高等院校学生思想系统结构优化的探讨

高等院校思想政治教育是一项复杂的系统工程。本文从哲学系统论角度出发，对高等院校学员思想系统的整体性、开放性和层次性进行了探讨，并据此对思想教育的方法进行了优化设计，以求实现系统最佳运行，取得最优化教育效果。     

孟子政治教育思想的目标

孟子思想政治教育思想的目标是孟子思想政治教育思想体系的重要组成部分。其中,性善论是其思想政治教育思想目标提出的理论基础,培养具有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的理想君王是其思想政治教育思想的目标;反求诸己等是实现这一目标的重要方法。     

需要理论在思想政治教育中的运用

思想政治教育的对象是活生生的人,研究人就必须以人的需要作为首要前提来研究。思想政治教育必须坚持科学的马克思关于人的需要理论,清楚地认识马克思关于人的需要理论与思想政治教育之间的关系,即人的需要是思想政治教育的原动力,思想政治教育是满足人需要的重要手段。在进行思想政治教育时,要坚持以人为本、因需利导、为人的自由而全面发展创造条件。     

论思想政治教育者教育个性的本源

思想政治教育者教育个性是指思想政治教育者在正确的思想理论指导下,在长期的思想政治教育实践中形成和发展的,表现为思想政治教育者在思想政治教育实践中所持的态度和行为的综合特征.它是思想政治教育者教育理念、个性特征、知识结构、思维方式等在思想政治教育过程中的反映,是思想政治教育者在思想政治教育活动中的自主性、独特性、创造性的表征.思想政治教育者教育个性具有独特性和共同性、稳定性和发展性以及社会性和政治性特征,本源于教育者内在素质差异、教育民主和思想政治教育创新.     

论思想政治教育传统思维方式的变革——以“现实的个人”化解思想政治教育思维方式的消极因素

思想政治教育传统的主客二分思维方式把人抽象化、实体化,导致对受教育者真实需求的忽略和教育内容、教育方式的呆板滞后,不能实现个人与社会、政治教育和全面发展教育的协调,从而使思想政治教育改革不能取得令人满意的效果。马克思“现实的个人”思想是对传统实体化抽象人性观的变革,有利于消解与变革思想政治教育旧的思维方式,真正体现出教育的以人为本,确保思想政治教育改革取得更大的实效。     

高校思想政治教育主体的异化与复归——从马克思异化劳动理论的视角

高校思想政治教育主体——教育者、受教育者存在着一定程度的异化表现：教育者同其劳动产品的异化,教育劳动过程的异化;受教育者处于某种程度的异化;思想政治教育评估标准和对象的异化,思想政治教育评估过程的异化。造成异化的主要原因是：以经济发展为中心的国策在教育领域中的表现,经济全球化带来的观念冲击在教育领域里面的表现。思想政治教育主体的复归之路：教育者、受教育者向自身的复归,以及思想政治教育评估过程的复归。     

遥远而有震撼的回音——怀特海的教育思想及其深远意义

怀特海是20世纪著名的思想家。他在教育方面有许多精辟的论述，至今仍能引起我们的强烈共鸣，他的教育理念与我们提倡的素质教育有许多相通之处。文章着重从他关于教育的目的、教育的内容和方式、大学的教育理念和大学教师的使命等方面的论述出发，评述他的教育思想以及对我国当前教育改革的借鉴意义。     

马克思人的本质观与大学生思想政治教育工作

马克思人的本质观是坚持以人为本、加强和改进大学生思想政治教育工作的科学依据,人的本质与思想政治教育之间存在着内在联系,这要求高校思想政治教育工作者必须从人的本质出发,促进大学生思想政治教育发展.     

从“党”到“社会”：思想政治教育史研究的视角转换

以狭义思想政治教育——中国共产党思想政治教育为出发点研究思想政治教育史,构成了思想政治教育史研究的党的视角。以广义思想政治教育——社会系统的结构性因素与交往共同体的交往机制为出发点研究思想政治教育史,构成了思想政治教育史研究的社会视角。两种视角在思想政治教育史研究中各具长处,相互补充。     

高校思想政治教育有效性的现状及对策研究

高校思想政治教育的有效性是高校思想政治教育工作的目标和方向,是衡量高校思想政治教育是否成功的标准,也是改进大学生思想政治教育的依据,高校思想政治教育一直受到社会各界的关注,研究高校思想政治教育的现状及对策具有非常重要的现实意义.本文从高校思想政治教育的概念入手,分析了我国高校思想政治教育的现状,并对思想政治教育的有效性做了论述.     

