重读茅盾的《子夜》

章从茅盾的代表作《子夜》的本入手，分析都市空间，历史事件与虚构情景之间的关系，从而指出明喻性的叙事方式，社会批判的具体锋芒所指，对其作为“‘新形式’的历史小说”特色提出了新的阐释。     

民族资本家的悲剧命运——茅盾小说《子夜》主人公吴荪甫形象分析

茅盾所创造的吴荪甫先生,不啻是中国现代民族资本家的生动代表,是中国现代文学人物画廊中一个鲜明的形象。他的命运,就是中国资产阶级的历史命运,具有深刻的现实意义和历史意义。     

颓废的一代——重读茅盾《蚀》三部曲

茅盾开端之作《蚀》三部曲并非政治与文学的简单勾联，从政治文化视角看，主要反映了作者的政治体验和个人情绪。引人注目的是，小说中刻画了深受“五四”影响而在新的政治文化语境——革命下的“颓废的一代”。茅盾在文化的层次上对“五四”精神、“五四”一代作了深刻的反思。     

“热情的呐喊者”——担任《小说月报》主编时期的茅盾

茅盾于1920年底到1922年间担任《小说月报》的主编。本文对这一时期《小说月报》的特点与历史作用进行了分析,由此对作为主编茅盾于新文学上的贡献及缺憾作出评价。     

身体叙事中的性别主体辨析——重读茅盾的《蚀》三部曲

一、作为“现代现象”的身体话语 在追求个性解放的现代文化语境中，一些男作家关于新女性的想象集中体现于女性身体的话语呈现，也就是说，在两性情爱格局中，身体符号成为“揭出一时代心理冲突的叙事焦点”。正如布鲁克斯所指出的：“在现代叙述文学中，主角通常渴望某个身体（最常见的是另一个人的，但有时候也是他或她自己的），而那个身体对于主角来说显然象征着‘至善’（ultimate good），因为它似乎拥有着——或者它本身就是——通往满足、力量和意义的钥匙。在阅读的层面，认识那个身体及其秘密的欲望就转变成了另一种欲望，就是想要掌握文本的象征体系，其内涵、快感和意义之创造的关键。对于身体的欲望也许意味着承诺进入象征秩序的‘存在的理由’。”     

论茅盾对《小说月报》的改革

上世纪20年代初,茅盾成功改革了《小说月报》,使之成为中国期刊史上第一本真正意义上的文学期刊和新文学的主阵地。笔者主要探讨了其改革《小说月报》的三方面特点：建立一套系统性的运作模式：强烈的读者意识;“想象‘现代性’”的编辑立场。探讨这些,会让我们更深入地了解那段历史。     

茅盾笔下鲁迅精神——评茅盾的《读（呐喊）》

茅盾的《读〈呐喊〉》及时、中肯地对《呐喊》进行了评论。他肯定了《狂人日记》反封建、反礼教的“总宣言”的历史地位,肯定了通过阿Q对国民劣根性的批判等。最重要的是揭示了鲁迅小说思想的深刻性,肯定了鲁迅在形式上的探索,肯定了鲁迅小说对青年的影响。     

论《新青年》个人主义话语

一“个人主义”是来自现代日语的外来词,是英语individual-ism经由明治维新时期日语的汉字译法kojin shuji在汉语里创造出来的一个新词语对等词,〔1〕它在19、20世纪之交进入中国语境后,在中国的现代性想象中扮演了极其重要的角色。一些思想家如黄遵宪、严复、梁启超、章太炎、     

茅盾与赛珍珠笔下的中国人形象——从《水藻行》与《大地》谈起

20世纪三四十年代，赛珍珠创作了若干关于中国的小说，在美国出版后比较畅销，其中一些被翻译成中文。但当时，鲁迅、巴金等对赛珍珠的作品持否定态度，并作出负面评价。茅盾则以自己小说《水藻行》中的中国人形象，反驳赛珍珠《大地》中的中国人形象，表达中国文化人的政治立场和道德追求。重新回顾赛珍珠在当时中国的接受情况有助于我们重新反思自身的文化立场和政治诉求。     

