷课、不交作业,这些都与我无关,因为我知道“猫”是最“痛恨”这样的“老鼠”的。     

受众接受马克思主义大众化传播的策略

网络信息化是马克思主义大众化传播的现实基础,而平等沟通理念是全球化时代的主旋律和不可抗拒的历史发展潮流,因此马克思主义大众化传播的有效性和实效性最根本是要把受众置于这样一个新的视野中。马克思主义大众化传播不能有意的忘却受众,而是以当代中国大众为传播本位,切实重视受众的心理诉求、接受方式以及接受指向,进而建构新的契合受众生活境遇、认知能力和接受情感的马克思主义大众化传播话语体系。     

《老人与海》:文化的考量

主持人:2012年中国文学界最大的盛事当属莫言获诺贝尔文学奖了,这也引发了中国读者对文化传播和文学接受的思考,而对本民族传统文化的传承和对异域文化的了解与接受,对中学生而言,也显得格外重要。《老人与海》是海明威最著名的小说,这篇小说相继在     

孔庆东列出对他影响最大的五本书

孔庆东接受美国新闻周刊的采访,列出对他产生影响最大的5本书,并按要求就每本书发表200字左右的评论。1、《论语》者：孔子和他的学生。论语是中国最伟大最精粹的思想言论集。我喜欢这本书,并不冈为这是我的祖宗的思想,而是书中的很多话语能够指导我的实际生活,照亮我的思想路线。中国是一个思想多元的国家,但论语的影响最深厚。一个外国人假如没有读过论语的话,是根本不可能了解中国的。