论实践思维方式视域中教育观的逻辑思考

改革开放三十年以来,我国的教育事业随着社会经济的快速发展取得了长足进步,但却没有培养出适应我国经济社会发展大量需要的杰出人才;因为,社会不缺人才,缺的是杰出人才。其主要原因之一是传统的教育观还没有在思维方式上有根本的变化,没有真正在教育事业上落实马克思主义的教育实践本性思想。马克思的实践思维方式是一种正确地反映了马克思主义理论本性的思维方式。实践思维的教育观是合乎马克思主义理论本性的教育观,它规定其四个基本的维度。     

关于"促进经济社会和人的全面发展"的哲学思考

促进经济社会和人的全面发展,是科学发展观的根本出发点和落脚点,体现了马克思主义价值观的本质要求。在全面建设小康社会的新时期,这一战略价值目标的提出,既科学阐明了经济社会和人的全面发展的辩证关系,又深刻把握了社会主义建设的本质规律,将极大地推动中国社会的全面进步和人的全面发展。     

关于新疆高等师范本科学校办学指导思想的思考

党的教育方针的要求、大众的期盼、高等教育大众化国际化的加速及基础教育的迅速变革等决定了办学指导思想在高等师范学校发展中至关重要的地位,自治区高等师范本科学校不断完善的办学指导思想是其健康发展的保证,确立科学、先进、正确的办学指导思想必须注重政治方向、服务面向、自身实际、学校特色、重视程度等问题。     

略论教育改革中价值目标的背离

运用马克斯·韦伯的合理性思想,可以寻找教育领域中压抑人发展的原因。在追求规模化效益的现时代,重视"人"的发展的教育改革,总是难免要面对压抑人发展的阻力,对价值目标的背离不可避免,理想的"人"的教育在一定程度属于大部分人。     

赵鸣九先生心理学思想评传

赵鸣九教授是西北师范大学教育心理学硕士学位点的创始人,他长期从事学习与教学心理学的研究和教学工作,在我国较早开展了民族心理学的研究工作。他用独具特色的眼光研究学习与教育问题,形成了具有影响力的学术思想,同时也带领中国心理学向一个新的方向发展。他的学术思想为心理学学科的发展提供了宝贵的财富。     

科学发展观的人性意蕴及其对职业教育的启示

科学发展观的本质和核心是以人为本,立足于人类自身发展的需要,强调经济、社会与人的全面、协调、可持续的发展.科学发展观体现了以人为本的终极关怀,展示了和谐的精神境界,彰显了公正的价值导向.科学发展观所包含的人性意蕴,给当下职业教育带来很大的启示,职业教育要实现教育观的转型、教学思路的调整等,才能够得到真正科学地发展.     

活的乡村教师——农村教师自我成长的三种学习方式

美国著名的教育心理学家波斯纳提出的教师成长公式“经验＋反思=成长”,与陶行知先生提出的“体验、看书、求师、访友、思考”为途径的“五路探讨法”的治学方针有异曲同工之妙。文章通过扩充“五路探讨法”的内涵,将其衍生出来的三种学习方式指向教师的教育理论成长、教育实践成长和教育反思成长三个非常具体的领域,以此探索促进农村教师自我成长的途径。     

照在山村乌托邦的理性之光——解读迟子建《采浆果的人》

迟子建在短篇小说《采浆果的人》里,建构了名为“金井”的天人合一乌托邦。在金井里,人与自然的关系极其密切,但由于人的蒙昧、欲望与私心的人性弱点,金井也就不可能成为真正的世外桃源。小说中传递了作者对农耕传统和农民生活的反思,对美的思考。     

“以人为本”思想与宋代法制

以人为本思想是中华民族核心价值观的重要内容。中国传统文化中的人本思想对宋代法制具有深刻影响,其主要表现为：（一）重视司法官员的选任和管理;（二）注意改革司法运作机制,便利民众诉讼;（三）因时变,法,满足民众要求,适应社会发展。以人为本思想是宋代法制的重要指导思想。     

占里婚姻生育习俗的逻辑解读

由于社会环境的不同,不同民族在社会实践过程中会逐渐形成独具本民族特色的生活方式和思维方式。贵州省黔东南州从江县高增乡占里侗寨,几百年来逐渐形成的婚姻生育习俗,就以一种非常独特、严谨的思维方式向世人阐释了人与社会、自然环境要和谐发展的健康积极的生活理念。