从《心》看夏目漱石的个人主义思想

夏目漱石是日本近代文学界的一座高峰,创造了众多优秀作品。《心》是夏目漱石后期的代表作之一,充分体现了其不同于西方的独特的个人主义思想,文中充满了对极端利己主义的批判。本文通过对《心》的解读,研究夏目漱石的个人主义思想。     

延安精神的艺术再现——重读茅盾《风景谈》

当前正在开展延安精神进校园的活动,重读茅盾《风景谈》有助于加深对延安精神的理解。通过对《风景谈》中景与人关系的分析,揭示出景与人所蕴含的精神内涵,与学习弘扬延安精神结合起来,以加强今天人们的精神滋养。     

重读《月牙儿》

在20世纪的百年文学长河中，老舍、巴金和茅盾一起铸就了中国现代长篇小说的高峰，其中，老舍先生对现代长篇小说文体风格的成熟作出了尤为突出的贡献。与此同时，他的短篇小说创作也留下了一些值得品味的杰作，如《月牙儿》和《断魂枪》等，这些作品，虽篇幅短小，但内涵丰富，艺术精湛，堪称经典。其中《月牙儿》更是集中代表了老舍短篇小说所达到的炉火纯青的艺术高度。     

略论《水浒》对茅盾小说创作的影响

在20世纪中国文学思想的嬗变中，茅盾是一位为小说的现代化做出过极大贡献的人。在他的创作中或明或暗，或强或弱地留下了自身创作实践与中国传统小说之间某种承继关系的痕迹。其中，《水浒》对其小说创作的影响，就是极有说服力的例证。     

从《子夜》看茅盾小说现代主义与现实主义的融合

本文论文考察了《子夜》中象征主义、未来主义、表现主义等因素,发现《子夜》不仅是现实主义小说的典型,而且小说中现代主义手法的运用也是其一大不可忽视的特色。茅盾是有意识的走出一条从现代主义,到现实主义与现代主义融合的道路,从而丰富了现实主义的理论和创作。     

论茅盾《蚀》三部曲的连贯性

《蚀》是茅盾的第一部文学创作,在《幻灭》、《动摇》、《追求》带有连续性的三部中篇小说中,打通其中主要人物及其与作者的关系来看,《幻灭》写失望,《动摇》写怀疑,《追求》写悲观,但其并不都是消极的,而有其积极意义所在：失望是有所批评,怀疑是有所思考,悲观是有所否定,因而可以重新选择。这三部曲包含有政治和人文主义两大主题,茅盾在日后的长篇创作皆未脱离此轨道     

“误读”景观下的“茅盾现象”——以《子夜》为个案研究

前些年对茅盾在文学史上的地位及巨著《子夜》的评价褒贬不一。事实上,对茅盾和《子夜》的说法不一正体现了不同读者对作者和文本的多元解读。文学文本多元的意义空间,文学语言的能指滑动是这种"误读"风波掀起的重要原因。     

解读《阿甘正传》和《当幸福来敲门》中的美国个人主义

电影是文化传播的重要手段,导演在进行电影策划时,将自身理解、社会文化以及人文文化赋予其中,再经过艺术加工,向广大观众传递积极、先进的文化.电影《阿甘正传》和《当幸福来敲门》是两部美国经典电影,因其积极向上的精神理念在世界上广为传播.这两部电影都完美地诠释了美国文化中的核心价值观——个人主义.基于此,主要从个人奋斗、独立性、尊重他人等方面分析了这两部影片所体现的美国个人主义,以期能够帮助人们深刻理解美国个人主义价值观的内涵.     

触摸历史深处的真实——读丁尔纲《茅盾评传》

阅读好的传记作品 ,能使我们更全面、更准确地实现对伟大人物的体认。优秀的传记 ,不仅提供了深邃睿智的思想范本 ,又写尽传主内心的甘苦冷暖。但是 ,当我们怀有这样的期待时 ,并不是每一本传记都能给我们带来愉悦与满足。所以如此 ,原因之一就在于某些传记作者对传主的定位还存在一些问题。而这无疑影响着作品的根本品质。作为对庸俗社会学方法论的反拨 ,作为对政治甚至政策统率文学的反拨 ,伴随着整个 80年代学术界对主体性问题讨论的张开、深化 ,下述言论在传记写作中被奉为圭臬 :“关于莎士比亚 ,关于拉辛 ,我们所讲的就是我们自己” ,(…