国统区两种现实主义理论形态之比较——对胡风、茅盾文艺观差异的历时考察

在胡风与茅盾文学观念生成演进过程中存在着激烈的相互冲突(对编辑方针、民族形式、思想与技巧、颓风产生的原因、对现实主义的不同理解,由于私人恩怨的介入,使二者在理论体系的构建中有意识的相互排斥大于无意识的相互吸纳,这对国统区及整个中国现代文学创作和文学批评的健康发展产生了不良的影响.     

国统区两种现实主义理论形态之比较－－对胡风、茅盾文艺观差异的历时考察

在胡风与茅盾文学观念生成演进过程中存在着激烈的相互冲突（对编辑方针、民族形式、思想与技巧、颓风产生的原因、对现实主义的不同理解，由于私人恩怨的介入，使二者在理论体系的构建中有意识的相互排斥大于无意识的相互吸纳，这对国统区及整个中国现代文学创作和文学批评的健康发展产生了不良的影响。     

论七月派小说的创作追求与艺术风貌

七月派小说家以改造人的精神世界为目的,以人生战斗与心灵博斗为对象,主张以“主观战斗精神”把握客观世界关要创作过程中再建作家的主观世界。所谓“主观战斗精神”包括“锐敏的感受力”、“燃烧似的热情”和“坚强的思想要求”三个层面,七月派作家大都具有斗士性格,他们把人生看作战斗,用自己的创作歌颂人民的“原始强力”与抗争精神,揭示其几千年精神的创伤,批判有理想与斗志或充满奴性的人。七月派的创作在中国现代小说史     

对当前"七月派"研究中的若干基础界定的商兑

目前七月派的研究中,还有许多基础性的界定问题存在着较大的模糊和分歧,这直接影响了七月派研究的深入与突破。笔者主张:七月派的流派存在时间不应为1937年到1949年的“十二年”,而应该认定为约半个世纪较为合适;以七月派刊物为代表的七月派的政治格调,也并非等同于单纯政治上的宣传或者文学上的主观主义,它实质上是七月派成员真诚的生活态度和艺术态度的自然展现;此外,七月派成员的判定,也应该采取相对宽松的尺度,如对待艾青等可以采取重叠的态度,对于舒芜,则应尽可能尊重历史的真实予以确认。     

论茅盾“社会剖析小说”的独创性

茅盾是以革命者、改革者的姿态投入文学活动的,他重视艺术的功利性,要求作家具有善于分析社会现象的头脑,去凝视现实、剖析现实、揭破现实,达到改造社会的目的。他把这种文学思想,贯彻到创作实践中,使其作品带着浓烈的社会剖析的色彩,在中国现代文学史上独树一帜。茅盾小说独特性的表现是多方面的,其中“主题先行”、题材重大、人物众多复杂,都很突出。“艺术空白”表现技法的运用,不但使人物性格的主要方面更为鲜明,也使作品更具有深邃的意蕴。     

启蒙与救亡的碰撞与变奏——“七月派”文学简论

"七月派"是由抗战所催生的一个文学流派.救亡与启蒙的互相促进,是七月派的精神追求,由此而升华出来的充满理想主义、敢于挑战不合理现实的勇气,使其具有鲜明的流派风格,被称为中国20世纪文学史上的"唐吉诃德".随着抗战时局的变迁,"七月派"总体创作风格也发生了明显变化,后期偏于沉郁悲怆.反思七月派的发展历程,可以给后来者以深刻的启迪.     

新感觉派都市小说叙事模式对传统小说的突破和创新

新感觉派是中国现代文学史上第一个现代主义小说流派．该派作家借鉴了欧美现代派和日本新感觉派的艺术表现技巧，以“感觉”为艺术表现核心，采取了独特的内向化的审美视角来发掘都市人的深层心理，拓宽了小说艺术表现领域，全面突破传统小说叙事模式，创造了新的小说叙事模式，丰富了现代小说的表现技巧。     

茅盾创作《子夜》受到中国社会性质论战的影响

20世纪30年代中国社会性质的论战对当时的文学创作活动产生了深远的影响。茅盾在创作《子夜》时受到它的影响是双重的,既有正面的,也有负面的,但他的创作绝不是主题先行的。     

恋乡情绪 社会剖析 文化审视——论吴组缃的小说创作

吴组缃从皖南山村走出，可他的笔又回到了皖南山村。他初期怀着恋乡情绪描绘皖南农村社会生活，对那里的乡民们尤其是妇女们的悲剧命运寄予深厚的同情；３０年代中期，他以深刻的社会剖析意识，将人心的变动与社会的变动联系起来进行思考，绘制了一幅幅皖南农村社会迅速衰败的动态画卷；４０年代，又以独特的文化审视，揭示了农民文化思想、民族性格成长的曲折、艰难历程。     

