论学位的本质

学位是学术的体现,与高等教育及其管理有着密切联系。学位实际上是个体通过教育这一实践活动追求学术和社会通过管理活动评价学术而产生的,是在与“个体”、“教育”、“学术”、“社会”、“管理”等因素的关系中实现的,是学者个体通过教育活动追求学术的外化形式与社会通过管理活动评价学术的认可形式的统一体。     

现代社会与现代教育的本质特征探析

教育是社会的一个子系统,社会的本质特征决定教育的本质特征,同时教育的本质特征又影响整个社会的本质特征。研究现代教育的本质特征时,需要从现代社会的本质特征入手。首先要借助研究本质的一般途径,结合现代社会与现代教育的具体情况,再找到研究现代社会与现代教育的途径,而后进行分析,最后总结出现代社会与现代教育的本质特征。     

现代社会以身体进行个体认同的哲学反思

以身体进行个体认同是现代社会最普遍的个体认同现象。身体对于个体的本体作用以及与个体的对象性关系使身体在个体的自我确证和体认中处于重要地位。个体认同对于"安身立命"的意义、身体在社会生活中的符号化和资本化,使身体成为个体"自我"的核心要素。以身体进行个体认同使个体意识发展和完善,但是现代社会的历史局限性以及个体的有限性也使它可能对个体产生负面作用。以个体的尺度处理好三种基本关系可以使以身体进行的个体认同朝着有利于个体的方向发展。     

现代社会对现代教育的本质规定

“本质先于存在“,现代社会的本质决定了现代教育的本质和特征,因此文章遵循的是透过本质看现象的思维路线,对现代教育的本质特征试图进行全面的归纳和总结,现代教育在教育制度、教育内容、教育方法、教育观念、教育管理方面都具有与传统教育不同的特征,但是其质的规定性是不变的,即教育要促进社会和人的合规律性、合目的性的发展。     

论现代经济社会中终身教育与个体价值实现的关系

在现代经济中，人力资本的作用越来越大。在某种意义上讲，个人人资本的大小，意味着个体自我价值实现的机会大小。要实现自我价值，就要不断增加个人的人力资本。人力资本的形成主要在教育，可以说，传统的学校教育是人力资本形成的主要方式，但随着现代社会的发展，终身教育对人力资本的影响越来越大，终身教育能够实现人力资本的不断增值。     

论个体的人的本质——人的本质的系列研究之四

个体的人的本质是标示和体现个人是一个什么样的人的质的规定性,它取决于以下几个方面的因素及其交互作用:一是自然素质与个人努力。自然素质的特定状况为人的各种能力的发展提供了可能性,而这种可能性能否变为现实以及在多大程度上变为现实则取决于个人的努力。二是社会条件和个人选择。社会条件制约着个人能力的发展和发挥,影响着个人的生活态度和方式;但在既定的社会历史条件下,个人又可以进行自我人生的自觉创造和选择。三是个体意识和个人活动。个体意识是个人人生的观念设计和超前反映,是个人活动的动力源和导向器;个人活动是个人意识的现实表现,是个人人生的自我创造和实现。     

高等职业教育是实现现代职业本质的必要手段

职业是职业教育学的逻辑起点，研究高等职业教育首先要认识现代职业的本质，对现代职业进行跨学科的综合研究，可以看出：个人需要与社会需要是现代职业的本质需要，但双方存在着矛盾，而高等职业教育是协调双方需要的必要手段。     

论现代思想政治教育的本质及其有效实现

现代思想政治教育的本质现代思想政治教育的本质在于其真正地实现了合规律性与合目的性的辩证统一,在于其最终找回了自己的本来面目与根本意义,更合理地实现了其个人价值与社会价值在当代社会历史条件下具体的历史的统一。现代思想政治教育有不同于传统思想政治教育的特殊本质,即由现代思想政治教育活动与现代思想政治教育主客体即人的发展之间的内在特殊关系所决定的特殊的本质:     

论教育公正的本质

教育公正是社会公正的一个重要组成部分，但它具有不同于一般社会公正的本质与特征。教育公正具有很强的复合性，它是由教育系统内部公正与教育系统外部公正通过一定的制度形式有机地整合起来的一种伦理实在。教育系统外部公正主要体现的是一种制度上的公正，而教育系统内部公正则主要体现的是一种师生交往实践上的公正，衡量教育公正的标尺是个体发展上的公正。其中，学生个体的发展是教育系统内部公正与教育系统外部公正整合的重要基础。     

中国传统艺术教育的内蕴及当代价值

中国传统艺术教育借由诗、乐、书、画等艺术实践形式,以艺术化的方式从知识、审美、道德三维度潜移默化地实现对人的理想人格的塑造.中国传统艺术教育的当代价值体现在个人、社会和国家三个层面:个人层面,可以重建个体心灵,提升个人素养;社会层面,有利于创建和谐社会,弘扬家国情怀;国家层面,可以增强文化自信,重塑大国底气.     

阿德勒个体心理学理论对现代家庭教育的启示

阿德勒的个体心理学从社会角度分析了个体发展,强调人生而自卑,需要通过追求优越来克服自卑达到个人发展,在这个过程中个体所形成的生活风格、社会兴趣以及创造性自我的发展程度等都会对个体的成长和发展造成重大影响。阿德勒认为家庭作为个体最先接触的社会结构,对个体生活风格和社会兴趣的形成有着重要影响,父母的不同教养方式会对儿童形成不同的生活风格和社会兴趣有着极大影响,因此在现代家庭教育中,父母养育方式的科学与否就尤为重要。     

空间形式与现代作家的文学选择——以鲁迅和茅盾等的乡土散文为例

空间形式蕴含了丰富的意义,它不仅可以揭示文学作品的美学内涵与情感表达,而且可以揭示个体作家的精神追求和文学选择.中国现代乡土散文在叙述时间上有怀旧与纪实的差异;在情感表达上,有恋土与厌乡的区别;在美学表现上,有自然美与农家苦的矛盾.现代乡土散文在空间形式表现方面也具有独特内涵,中国现代作家紧跟时代的变化,突出了个人主义、诗性思维与爱国主义在乡土空间叙述中的作用,使乡土散文的空间形式经历了个体化、诗意化与国家化的演变.     

现代教育与社会流动关系初探

论述了现代教育对个体在社会流动中充分发展自我、向上升迁的重要作用,提出了我国教育与社会流动中存在的问题及解雇该问题的几点认识。     

马克思历史主体的个体性征微探

马克思的历史主体是现实的个人,是能活动的个人,这种实践性、能动性和主动性,使这个主体有个强烈的个体性征。而这种个体性征的出场是现实和历史主体自身的要求,它有自身的结构和含义以及特征,是个人与自然、社会、他人、自我的相互交叉的产物。具有个体属性和历史的主体性特征。从横纵两个方面可以看出其与自然、社会、自我的矛盾性存在,以及作为定在的主体在时间上的三位一体,而这些的落脚点最终是为我国一段时间以来失落的个体性找回合、法性。正视个人的历史作用,真正认识了个体,就真正认识了历史,也只有明确了历史,才能真正认清楚个体的主体性、主体的个体性征。     

马克思历史主体的个体性征微探

马克思的历史主体是现实的个人,是能活动的个人,这种实践性、能动性和主动性,使这个主体有个强烈的个体性征。而这种个体性征的出场是现实和历史主体自身的要求,它有自身的结构和含义以及特征,是个人与自然、社会、他人、自我的相互交叉的产物,具有个体属性和历史的主体性特征。从横纵两个方面可以看出其与自然、社会、自我的矛盾性存在,以及作为定在的主体在时间上的三位一体,而这些的落脚点最终是为我国一段时间以来失落的个体性找回合法性。正视个人的历史作用,真正认识了个体,就真正认识了历史,也只有明确了历史,才能真正认清楚个体的主体性、主体的个体性征。     

对教育本质问题的再认识

在过去有关教育本质问题讨论的基础上，就教育与经济、政治、文化和个体发展以及教育自身的继承等方面的关系，从概念到问题做了进一步的探讨。总结了历史经验教训，提出了研究这一问题的新思路     

人的不同存在形态的本质论略

人的存在形式可分为“类存在”、“一般存在”和“个体存在”三种不同的形态 ,相应地也就具有三种不同的本质。人的类本质是指人类作为一个整体所具有的本质特征 ,它表明人类与动物之间的区别 ;这种本质就是劳动。人的一般本质是指所有个人都具有的共同的根本特征 ,它表明不同个人之间的联系和共性 ;这种本质就是人对幸福的追求。个体的人的本质是标示个人是一个什么样的人的质的规定性 ,它表明不同个人之间的区别和个性 ;这种本质是由个人所独具的自然素质 ,社会遇境和个人意识三个方面的因素交互作用 ,共同决定的     

思想政治教育个体价值的主体定位

新时期应从新的视角探讨思想政治教育的个体价值问题，把思想政治教育当作社会个体与主流意识形态沟通的平台。从社会与个人的辩证关系出发，尊重个体的主体地位，将思想政治教育的个体价值提升至完善个体生命的高度。     

论个体教育需求阶段的划分

随着我国市场经济的深入发展,教育的供给关系最终要反映在各级各类教育能否满足个体的教育需求上;反过来,个体对教育的需求规律同样对教育有着不可忽视的影响,这就需要对个体教育需求规律进行研究。就总体而言,个体对教育的需求可以分为五个阶段:与生活区域生产力水平适应阶段;就业机会追求阶段;社会生活需要满足阶段;效益最大追求阶段;消费需求阶段。     

"占有式个体"生存困境的反思与超越 ——兼论马克思"重建个人所有制"思想的当代意义

"占有式个体"是现代资产阶级社会政治经济理论和实践的前提,因而是理解现代社会秘密的关键.在现代社会中,人被塑造为"占有式个体"而常处于"自我丧失"和"失范"状况之中.思想家们基于"关系性主体"的视角,从伦理—政治层面进行了反思与超越,但他们的方案未能真正触及和改变资本主义社会中人的存在状态.与之不同,马克思从所有制关系的独特视角出发,对现代个体特性和生存境况进行了考察,提出"重建个人所有制"思想,通过建立新的占有方式来塑造新的个体生活方式,从而为反思和超越现代资产阶级社会"占有式个体"的生存困境提供了独特的路径."重建个体性"构成马克思"重建个人所有制"思想独特的问题意识和理论旨趣.正是在此意义上,马克思"重建个人所有制"思想的当代意义得以彰显.