从《春明外史》看张恨水的小说创作

本通过对张恨水代表作之一《春明外史》的思想倾向、创作风格以及社会价值进行分析，以期进一步加深对张氏小说创作的总体认识。     

茅盾小说中的小资产阶级问题

茅盾有自己独特的“为小资产阶级写作”的文学观；其小说突出营造了一个都市新社群生活，即新知识青年群体的公共话语空间；他将对于“时代”的宏大认知注入到血肉丰满、生命勃发的女性身体中，创造出一系列小资产阶级时代女性形象。     

略论《水浒》对茅盾小说创作的影响

在20世纪中国文学思想的嬗变中，茅盾是一位为小说的现代化做出过极大贡献的人。在他的创作中或明或暗，或强或弱地留下了自身创作实践与中国传统小说之间某种承继关系的痕迹。其中，《水浒》对其小说创作的影响，就是极有说服力的例证。     

男权意识与女性话语的艺术整合——茅盾小说创作新论

茅盾的小说创作是男权意识与女性话语的有机融合 ,作者站在女性的立场上去观照女性在特定时期的生存、命运和精神困境 ,且对男权中心社会的价值观进行了重新解构 ,从而在一定程度上表现出作家对男权意识的超越。但由于受到创作主体性别角色和男权社会主流意识形态的影响 ,作家在创作中仍未彻底走出男权意识的樊篱     

义山诗的清境

李商隐抒情诗追求一种清境。"清"是义山营造诗境的首选字。义山诗中使用"清"字营造清境及虽未用"清"字却营造了清境的各种情形,均说明清是义山诗境的最好概括。以六首《无题》为代表的抒情诗虽存在丽辞与清境的矛盾,但诗的结局总是通向清境。义山诗在营造清境时追寻的是残缺美、遗憾美,这种美凸现了人的精神,具备超凡脱俗的格调。尚清成为义山的诗歌美学观。     

性爱的现代性与文明的再造--茅盾早期性爱思想浅探

茅盾早期性爱思想的核心是灵肉一致的现代性爱观。他是一个有着强烈社会责任感的知识分子，他认为明再造是进行社会改革的根本途径。因此茅盾早期性爱思想的阐发带有明显的再造明的意识。茅盾认为在明再造过程中以性爱为中心的道德改革与政治制度的改革应该是相辅相成的。大革命失败以后，茅盾在《蚀》中分析其原因，认为是这两的脱节。     

《野蔷薇》：混沌社会里平凡者的悲剧

茅盾早期短篇小说集《野蔷薇》中的主要女性形象可分为两大类：一类是敢于大胆反抗封建礼教,追求民主与自由的“五四”新女性形象;另一类是软弱的反抗者,既向往美好的未来,又有着这样或者那样的性格缺陷,最后只有退缩、屈服、失败。他们的悲剧是社会的悲剧,时代的悲剧,茅盾通过刻画这些女性形象,揭露了在时代变革过程中旧的封建势力的根深蒂固和一些小资产阶级知识分子的苦闷与分化,抒发了对旧道德旧社会的愤懑之情。     

梁实秋反对克罗齐?——梁实秋与克罗齐文艺观的异与同

梁实秋是一个反对克罗齐的批评家 ,这导致他们对文学本质的看法截然不同。但梁实秋与克罗齐之间 ,又在情与理的关系 ,文学工具说 ,如何理解文学批评等问题上有着相近的观点 ,这源自于他们二人本有相近的人本主义思想。     

艺术生产商品化新论

艺术生产与商品生产并非水水不相容。在艺术的商品生产中，审美规律和商业价值规律、交换价值和艺术价值既对立，又同一。商品生产对艺术生产具有双重效应，但它并非在艺术生产的任何发展阶段上都是一成不变的，考察商品生产对艺术生产的影响必须把商品生产理解为一个不断发展的过程，做历时态的考察。也必须对不同种类、层次、时代、国度、地域的艺术生产商品化状况作具体分析。     

志怪小说艺术特征辨证

志怪小说在魏晋南北朝时期正式形成并兴盛繁荣，它在中国古代小说史上有重要地位和价值。而一些中国文学史教材中对魏晋南北朝志怪小说的艺术特征却重视不够，论述有失偏颇。本文结合魏晋南北朝志怪小说作品，从三方面简要论述了志怪小说的主要艺术特征，并对其进行辨证，说明志怪小说的艺术特征标志着我国古代文言笔记体小说在艺术形式和表现方法方面已臻成熟，它在我国古代小说发展史上具有深远影响。     

对毛泽东工业化道路思想的回顾与思考

毛泽东的工业化道路思想是其现代化思想的核心内容，它产生于特殊的历史背景下，具有鲜明的中国特色。对这一理论全方位的回顾与思考将有助于我们今天建设有中国特色社会主义的伟大实践。